
Sukta 1.101
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.94–1.115 includes Kutsa; RV 1.101 is commonly assigned to Kutsa Āṅgirasa in Anukramaṇī)
Indra (Marutvant Indra: Indra in companionship with the Maruts)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Indra hymns)
ಕುತ್ಸ ಆಂಗಿರಸನ ಈ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆನಂದಮಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ತರುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಅಂಧಕಾರವನ್ನೂ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನೂ ಚಿದ್ರಗೊಳಿಸಿ ವಾಜ (ವಿಜಯಮಯ ಸಮೃದ್ಧಿ)ವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕವಿ ವೀರಗತಿಯ ಮುನ್ನಡೆ, ಭಯ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಜಯಗಳಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗೆ ಹಾಡುಗಾರರು ಹೊರಗಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲೂ ಒಳಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲೂ ಗೆಲ್ಲುವಂತೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವಿಶ್ವಧಾರಕ ಸಹಾಯವಲಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಮಿತ್ರ-ವರುಣ, ಅದಿತಿ, ಸಿಂಧು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ.
Mantra 1
प्र मन्दिने पितुमदर्चता वचो यः कृष्णगर्भा निरहन्नृजिश्वना । अवस्यवो वृषणं वज्रदक्षिणं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ಮಂದಿನ (ಆನಂದದಾತ)ನಿಗೆ ಪಿತುಮತ್—ಪೋಷಕ ಸಾರದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ—ವಚನವನ್ನು ಪ್ರಸಾರಮಾಡಿರಿ; ಯಾರು ಋಜಿಶ್ವನ (ನೇರಗಾಮಿ ಶಕ್ತಿ)ಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣಗರ್ಭಾ—ಮರೆವಿನಿಂದ ಗರ್ಭಿತ ಅಂಧಕಾರ—ವನ್ನು ಹೊಡೆದು ಚಿದ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ನಾವು ಸಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮರುತ್ವಂತ, ವಜ್ರದಕ್ಷಿಣ—ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಧಾರಿ—ಆ ವೃಷಣ (ಬಲವಂತ) ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 2
यो व्यंसं जाहृषाणेन मन्युना यः शम्बरं यो अहन्पिप्रुमव्रतम् । इन्द्रो यः शुष्णमशुषं न्यावृणङ्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ಹರ್ಷಭರಿತ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವ್ಯಂಸನನ್ನು ಹೊಡೆದವನು, ಶಂಬರನನ್ನು ಕೆಡವಿದವನು, ವ್ರತವಿಲ್ಲದ (ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ) ಪಿಪ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು; ಶೋಷಕ, ತಡೆಯುವ ಬರಶಕ್ತಿಯಾದ ಶುಷ್ಣನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ದಮನಿಸಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನು—ಮರುತವಂತರಾದ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಸಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 3
यस्य द्यावापृथिवी पौंस्यं महद्यस्य व्रते वरुणो यस्य सूर्यः । यस्येन्द्रस्य सिन्धवः सश्चति व्रतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ಯಾರ ಮಹಾ ಪೌರುಷದಿಂದ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಯಾರ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ವರುಣನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾರ ಇಂದ್ರನ ವ್ರತವನ್ನು ಸಿಂಧುಗಳು (ನದಿಗಳು) ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ—ಮರುತವಂತರಾದ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಸಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 4
यो अश्वानां यो गवां गोपतिर्वशी य आरितः कर्मणिकर्मणि स्थिरः । वीळोश्चिदिन्द्रो यो असुन्वतो वधो मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ಯಾರು ಅಶ್ವಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯಾರು ಗೋಗಳ ಅಧಿಪತಿ—ಗೋಪತಿ, ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನ ವಶೀ ನಾಯಕ; ಯಾರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವನು; ಯಾರು ಇಂದ್ರನು ಅಸುನ್ವತ (ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತದ/ಅರ್ಪಿಸದ)ವನನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸುವವನು—ಮರುತವಂತರಾದ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಸಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 5
यो विश्वस्य जगतः प्राणतस्पतिर्यो ब्रह्मणे प्रथमो गा अविन्दत् । इन्द्रो यो दस्यूँरधराँ अवातिरन्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ಯನು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಚಲಿಸುವ-ಉಸಿರಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣಾಧಿಪತಿ; ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಣೇ (ವಾಣಿ/ಮಂತ್ರಸಾಧಕನಿಗೆ) ಮೊದಲಾಗಿ ಗೋಗಳನ್ನು (ಕಿರಣಗಳನ್ನು) ಕಂಡುಕೊಟ್ಟನು; ಯನು ಇಂದ್ರನು ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಅಧರ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು—ಮರುತ್ವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಸಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 6
