Opening the text

Sukta 7.1
Vasiṣṭha (traditional attribution for Mandala 7 opening hymns)
Agni
Trishtubh (typical for RV 7.1; verify in critical edition)
RV 7.1 otwiera księgę Wasiṣṭhy przez „sprowadzenie Agni do narodzin” z araṇis i osadzenie go na tronie jako gṛhapati (pana domu) i kapłańskiego pośrednika ofiary. Hymn przesuwa się od manifestnego rozpalania Agni i daleko widocznego blasku do próśb o ochronę przed rākṣasami i wrogimi siłami, kończąc się prośbą, by Agni wywyższył brahman poety (świętą mowę) i zapewnił pomyślność w dawaniu i otrzymywaniu.
Mantra 1
अग्निं नरो दीधितिभिररण्योर्हस्तच्युती जनयन्त प्रशस्तम् । दूरेदृशं गृहपतिमथर्युम् ॥
Ludzie, swymi myślami rozpalającymi, dają życie Agni z dwóch kijałów ognia, chwalonego, widocznego z daleka, pana domu, kapłana Atharwana w mieszkaniu istoty.
Mantra 2
तमग्निमस्ते वसवो न्यृण्वन्त्सुप्रतिचक्षमवसे कुतश्चित् । दक्षाय्यो यो दम आस नित्यः ॥
Tego Agniego Wasuowie ustanawiają tu, jasnego do ujrzenia, dla pomocy z jakiejkolwiek strony; on jest tym, którego wybierać należy dla zręczności, który przebywa w domu na zawsze.
Mantra 3
प्रेद्धो अग्ने दीदिहि पुरो नोऽजस्रया सूर्म्या यविष्ठ । त्वां शश्वन्त उप यन्ति वाजाः ॥
Rozpalony, o Agni, płonie przed nami z niegasnącym i potężnym płomieniem, o najmłodszy; do ciebie pełnie mocy przychodzą wiecznie zbliżając się.
Mantra 4
प्र ते अग्नयोऽग्निभ्यो वरं निः सुवीरासः शोशुचन्त द्युमन्तः । यत्रा नरः समासते सुजाताः ॥
Z ciebie, o Agni, ognie wypływają między ogniami, promienne, pełne mocy bohaterów, gdzie dobrze urodzeni poszukiwaciele gromadzą się razem w harmonii.
Mantra 5
दा नो अग्ने धिया रयिं सुवीरं स्वपत्यं सहस्य प्रशस्तम् । न यं यावा तरति यातुमावान् ॥
Daj nam, o Agni, przez przebudzoną myśl, rayi, pełne heroicznej mocy, dobre panowanie i chwaloną obfitość; którego żaden czarowny poruszyciel nie może przekroczyć ani przejść.
Mantra 6
उप यमेति युवतिः सुदक्षं दोषा वस्तोर्हविष्मती घृताची । उप स्वैनमरमतिर्वसूयुः ॥
Do niego zbliża się młoda panna, Noc i Świt, niosąca ofiarę, poruszająca się ze słodyczą ghee, zbliżając się do zręcznego; i blisko niego przychodzi Aramati, nasze własne poszukiwanie bogactw ducha.
Mantra 7
विश्वा अग्नेऽप दहारातीर्येभिस्तपोभिरदहो जरूथम् । प्र निस्वरं चातयस्वामीवाम् ॥
Spal, o Agni, wszystkie wrogie moce, przez te ognie tapasu, którymi kiedyś spaliłeś starą zgniliznę; wypędź, jasnym okrzykiem, chorobę, która napada.
Mantra 8
आ यस्ते अग्न इधते अनीकं वसिष्ठ शुक्र दीदिवः पावक । उतो न एभिः स्तवथैरिह स्याः ॥
O Agni, gdy ktoś rozpala dla ciebie front twojej lśniącej mocy, o najstańszy, jasny, zawsze świecący Oczyszczycielu, wtedy przez te nasze wyznania chwały bądź obecny tu z nami: wejdź w pole naszego stawania się i działaj w nas.
