
Sukta 1.101
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.94–1.115 includes Kutsa; RV 1.101 is commonly assigned to Kutsa Āṅgirasa in Anukramaṇī)
Indra (Marutvant Indra: Indra in companionship with the Maruts)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Indra hymns)
కుత్స ఆంగిరసుని ఈ త్రిష్టుభ్ సూక్తం ‘మరుతులతో కలిసి’ ఇంద్రుని ఆహ్వానిస్తుంది—ఆనందమయమైన, యుద్ధవిజయాన్ని అందించే శక్తిగా; అంధకారాన్ని, అడ్డంకులను ఛేదించి, వాజ (విజయసమృద్ధి) ప్రసాదించేవాడిగా. వీరప్రగతి, భయం, ప్రయత్నం, జయం—ప్రతి పరిస్థితిలోనూ ఇంద్రుని సఖ్యత/సహచర్యం కోరబడుతుంది; గాయకులు బాహ్య పోటీలోనూ అంతర్గత సంగ్రామంలోనూ విజయం పొందేందుకు. చివరికి ప్రార్థన విశ్వధారణ చేసే సహాయక వలయంగా విస్తరిస్తుంది: మిత్ర-వరుణ, అదితి, సింధు, భూమి, ద్యౌ (ఆకాశం/స్వర్గం).
Mantra 1
प्र मन्दिने पितुमदर्चता वचो यः कृष्णगर्भा निरहन्नृजिश्वना । अवस्यवो वृषणं वज्रदक्षिणं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ఆనందదీప్తమైన (మందిన) వాక్యాన్ని, పోషకసారంతో సమృద్ధిగా, అతనికి అర్పించండి—నేరుగా సాగే బలంతో (ఋజిశ్వన్) గర్భిత కృష్ణత (అంధకారం)ను వెలికి తోసి సంహరించినవానికి. నిజమైన సహాయాన్ని కోరుతూ, మరుతులతో కూడిన, వజ్ర-దక్షిణుడు (కుడిచేతిలో వజ్రధారి) అయిన ఆ వృషభ ఇంద్రుణ్ని సఖ్యార్థం మేము హవిస్తాము.
Mantra 2
यो व्यंसं जाहृषाणेन मन्युना यः शम्बरं यो अहन्पिप्रुमव्रतम् । इन्द्रो यः शुष्णमशुषं न्यावृणङ्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
ఉల్లాసభరితమైన క్రోధం (మన్యు) తో వ్యంసను సంహరించినవాడు, శంబరాన్ని కూలదోసినవాడు, వ్రతరహితుడైన (అవ్రత) పిప్రును వధించినవాడు; ఎండదనాన్ని కలిగించే, ఆపివేసే శక్తియైన శుష్ణను బంధించి నిరోధించినవాడు—అటువంటి మరుత్వాన్ ఇంద్రుని మేము సఖ్యతకై ఆహ్వానిస్తున్నాము.
Mantra 3
यस्य द्यावापृथिवी पौंस्यं महद्यस्य व्रते वरुणो यस्य सूर्यः । यस्येन्द्रस्य सिन्धवः सश्चति व्रतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
యwhose మహత్తర పౌరుషం ద్యావా-పృథివీలను ధరిస్తుంది; whose వ్రతంలో వరుణుడూ సూర్యుడూ నడుస్తారు; whose ఇంద్రుని వ్రతాన్ని అనుసరించి సింధవః (నదులు) ప్రవహిస్తాయి—అటువంటి మరుత్వాన్ ఇంద్రుని మేము సఖ్యతకై ఆహ్వానిస్తున్నాము.
Mantra 4
यो अश्वानां यो गवां गोपतिर्वशी य आरितः कर्मणिकर्मणि स्थिरः । वीळोश्चिदिन्द्रो यो असुन्वतो वधो मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
అశ్వాల అధిపతి, గోవుల అధిపతి—గోపతి, వశీ—అగు వాడు; ప్రతి కర్మలో స్థిరంగా, యథావిధిగా స్థాపితుడైనవాడు; సోమాన్ని పిండని (అసున్వత్) వారినికూడా వధించే ఇంద్రుడు—అటువంటి మరుత్వాన్ ఇంద్రుని మేము సఖ్యతకై ఆహ్వానిస్తున్నాము.
Mantra 5
यो विश्वस्य जगतः प्राणतस्पतिर्यो ब्रह्मणे प्रथमो गा अविन्दत् । इन्द्रो यो दस्यूँरधराँ अवातिरन्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
చలించే సమస్త జగత్తుకు, ప్రాణం ధరించిన వారందరికీ అధిపతి యెవడో; బ్రహ్మ (వాక్కు/మంత్రం) అన్వేషకునికై మొదటగా గావులను (కిరణాలను) కనుగొన్నవాడెవడో; దస్యువులను అధః అంధకారంలో పడదోసిన ఆ ఇంద్రుని—మరుతులతో కూడి—సఖ్యార్థం మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము.
