
Sukta 7.1
Vasiṣṭha (traditional attribution for Mandala 7 opening hymns)
Agni
Trishtubh (typical for RV 7.1; verify in critical edition)
ரிக் வேதம் 7.1 வசிஷ்டரின் நூலைத் தொடங்கி, அரணிகளிலிருந்து அக்னியை “பிறப்பித்து” அவரை க்ருஹபதி (இல்லத்தின் தலைவர்) என்றும் யாகத்திற்கான புரோகித-மத்தியஸ்தராகவும் நிறுவுகிறது. ஸூக்தம் அக்னியின் வெளிப்படையான ஏற்றமும் தொலைதூரம் வரைத் தெரியும் ஒளிவீச்சும் இருந்து, ராக்ஷஸர்கள் மற்றும் பகைமைச் சக்திகளிலிருந்து பாதுகாப்பு வேண்டுதல்களுக்குச் செல்கிறது; இறுதியில் அக்னி கவியின் ப்ரஹ்மன் (புனித உச்சரிப்பு) உயர்த்தி, கொடுப்பதும் பெறுவதும் ஆகியவற்றில் நலனையும் செழிப்பையும் உறுதிசெய்ய வேண்டுகிறது.
Mantra 1
अग्निं नरो दीधितिभिररण्योर्हस्तच्युती जनयन्त प्रशस्तम् । दूरेदृशं गृहपतिमथर्युम् ॥
மனிதர்கள் தங்கள் தீமூட்டும் சிந்தனைகளால், இரு அரணிகளிலிருந்து (அக்னி-மந்தனக் குச்சிகள்) புகழப்பட்ட அக்னியைப் பிறப்பிக்கின்றனர்—தொலைவில் இருந்து காணப்படுபவன்—இல்லத்தின் தலைவன், மேலும் இல்லத்தின் உள்ளே உள்ள அதர்வன்-ரித்விஜ்.
Mantra 2
तमग्निमस्ते वसवो न्यृण्वन्त्सुप्रतिचक्षमवसे कुतश्चित् । दक्षाय्यो यो दम आस नित्यः ॥
அந்த அக்னியை வசுக்கள் இங்கே நிறுவுகின்றனர்—தெளிவாகக் காணத்தக்கவன்—எந்தத் திசையிலிருந்தும் வரும் உதவிக்காக; திறமைக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கத் தக்கவன் அவனே, எப்போதும் இல்லத்தில் தங்கியிருப்பவன்.
Mantra 3
प्रेद्धो अग्ने दीदिहि पुरो नोऽजस्रया सूर्म्या यविष्ठ । त्वां शश्वन्त उप यन्ति वाजाः ॥
எரியூட்டப்பட்டவனாய், அக்னே, எங்கள் முன் ஒளிர்வாயாக—இடைமறாத, வல்லமைமிகு ஜ்வாலையுடன், யவிஷ்டா; உன்னிடம் வலத்தின் செழுமைகள் எப்போதும் அணுகி வருகின்றன.
Mantra 4
प्र ते अग्नयोऽग्निभ्यो वरं निः सुवीरासः शोशुचन्त द्युमन्तः । यत्रा नरः समासते सुजाताः ॥
உன்னிடமிருந்தே அக்னிகள் அக்னிகளுக்குள் பாய்கின்றன—ஒளிமிக்க, சுவீர (வீரவலிமை நிறைந்த)—அங்கே சுஜாத நரர் (உயர்பிறப்புச் சாதகர்கள்) ஒன்றுகூடி இசைவுடன் அமர்கின்றனர்.
Mantra 5
दा नो अग्ने धिया रयिं सुवीरं स्वपत्यं सहस्य प्रशस्तम् । न यं यावा तरति यातुमावान् ॥
அக்னியே, விழித்தெழுந்த தியா (பிரபுத்த சிந்தனை) வழியாக எங்களுக்கு ரயி அளி—சுவீர, நல்ல ஸ்வபத்ய (நல்ல இல்லாதிபதித்துவம்/சிறந்த ஆட்சி) மற்றும் புகழப்பட்ட வளம்; யாரை எந்த யாதுமாவான் (மாயச் செயல்வல்லவன்) மீறவும், கடக்கவும் இயலாது.
Mantra 6
उप यमेति युवतिः सुदक्षं दोषा वस्तोर्हविष्मती घृताची । उप स्वैनमरमतिर्वसूयुः ॥
அந்த சு-தக்ஷ (மிகத் திறமையுடைய) அவனிடம் யுவதீ—இரவும் உஷாவும்—ஹவிஷ்மதீ, க்ருதாசீ (நெய் போன்ற இனிய இயக்கமுடையவள்) ஆக அருகே வருகின்றன; மேலும் அவனிடம் நம்முடைய அரமதி (அரமதி)—வஸூயு (வசு/ஆன்மிகச் செல்வத்தை நாடுபவள்)—உம் அருகே வருகின்றாள்.