Mantra 9
वि ये ते अग्ने भेजिरे अनीकं मर्ता नरः पित्र्यासः पुरुत्रा । उतो न एभिः सुमना इह स्याः ॥
Ci śmiertelni ludzie, spadkobiercy ojców w wielu miejscach, którzy wzięli swój udział w twojej jawnej mocy, o Agni, przez te środki bądź tu z nami w radosnym i harmonijnym umyśle: wyraź zgodę na nasz postęp.
Mantra 10
इमे नरो वृत्रहत्येषु शूरा विश्वा अदेवीरभि सन्तु मायाः । ये मे धियं पनयन्त प्रशस्ताम् ॥
Niech ci silni ludzie będą bohaterami w zabijaniu Zakrywającego; niech wszystkie boskie moce i oszustwa zostaną odepchnięte, te, które targują i kradną moją słusznie chwaloną wnikliwość.
Mantra 11
मा शूने अग्ने नि षदाम नृणां माशेषसोऽवीरता परि त्वा । प्रजावतीषु दुर्यासु दुर्य ॥
O Agni, nie pozwalaj nam zasiadać w pustce ludzi; niech stan bycia bez bohaterów nie otacza cię wokół nas. W domach bogatych w potomstwo i właściwą ciągłość, bądź naszym trwałym opiekunem.
Mantra 12
यमश्वी नित्यमुपयाति यज्ञं प्रजावन्तं स्वपत्यं क्षयं नः । स्वजन्मना शेषसा वावृधानम् ॥
Tego, kogo Dwaj Jeźdźcy (Aśvinowie) wiecznie zbliżają się w ofierze, niech on stanie się dla nas mieszkaniem bogatym w wewnętrzne potomstwo i prawdziwe panowanie; samorodny, wzrastający przez własną resztę mocy, rozwija się w pełnię.
Mantra 13
पाहि नो अग्ने रक्षसो अजुष्टात्पाहि धूर्तेरररुषो अघायोः । त्वा युजा पृतनायूँरभि ष्याम् ॥
Chroń nas, o Agni, przed Rakshasami, którzy nie zgadzają się z Prawdą; chroń nas przed oszustem, przed szalejącym sprawcą zła. Z tobą jako naszym towarzyszem jarzma, niech pokonamy napastników w bitwie.
Mantra 14
सेदग्निरग्नीँरत्यस्त्वन्यान्यत्र वाजी तनयो वीळुपाणिः । सहस्रपाथा अक्षरा समेति ॥
Niech ten Agni przewyższy inne ognie, tam gdzie rodzi się pełnia mocy, silnoręki potomek. Tysiąc ścieżek posiada; łączy się z niezniszczalnym Słowem, strumieniem mocy.
Mantra 15
सेदग्निर्यो वनुष्यतो निपाति समेद्धारमंहस उरुष्यात् । सुजातासः परि चरन्ति वीराः ॥
Ten Agni, gdy ktoś stara się służyć, zstępuje na tego, kto dobrze rozpala, i uwalnia go od udręki. Wokół niego poruszają się dobrze urodzeni bohaterowie: właściwe moce krążą i strzegą.
Mantra 16
अयं सो अग्निराहुतः पुरुत्रा यमीशानः समिदिन्धे हविष्मान् । परि यमेत्यध्वरेषु होता ॥
To jest ten Agni, ofiarowany na wiele sposobów, którego pan ofiary rozpala w pełni obiatą. Jako Hotri krąży wśród dzieł ofiarnych, porządkując je od wewnątrz.
Mantra 17
त्वे अग्न आहवनानि भूरीशानास आ जुहुयाम नित्या । उभा कृण्वन्तो वहतू मियेधे ॥
W tobie, o Agni, jest wiele wezwań i przywołań; jako panowie naszych energii chcielibyśmy zawsze ofiarować. Tworząc obie strony niesienia, ludzką i boską, niech poruszamy się w zmieszanym polu i wypełnijmy dzieło.
Mantra 18
इमो अग्ने वीततमानि हव्याजस्रो वक्षि देवतातिमच्छ । प्रति न ईं सुरभीणि व्यन्तु ॥
O Agni, te ofiary, najbardziej godne bycia przyjętymi, przynoś nieustannie; szukaj i prowadź do nas rzeszę boskich Mocy. W odpowiedzi niech pachnące, radość dające prądy tchną ku nam.