यः शूरेभिर्हव्यो यश्च भीरुभिर्यो धावद्भिर्हूयते यश्च जिग्युभिः । इन्द्रं यं विश्वा भुवनाभि संदधुर्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ಯನು ಶೂರರಿಂದಲೂ ಆವಾಹ್ಯನು, ಭೀತರಿಂದಲೂ ಆವಾಹ್ಯನು; ಯನನ್ನು ಧಾವಿಸುವ ಓಟಗಾರರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜಯಶೀಲರೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳು ಒಂದೇ ಸಮ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ—ಮರುತ್ವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಸಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 7
रुद्राणामेति प्रदिशा विचक्षणो रुद्रेभिर्योषा तनुते पृथु ज्रयः । इन्द्रं मनीषा अभ्यर्चति श्रुतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ರುದ್ರರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುದಿಕ್ಕಿಗೂ ಸಂಚರಿಸುವನು—ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯ ದ್ರಷ್ಟಾ; ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಯೌವನಶಕ್ತಿ ವಿಶಾಲ ಯೋಗ/ಹಾರ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮನೀಷಾ (ಪ್ರೇರಿತ ಬುದ್ಧಿ) ಶ್ರುತ (ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ/ಸುಶ್ರುತ) ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ—ಮರುತ್ವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಸಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 8
यद्वा मरुत्वः परमे सधस्थे यद्वावमे वृजने मादयासे । अत आ याह्यध्वरं नो अच्छा त्वाया हविश्चकृमा सत्यराधः ॥
ಹೇ ಮರುತವಂತ (ಇಂದ್ರ), ನೀನು ಪರಮೇ ಸಧಸ್ಥೇ—ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅಥವಾ ಸಮೀಪದ ವೃಜನೇ—ಕರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮದಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅಲ್ಲಿಿಂದ ನಮ್ಮ ಅಧ್ವರ-ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಬಾ. ಹೇ ಸತ್ಯರಾಧಸ್ (ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಿ ಮಾಡುವವನೇ), ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಹವಿಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Mantra 9
त्वायेन्द्र सोमं सुषुमा सुदक्ष त्वाया हविश्चकृमा ब्रह्मवाहः । अधा नियुत्वः सगणो मरुद्भिरस्मिन्यज्ञे बर्हिषि मादयस्व ॥
ಹೇ ಸುದಕ್ಷ (ಸುಕುಶಲ) ಇಂದ್ರ, ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಪಿಷಿದ್ದೇವೆ; ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾಹ (ಬ್ರಹ್ಮ—ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿಯನ್ನು ಹೊರುವವನೇ), ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಹವಿಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ, ನಿಯುತಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಮರುದ್ಗಣದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಈ ಬರ್ಹಿಷಿ (ಪವಿತ್ರ ಕುಶ-ಹುಲ್ಲು) ಮೇಲೆ ಮದಿಸು.
Mantra 10
मादयस्व हरिभिर्ये त इन्द्र वि ष्यस्व शिप्रे वि सृजस्व धेने । आ त्वा सुशिप्र हरयो वहन्तूशन्हव्यानि प्रति नो जुषस्व ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹರಿ (ಕಪಿಲ/ತಾಮ್ರವರ್ಣ ಅಶ್ವಗಳು)ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದಿಸು; ಹೇ ಶಿಪ್ರೇ (ಒಠವಂತನೇ), ನಿನ್ನ ಒಠಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸು, ಧೇನೇ (ಧಾರೆ/ಪ್ರವಾಹ)ಗಳನ್ನು ಹರಿಯಲು ಬಿಡು. ಹೇ ಸುಶಿಪ್ರ (ಸುಂದರ ಒಠವಂತನೇ), ಹರಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ; ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ, ನಮ್ಮ ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಜುಷಸ್ವ—ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಆನಂದಿಸು.
Mantra 11
मरुत्स्तोत्रस्य वृजनस्य गोपा वयमिन्द्रेण सनुयाम वाजम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
ಮರುತರ ಸ್ತೋತ್ರದ ರಕ್ಷಕರೇ, ಆತ್ಮದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಗೋಪಾಲಕರೇ, ನಾವು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ವಾಜ—ವಿಜಯಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ—ಅರ್ಜಿಸೋಣ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣರು ನಮ್ಮನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಅದಿತಿ, ಹರಿಯುವ ಸಿಂಧು, ಪೃಥಿವಿ ಹಾಗೂ ದ್ಯೌ (ಆಕಾಶ) ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಹಿಮಾಪಡಿಸಲಿ.
The main deity is Indra, specifically Indra accompanied by the Maruts (Marutvant Indra), invoked as a powerful ally who grants victory and breaks obstruction.
It means seeking Indra as an active companion—strength, courage, and decisive help in struggle—rather than a distant blessing, especially with the Maruts as supporting energies.
They are invoked to stabilize and enlarge the boon: Indra gives the breakthrough and victory, while these cosmic powers uphold order, widen protection, and support lasting well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.