Mantra 7
विश्वा अग्नेऽप दहारातीर्येभिस्तपोभिरदहो जरूथम् । प्र निस्वरं चातयस्वामीवाम् ॥
அக்னியே! எல்லா பகைமைச் சக்திகளையும் எரித்தழி; நீ ஒருகாலத்தில் பழைய ஜரூதம் (ஜீर्णச் சிதைவு) எரித்த அதே தபஸ்-அக்னிகளால். தெளிந்த முழக்கத்துடன் எங்களைத் தாக்கும் நோயை விரட்டிவிடு.
Mantra 8
आ यस्ते अग्न इधते अनीकं वसिष्ठ शुक्र दीदिवः पावक । उतो न एभिः स्तवथैरिह स्याः ॥
அக்னியே! ஒருவர் உனக்காக உன் ஒளிமிகு வல்லமையின் முன்னணியை ஏற்றும்போது—வஸிஷ்டனே, சுக்ரனே, எப்போதும் பிரகாசிக்கும் பாவகனே—இந்த எங்கள் ஸ்தவங்களால் இங்கே எங்களுடன் இருப்பாயாக; எங்கள் ‘ஆகுதல்’ எனும் வெளியில் நுழைந்து எங்களுள் செயல்படு.
Mantra 9
वि ये ते अग्ने भेजिरे अनीकं मर्ता नरः पित्र्यासः पुरुत्रा । उतो न एभिः सुमना इह स्याः ॥
அக்னியே! பல இடங்களில் பித்ருக்களின் வாரிசான மானுடர்கள் உன் வெளிப்பட்ட வல்லமையில் தம் பங்கைப் பெற்றுள்ளனர்; அதுபோல இவ்வழிகளால் நீ இங்கே எங்களுடன் சுமனஸ் (மகிழ்-ஒற்றுமை மனம்) உடன் இருப்பாயாக; எங்கள் முன்னேற்றத்துக்கு ஒப்புதல் அளி.
Mantra 10
इमे नरो वृत्रहत्येषु शूरा विश्वा अदेवीरभि सन्तु मायाः । ये मे धियं पनयन्त प्रशस्ताम् ॥
வ்ருத்ர-வதப் போருகளில் இந்நரர் (வீரர்) சூரராக இருப்பாராக; எல்லா அதேவீ மாயைகளும் வஞ்சகங்களும் என்மீது இருந்து அகலட்டும்—என் புகழப்பட்ட ‘தீ’ (தம்-ஊக்கமளிக்கும் உள்ளுணர்வு) யை விலைபேசி பறிக்கும், திருடும் அவர்கள் அகலட்டும்.
Mantra 11
मा शूने अग्ने नि षदाम नृणां माशेषसोऽवीरता परि त्वा । प्रजावतीषु दुर्यासु दुर्य ॥
அக்னியே, மனிதரின் வெறுமையில் நாம் அமராதிருப்போமாக; ‘அவீரதா’ (வீரமின்மை) எங்களைச் சுற்றி உம்மைச் சூழாதிருப்பதாக. பிள்ளைப்பேறு நிறைந்த, நிலைபெற்ற இல்லங்களில்—ஓ ‘துர்ய’ (இல்லக் காவலன்)—நீ எங்கள் நிலையான காப்பாளனாக இருப்பாயாக.
Mantra 12
यमश्वी नित्यमुपयाति यज्ञं प्रजावन्तं स्वपत्यं क्षयं नः । स्वजन्मना शेषसा वावृधानम् ॥
யாருடைய யாகத்திற்கும் அச்வினௌ எப்போதும் அணுகுகின்றார்களோ—அவர் எங்களுக்கு பிள்ளைப்பேறு நிறைந்த, ‘ஸ்வபத்ய’ (உண்மையான ஆளுமை/உரிமை) உடைய இல்லமாக ஆகட்டும். ‘ஸ்வஜன்மா’வாய், தன் ‘சேஷ’ (மீதமுள்ள) வலிமையால் வளர்ந்து, அவர் நிறைவினை அடையட்டும்.
Mantra 13
पाहि नो अग्ने रक्षसो अजुष्टात्पाहि धूर्तेरररुषो अघायोः । त्वा युजा पृतनायूँरभि ष्याम् ॥
அக்னியே, ருதத்திற்கு இசையாத ராக்ஷஸர்களிடமிருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக; சூழ்ச்சியாளனிடமிருந்தும், கோபத்துடன் தீங்கு செய்பவனிடமிருந்தும் காப்பாயாக. நீ எங்கள் யுக-துணையாக இருந்து, போரில் தாக்கிவரும் பகைவர்களை நாம் வெல்லச் செய்வாயாக.