Mantra 19
मा नो अग्नेऽवीरते परा दा दुर्वाससेऽमतये मा नो अस्यै । मा नः क्षुधे मा रक्षस ऋतावो मा नो दमे मा वन आ जुहूर्थाः ॥
O Agni, nie odrzucaj nas w stan utraty wewnętrznej mocy bohaterskiej; nie wydaj nas na złe mieszkanie i na niedojrzałą śmiertelność. Nie wydaj nas głodowi ani pożerającej ciemności; o strażnicy Rty, nie wypędzaj nas ani z domu duszy, ani w dziką pustkę zamieszania.
Mantra 20
नू मे ब्रह्माण्यग्न उच्छशाधि त्वं देव मघवद्भ्यः सुषूदः । रातौ स्यामोभयास आ ते यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Teraz, o Agni, wznies i uruchom moje mantry; ty, o Boże, który posuwasz naprzód dających, spraw, by były dobrze popychane. Niech będziemy bezpieczni po obu stronach w ruchu dawania; niech chronisz nas zawsze stanami dobrostanu.
Mantra 21
त्वमग्ने सुहवो रण्वसंदृक्सुदीती सूनो सहसो दिदीहि । मा त्वे सचा तनये नित्य आ धङ्मा वीरो अस्मन्नर्यो वि दासीत् ॥
Ty, o Agni, jesteś łatwy do wezwania, widzący rozkosz, o jasnym płomieniu; o Synu Mocy, rozpal się. Nie spalaj stałego potomstwa, które trzyma się ciebie; niech moc bohaterska, ludzka siła w nas, nie zostanie odcięta i rozproszona.
Mantra 22
मा नो अग्ने दुर्भृतये सचैषु देवेद्धेष्वग्निषु प्र वोचः । मा ते अस्मान्दुर्मतयो भृमाच्चिद्देवस्य सूनो सहसो नशन्त ॥
O Agni, nie przyłączaj nas do błędnego spełniania rytuału; pośród tych ognii rozpalonych dla bogów nie ogłaszaj nas winnymi. Niech złe myśli nas nie zniszczą, nawet przez błąd błądzenia, o Synu Boga, o Synu Mocy.
Mantra 23
स मर्तो अग्ने स्वनीक रेवानमर्त्ये य आजुहोति हव्यम् । स देवता वसुवनिं दधाति यं सूरिरर्थी पृच्छमान एति ॥
Ten śmiertelnik, o Agni, promienny w swoim własnym świetle, staje się bogaty w pełnię, kto składa ofiarę tobie, Nieśmiertelnemu. On ustanawia moce boskie i zdobywa prawdziwe bogactwo, jego szukający patron pyta z zapytaniem.
Mantra 24
महो नो अग्ने सुवितस्य विद्वान्रयिं सूरिभ्य आ वहा बृहन्तम् । येन वयं सहसावन्मदेमाविक्षितास आयुषा सुवीराः ॥
O Agni, znając wielkość prawdziwej dobrej ścieżki, przynieś nam i naszym szukającym wielką pełnię. Przez to możemy radować się w potężnej rozkoszy, niezranieni i niełamani, przeżywając nasze życie z heroicznymi mocami.
Mantra 25
नू मे ब्रह्माण्यग्न उच्छशाधि त्वं देव मघवद्भ्यः सुषूदः । रातौ स्यामोभयास आ ते यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Teraz, o Agni, wznies i uruchom moje mantry; ty, o Boże, sprawiasz, że hojni są dobrze pobudzeni. Możemy być bezpieczni po obu stronach w akcie dawania; chrońcie nas zawsze z dobrobytem.
It establishes Agni as the newly kindled sacred fire—lord of the home and priest of the sacrifice—and asks him to protect the worshippers and strengthen their mantras.
The two araṇis (fire-sticks) are used to generate fire; the hymn treats this ritual act as a sacred birth, showing Agni as a divine presence awakened through human effort and right intention.
It is a prayer for safety from harmful forces—whether seen as hostile beings, illness, deception, or inner negativity—so the ritual and daily life remain ordered and auspicious.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.