
Sukta 7.36
Vasiṣṭha (opening of RV 7.36, Vasiṣṭha cycle)
Agni (with Sūrya as supporting power of illumination)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns; cadence suggests triṣṭubh)
Este hino abre o ciclo de Vasiṣṭha ao situar o rito no ṛta (ordem cósmica): a fala inspirada nasce do assento da Verdade, Sūrya solta as «vacas» de luz, e Agni é aceso no centro do altar. Louva Agni como a chama mediadora que estabelece clareza, vitalidade e a justa relação entre deuses e humanos, ao mesmo tempo que amplia brevemente a invocação a potências aliadas (notadamente Rudra, os Maruts e Viṣṇu) para proteção e incremento. O propósito geral é santificar o sacrifício — fala, luz e fogo operando em conjunto — para que se assegurem bem-estar, descendência e uma força vital expansiva.
Mantra 1
प्र ब्रह्मैतु सदनादृतस्य वि रश्मिभिः ससृजे सूर्यो गाः । वि सानुना पृथिवी सस्र उर्वी पृथु प्रतीकमध्येधे अग्निः ॥
Que avance o brahman, a Palavra inspirada, desde a sede do Ṛta. Com seus raios o Sol libertou as vacas da Luz. A vasta Terra se estendeu com suas cristas; e na ampla face do altar, Agni é aceso no meio.
Mantra 2
इमां वां मित्रावरुणा सुवृक्तिमिषं न कृण्वे असुरा नवीयः । इनो वामन्यः पदवीरदब्धो जनं च मित्रो यतति ब्रुवाणः ॥
Esta louvação bem tecida eu vos componho, ó Mitra e Varuṇa, como uma bebida nutritiva — um impulso que reanima, novo como vos convém, ó Asuras. Um de vós é o infalível Desbravador do caminho, que assenta as trilhas; e Mitra também, proferindo a palavra, ordena e harmoniza o povo.
Mantra 3
आ वातस्य ध्रजतो रन्त इत्या अपीपयन्त धेनवो न सूदाः । महो दिवः सदने जायमानोऽचिक्रदद्वृषभः सस्मिन्नूधन् ॥
Para o estandarte que corre do Vento eles avançam com deleite; as potências doadoras incham como vacas de leite, ricas de seiva. Nascido na grande sede do Céu, o Touro brada nesse úbere, espremendo a abundância de alimento luminoso.
Mantra 4
गिरा य एता युनजद्धरी त इन्द्र प्रिया सुरथा शूर धायू । प्र यो मन्युं रिरिक्षतो मिनात्या सुक्रतुमर्यमणं ववृत्याम् ॥
Pela palavra que dá forma, quem te atrela estas duas potências luminosas (teus corcéis), ó Indra — a ti queridas, de bom carro, ó herói, guardião das energias nutridoras — vence a ira que quer ferir; e nos volta para Aryaman, a nobre força da vontade reta e do discernimento eficaz.
Mantra 5
यजन्ते अस्य सख्यं वयश्च नमस्विनः स्व ऋतस्य धामन् । वि पृक्षो बाबधे नृभिः स्तवान इदं नमो रुद्राय प्रेष्ठम् ॥
Os que prestam adoração veneram sua amizade e seu crescimento vital, na própria morada do ṛta. A força que fortalece se espalha amplamente quando é louvada pelos homens: esta é a homenagem mais querida a Rudra, esta reverência a mais amada.
Mantra 6
आ यत्साकं यशसो वावशानाः सरस्वती सप्तथी सिन्धुमाता । याः सुष्वयन्त सुदुघाः सुधारा अभि स्वेन पयसा पीप्यानाः ॥
Quando, juntos, avançam os gloriosos —Sarasvatī de sete vias, mãe dos rios—, essas correntes, boas de ordenhar e de belo curso, incham com seu próprio leite; com seu próprio sumo se enchem e nutrem.
Mantra 7
उत त्ये नो मरुतो मन्दसाना धियं तोकं च वाजिनोऽवन्तु । मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः ॥
E que esses Maruts, jubilando em seu próprio arrebatamento, protejam para nós o pensamento inspirado, a descendência e a força do vājin. Que o poder errante, imperecível, não nos olhe de passagem nem nos abandone; antes, que aumente para nós tua riqueza jungida, teu rayi.
Mantra 8
प्र वो महीमरमतिं कृणुध्वं प्र पूषणं विदथ्यं न वीरम् । भगं धियोऽवितारं नो अस्याः सातौ वाजं रातिषाचं पुरंधिम् ॥
Fazei avançar para vós a grande Aramati — ampla e firme no reto pensar; fazei avançar Pūṣan, o herói das assembleias (vidátha), achador e aumentador do caminho. E estabelecei para nós Bhaga, guardião do nosso pensamento nesta conquista; concede o vāja, a plenitude que acompanha a dádiva, Purandhi.
Mantra 9
अच्छायं वो मरुतः श्लोक एत्वच्छा विष्णुं निषिक्तपामवोभिः । उत प्रजायै गृणते वयो धुर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Que este canto vá direto a vós, ó Maruts; e direto a Viṣṇu, aspergido de águas, por vossos auxílios. E para a descendência do cantor que louva, concedei o sopro vital que se amplia; vós, guardai-nos sempre com vossas svásti de bem-estar.
It establishes the sacrifice in ṛta (cosmic truth-order): inspired speech begins the rite, Sūrya brings illumination, and Agni is kindled at the altar as the priestly mediator who grants vitality and wellbeing.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays or lights. The hymn says Sūrya releases these lights, suggesting clarity and revelation that support Agni’s ritual work and the mind’s awakening.
Agni is the main deity, but the hymn briefly widens the invocation to allied powers for protection and increase. Rudra represents intense awakening and safeguarding, while the Maruts and Viṣṇu are asked to guard the singer and grant wellbeing and offspring.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.