Mantra 14
सेदग्निरग्नीँरत्यस्त्वन्यान्यत्र वाजी तनयो वीळुपाणिः । सहस्रपाथा अक्षरा समेति ॥
இந்த அக்னி மற்ற அக்னிகளைவிட மேலோங்குவானாக—வலத்தின் நிறைவு பிறக்கும் அங்கே, வலிய கை கொண்ட தனயன். அவனுக்கு ஆயிரம் பாதைகள் உண்டு; அவன் அக்ஷர வாக்/அழியாத சக்தி-ஓட்டத்துடன் ஒன்றுகூடுகிறான்.
Mantra 15
सेदग्निर्यो वनुष्यतो निपाति समेद्धारमंहस उरुष्यात् । सुजातासः परि चरन्ति वीराः ॥
இந்த அக்னி—ஒருவன் சேவை-மனத்துடன் அவனை நாடும்போது—நன்றாக எரியூட்டுபவனின் மீது இறங்கி, அவனைத் துன்பத்திலிருந்து விரிவாக்கி விடுவிக்கிறான். அவனைச் சுற்றி நன்கு பிறந்த வீரர்கள் உலாவுகின்றனர்—நேர்மையான சக்திகள் சுற்றிச் சென்று காவல் செய்கின்றன.
Mantra 16
अयं सो अग्निराहुतः पुरुत्रा यमीशानः समिदिन्धे हविष्मान् । परि यमेत्यध्वरेषु होता ॥
இவன் அதே அக்னி—பலவிதமாக ஆஹூதியளிக்கப்பட்டவன்—யாகத்தின் ஈசானன் (அதிபதி) ஹவியுடன் சமித்தில் முழுமையாகத் தீப்பற்றச் செய்கிறான். அவன் ஹோதாவாக இருந்து அத்வரங்களில் (யாகச் செயல்களில்) சுற்றிச் சென்று, உள்ளிருந்து அவற்றை ஒழுங்குபடுத்துகிறான்.
Mantra 17
त्वे अग्न आहवनानि भूरीशानास आ जुहुयाम नित्या । उभा कृण्वन्तो वहतू मियेधे ॥
அக்னியே, உன்னுள் அழைப்புகளும் வேண்டுதல்களும் பல; எங்கள் ஆற்றல்களின் ஈசானராக இருந்து நாங்கள் எப்போதும் ஜுஹூதி செய்வோம். சுமப்பதின் இரு பக்கங்களையும்—மனிதமும் தெய்வமும்—உருவாக்கி, கலந்த வெளியில் நாம் நகர்ந்து செயலை நிறைவேற்றுவோமாக.
Mantra 18
इमो अग्ने वीततमानि हव्याजस्रो वक्षि देवतातिमच्छ । प्रति न ईं सुरभीणि व्यन्तु ॥
அக்னியே, இவ்வஹவிகள்—மிகவும் அனுபவிக்கத் தகுந்தவை—இவற்றை இடையறாது கொண்டு வா; தேவதைகளின் படையைத் தேடி எங்களிடம் வழிநடத்து. பதிலாக, சுரபி (மகிழ்வூட்டும்) ஓடைகள் எம்மை நோக்கி மூச்செனப் பரவட்டும்.
Mantra 19
मा नो अग्नेऽवीरते परा दा दुर्वाससेऽमतये मा नो अस्यै । मा नः क्षुधे मा रक्षस ऋतावो मा नो दमे मा वन आ जुहूर्थाः ॥
அக்னியே, உள்ளார்ந்த வீரத்தின்மை நிலைக்குள் எங்களைத் தள்ளிவிடாதே; துர்வாசம் (தீய வாசம்) மற்றும் முதிராத மர்த்தியத்திற்காக எங்களை ஒப்படைக்காதே. பசிய்க்கும் அல்ல, ரக்ஷஸின் விழுங்கும் இருளுக்கும் அல்ல எங்களைத் தராதே; ருதத்தின் காவலரே, எங்களை விரட்டாதீர்—எங்கள் தாமத்திலிருந்தும் அல்ல, வனத்தின் குழப்பத்திற்கும் அல்ல.
Mantra 20
नू मे ब्रह्माण्यग्न उच्छशाधि त्वं देव मघवद्भ्यः सुषूदः । रातौ स्यामोभयास आ ते यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
இப்போது, அக்னியே, என் பிரஹ்மம் (மந்திரம்) உயர்ந்து இயக்கமடையச் செய்; தானமுடையோரை (மகவத்) முன்னே செலுத்தும் தேவனே, அவர்களை நன்கு உந்தப்பட்டவர்களாக்கு. தானத்தின் இயக்கத்தில் இருபுறமும் நாங்கள் பாதுகாப்புடன் இருப்போமாக; நீர் எங்களை எப்போதும் ஸ்வஸ்தி நிலைகளால் காத்தருள்வீராக.