Mantra 6
यः शूरेभिर्हव्यो यश्च भीरुभिर्यो धावद्भिर्हूयते यश्च जिग्युभिः । इन्द्रं यं विश्वा भुवनाभि संदधुर्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
వీరులచేతనూ భీరులచేతనూ ఆహ్వానింపబడవలసినవాడెవడో; పరుగెత్తి ప్రయత్నించే ధావకులూ, జయించినవారూ యెవణ్ని పిలుస్తారో; సమస్త భువనాలు ఒకే సమన్వయంలో ఏకముచేసే ఆ ఇంద్రుని—మరుతులతో కూడి—సఖ్యార్థం మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము.
Mantra 7
रुद्राणामेति प्रदिशा विचक्षणो रुद्रेभिर्योषा तनुते पृथु ज्रयः । इन्द्रं मनीषा अभ्यर्चति श्रुतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
విశాలదృష్టి గల ద్రష్టగా అతడు రుద్రుల దిశలలో సంచరిస్తాడు; రుద్రులతో కలిసి ఆ యువశక్తి విస్తారమైన యోగం/బంధనాన్ని విప్పుతుంది. మా మనీషా (ప్రేరిత బుద్ధి) ‘శ్రుత’ (సుప్రసిద్ధ/శ్రవణీయ) ఇంద్రుని స్తుతిస్తుంది—మరుతులతో కూడి ఆ ఇంద్రుని సఖ్యార్థం మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము.
Mantra 8
यद्वा मरुत्वः परमे सधस्थे यद्वावमे वृजने मादयासे । अत आ याह्यध्वरं नो अच्छा त्वाया हविश्चकृमा सत्यराधः ॥
హే మరుత్వన్! నీవు పరమ ఆసనంలో (పరమే సధస్థే) ఆనందించినా, లేదా సమీప కార్యక్షేత్రంలో (అవమే వృజనే) మదించినా—అక్కడినుంచే మా అధ్వర-యజ్ఞానికి రా. హే సత్యరాధస్—సత్యంగా కర్మను సిద్ధిచేయువాడా! నీకోసం మేము హవిస్సును సిద్ధం చేసాము.
Mantra 9
त्वायेन्द्र सोमं सुषुमा सुदक्ष त्वाया हविश्चकृमा ब्रह्मवाहः । अधा नियुत्वः सगणो मरुद्भिरस्मिन्यज्ञे बर्हिषि मादयस्व ॥
హే ఇంద్రా! హే సుదక్ష—నిపుణుడా! నీకోసం మేము సోమాన్ని సునిశితంగా పిండాము; హే బ్రహ్మవాహః—పవిత్ర వాణి (బ్రహ్మ) వాహకుడా! నీకోసం హవిస్సును సిద్ధం చేసాము. ఆపై నీయుత్ దళాలతో యుక్తుడై, మరుత్గణంతో కలిసి, ఈ యజ్ఞంలో ఈ బర్హిష్ (పవిత్ర కుశాసనం) మీద ఆనందించు.
Mantra 10
मादयस्व हरिभिर्ये त इन्द्र वि ष्यस्व शिप्रे वि सृजस्व धेने । आ त्वा सुशिप्र हरयो वहन्तूशन्हव्यानि प्रति नो जुषस्व ॥
హే ఇంద్రా! నీ హరి (తామ్రవర్ణ అశ్వాలు)తో ఆనందించు; హే శిప్రే—ఓష్ఠధారీ! నీ ఓష్ఠాలను విప్పి, ధారలను ప్రవహింపజేయి. హే సుశిప్ర—సుందర ఓష్ఠుడా! హరులు నిన్ను ఇక్కడికి మోసుకొనిరావాలి; హవ్యాలను కోరుతూ, మా ఆహుతులను స్వీకరించి వాటిలో తృప్తి పొందు.
Mantra 11
मरुत्स्तोत्रस्य वृजनस्य गोपा वयमिन्द्रेण सनुयाम वाजम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
మరుతుల స్తోత్రానికి రక్షకులారా, (ఆత్మ) సంగ్రామ-క్షేత్రానికి గోపాలారా; మేము ఇంద్రునితో కలిసి వాజం—విజయబలపు పరిపూర్ణత—సాధించుదుము. మిత్రుడు వరుణుడు మమ్మల్ని విస్తరింపజేయుగాక; అదితి, ప్రవహించే సింధు, పృథివి (భూమి) మరియు ద్యౌ (ఆకాశం) మా సత్త్వాన్ని ధారించి మహిమపరచుగాక.
The main deity is Indra, specifically Indra accompanied by the Maruts (Marutvant Indra), invoked as a powerful ally who grants victory and breaks obstruction.
It means seeking Indra as an active companion—strength, courage, and decisive help in struggle—rather than a distant blessing, especially with the Maruts as supporting energies.
They are invoked to stabilize and enlarge the boon: Indra gives the breakthrough and victory, while these cosmic powers uphold order, widen protection, and support lasting well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.