
Sukta 1.101
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.94–1.115 includes Kutsa; RV 1.101 is commonly assigned to Kutsa Āṅgirasa in Anukramaṇī)
Indra (Marutvant Indra: Indra in companionship with the Maruts)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Indra hymns)
Este hino em triṣṭubh de Kutsa Āṅgirasa invoca Indra «com os Maruts» como o poder jubiloso, vencedor em batalha, que rompe a escuridão e os entraves e concede vāja (plenitude vitoriosa). O poeta pede a companheirismo de Indra em toda condição —no avanço heroico, no medo, no esforço e na conquista— para que os cantores prevaleçam tanto no confronto exterior quanto na luta interior. Ele se encerra ampliando a prece para um círculo de sustentos cósmicos: Mitra-Varuṇa, Aditi, Sindhu, a Terra e o Céu.
Mantra 1
प्र मन्दिने पितुमदर्चता वचो यः कृष्णगर्भा निरहन्नृजिश्वना । अवस्यवो वृषणं वज्रदक्षिणं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Fazei avançar uma palavra de êxtase luminoso, rica em essência nutridora, para aquele que, com força de reto ímpeto, feriu as trevas prenhes de ocultação. Buscando amparo propício, chamamos à amizade Indra, o Touro do poder cuja mão direita é o vajra, acompanhado pelos Maruts.
Mantra 2
यो व्यंसं जाहृषाणेन मन्युना यः शम्बरं यो अहन्पिप्रुमव्रतम् । इन्द्रो यः शुष्णमशुषं न्यावृणङ्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Aquele que, com ira exultante, feriu Vyāṃsa, que abateu Śambara, que matou Pipru, o sem-lei; Indra que encerrou Śuṣṇa, o poder da seca que retém (as águas) — esse Indra, com os Maruts, nós invocamos para amizade e companheirismo.
Mantra 3
यस्य द्यावापृथिवी पौंस्यं महद्यस्य व्रते वरुणो यस्य सूर्यः । यस्येन्द्रस्य सिन्धवः सश्चति व्रतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Aquele cuja poderosa força viril sustenta Céu e Terra; em cuja Lei se movem também Varuṇa e Sūrya; cuja ordenança os Rios (Sindhu) seguem no seu curso — esse Indra, com os Maruts, nós o invocamos para amizade.
Mantra 4
यो अश्वानां यो गवां गोपतिर्वशी य आरितः कर्मणिकर्मणि स्थिरः । वीळोश्चिदिन्द्रो यो असुन्वतो वधो मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Aquele que é senhor dos cavalos, senhor das vacas, mestre dos rebanhos, o poderoso; que em cada obra permanece firme, bem estabelecido; Indra que, mesmo para o que não espreme (o Soma), o não-espremedor, é matador — esse Indra, com os Maruts, nós o invocamos para amizade e companheirismo.
Mantra 5
यो विश्वस्य जगतः प्राणतस्पतिर्यो ब्रह्मणे प्रथमो गा अविन्दत् । इन्द्रो यो दस्यूँरधराँ अवातिरन्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Ele, senhor de tudo o que se move e respira; que primeiro, para o Bráhman (o buscador da Palavra), encontrou as vacas (os raios); Indra que lançou os Dasyu à treva de baixo — a esse Indra, com os Marut, chamamos para a amizade, para a aliança.
Mantra 6
यः शूरेभिर्हव्यो यश्च भीरुभिर्यो धावद्भिर्हूयते यश्च जिग्युभिः । इन्द्रं यं विश्वा भुवनाभि संदधुर्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Ele, a quem se deve invocar tanto pelos valentes quanto pelos temerosos; a quem chamam os corredores esforçados e chamam os vencedores; Indra que todos os mundos reuniram numa só harmonia — a esse Indra, com os Marut, chamamos para a amizade, para a aliança.
Mantra 7
रुद्राणामेति प्रदिशा विचक्षणो रुद्रेभिर्योषा तनुते पृथु ज्रयः । इन्द्रं मनीषा अभ्यर्चति श्रुतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Ele se move nas direções dos Rudra, o vidente de ampla visão; com os Rudra, o poder juvenil estende o amplo jugo do atrelamento. Nosso pensamento inspirado entoa a Indra, o Bem-Ouvido — a esse Indra, com os Marut, chamamos para a amizade, para a aliança.
Mantra 8
यद्वा मरुत्वः परमे सधस्थे यद्वावमे वृजने मादयासे । अत आ याह्यध्वरं नो अच्छा त्वाया हविश्चकृमा सत्यराधः ॥
Quer te alegres, ó Possuidor dos Maruts, no assento supremo ou no campo de ação mais próximo, de lá vem ao nosso sacrifício. Para ti preparamos a oferenda, ó verdadeiro realizador do rito, doador de êxito seguro.
Mantra 9
त्वायेन्द्र सोमं सुषुमा सुदक्ष त्वाया हविश्चकृमा ब्रह्मवाहः । अधा नियुत्वः सगणो मरुद्भिरस्मिन्यज्ञे बर्हिषि मादयस्व ॥
Para ti, ó Indra, prensamos o Soma, ó hábil; para ti preparamos a oferenda, ó portador da Palavra sagrada (brahman). Então, jungido às tuas parelhas, com a hoste dos Maruts, regozija-te aqui, sobre esta relva sagrada, no nosso sacrifício.
Mantra 10
मादयस्व हरिभिर्ये त इन्द्र वि ष्यस्व शिप्रे वि सृजस्व धेने । आ त्वा सुशिप्र हरयो वहन्तूशन्हव्यानि प्रति नो जुषस्व ॥
Regozija-te com teus corcéis fulvos, ó Indra; abre bem os lábios, deixa correrem as correntes. Que os fulvos te tragam aqui, ó de belos lábios; desejando as oferendas, aceita e frui as nossas libações.
Mantra 11
मरुत्स्तोत्रस्य वृजनस्य गोपा वयमिन्द्रेण सनुयाम वाजम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
Guardiões do hino dos Maruts, protetores do campo de combate, possamos nós, com Indra, conquistar o vāja — a plenitude da força vitoriosa. Que Mitra e Varuṇa nos ampliem; e que Aditi, o Sindhu de correnteza, a Terra e também o Céu sustentem e engrandeçam o nosso ser.
The main deity is Indra, specifically Indra accompanied by the Maruts (Marutvant Indra), invoked as a powerful ally who grants victory and breaks obstruction.
It means seeking Indra as an active companion—strength, courage, and decisive help in struggle—rather than a distant blessing, especially with the Maruts as supporting energies.
They are invoked to stabilize and enlarge the boon: Indra gives the breakthrough and victory, while these cosmic powers uphold order, widen protection, and support lasting well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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