Mantra 21
त्वमग्ने सुहवो रण्वसंदृक्सुदीती सूनो सहसो दिदीहि । मा त्वे सचा तनये नित्य आ धङ्मा वीरो अस्मन्नर्यो वि दासीत् ॥
அக்னியே, நீ சுஹவ (எளிதில் அழைக்கத்தக்கவன்), இன்பம் காணும் பார்வையுடையவன், ஒளிரும் ஜ்வாலையுடையவன்; சகஸின் புதல்வனே, திதீஹி—தீவிரமாகப் பிரகாசி. உன்னோடு எப்போதும் ஒட்டியிருக்கும் தனயனை எரித்துவிடாதே; எங்களுள் உள்ள வீர-வலிமை, நர்ய (மனித) ஆற்றல், துண்டிக்கப்பட்டு சிதறாதிருக்கட்டும்.
Mantra 22
मा नो अग्ने दुर्भृतये सचैषु देवेद्धेष्वग्निषु प्र वोचः । मा ते अस्मान्दुर्मतयो भृमाच्चिद्देवस्य सूनो सहसो नशन्त ॥
அக்னியே, யாகத்தின் துஷ்பாலனத்தோடு (தவறான நடத்தையோடு) எங்களை இணைக்காதே; தேவர்களுக்காக ஏற்றப்பட்ட இவ்வக்னிகளிடையே எங்களைத் தவறுடையோர் எனப் பிரகடனம் செய்யாதே. தீய எண்ணங்கள் எங்களை அழிக்காதிருப்பனவாக—அலைந்து திரியும் தவறினால்கூட அல்ல; தேவனின் புதல்வனே, சகஸின் (வலிமையின்) சுனோ!
Mantra 23
स मर्तो अग्ने स्वनीक रेवानमर्त्ये य आजुहोति हव्यम् । स देवता वसुवनिं दधाति यं सूरिरर्थी पृच्छमान एति ॥
அக்னியே, தன் முன் ஒளியால் பிரகாசிப்பவனே, அமரனான உமக்கு ஹவியை அர்ப்பணிக்கும் அந்த மர்த்தியன் செல்வச் செழிப்புடன் விளங்குவான். அவன் தேவ-சக்திகளை நிறுவி, வசு-வனி (உண்மையான செல்வப் பெறுதல்) யை அடைவான்; அவனிடமே நாடும் சூரி (தானமிகு யஜமானன்) கேள்வியுடன் அணுகுவான்.
Mantra 24
महो नो अग्ने सुवितस्य विद्वान्रयिं सूरिभ्य आ वहा बृहन्तम् । येन वयं सहसावन्मदेमाविक्षितास आयुषा सुवीराः ॥
அக்னியே, சுவித (நல்வழி) யின் பெருமையை அறிந்தவனே, எங்களுக்கும் எங்கள் சூரிகளுக்கும் மாபெரும் ரயி (செல்வச் செழிப்பு) யை கொண்டு வா. அதனால் நாம் வலிமைமிக்க ஆனந்தத்தில் மகிழ்வோமாக—அவிக்ஷித (அழிவிலா/அக்ஷத), ஆயுளால் நிறைந்த, சுவீர (வீரப் புதல்வர்/வீரவலிமை) உடையவர்களாக.
Mantra 25
नू मे ब्रह्माण्यग्न उच्छशाधि त्वं देव मघवद्भ्यः सुषूदः । रातौ स्यामोभयास आ ते यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
இப்போது, ஹே அக்னியே, என் பிரஹ்ம (மந்திரம்) உயர்த்தி இயக்குவாயாக; ஹே தேவா, நீ மகவத்ப்யஃ (தானமுடையோர்) சுஷூதஃ—நன்கு ஊக்கமூட்டப்பட்டவர்களாக—ஆக்குவாயாக. தானத்தின் வேளையில் நாம் இருபுறமும் பாதுகாப்புடன் இருப்போமாக; மேலும் நீ ஸ்வஸ்திபிஃ (நலவாழ்வு-ஆசிகளால்) எப்போதும் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக.
It establishes Agni as the newly kindled sacred fire—lord of the home and priest of the sacrifice—and asks him to protect the worshippers and strengthen their mantras.
The two araṇis (fire-sticks) are used to generate fire; the hymn treats this ritual act as a sacred birth, showing Agni as a divine presence awakened through human effort and right intention.
It is a prayer for safety from harmful forces—whether seen as hostile beings, illness, deception, or inner negativity—so the ritual and daily life remain ordered and auspicious.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.