Rig Veda Sukta 32
Mandala 4Sukta 3224 Mantras

Sukta 32

Sukta 4.32

Chandas

Triṣṭubh (likely for RV 4.32; verse fits 11-syllable cadence)

Ten hymn jest nagłym, intymnym wezwaniem do Indry Vṛtrahana, proszącym go, by przybył na „udział” ofiarodawcy, przyjął ofiarę i chronił potężną pomocą. Potwierdza on, że choć Indra jest wszechogarniającą mocą dzieloną przez wszystkie istoty, poeta wciąż wzywa go osobiście do tego obrzędu, szukając zwycięstwa, siły i prawidłowego ruchu.

Recitation with translationRig Veda 4.32

In this hymn

Addressed to

  • IndraMantras 1-22

    Indra is praised as Vṛtrahan, the smiter of obstruction, the great helper who comes swiftly to the soma-call with “mighty succours,” accompanied by his tawny horses.

  • Indra’s Haris / BabhruMantras 23-24Indra’s Harīs / Babhrū (as extensions of Indra)

Mantras

Mantra 1

आ तू न इन्द्र वृत्रहन्नस्माकमर्धमा गहि । महान्महीभिरूतिभिः ॥

Przybądź więc do nas, o Indro, pogromco Okrywającego; przybądź do naszego działu i udziału; wielki, z twymi potężnymi wsparciami wejdź i podtrzymaj nas.

Mantra 2

भृमिश्चिद्घासि तूतुजिरा चित्र चित्रिणीष्वा । चित्रं कृणोष्यूतये ॥

Nawet w wirze jesteś gwałtownym poruszycielem; o Cudowny, pośród cudownych działań czynisz cud dla naszego ocalenia.

Mantra 3

दभ्रेभिश्चिच्छशीयांसं हंसि व्राधन्तमोजसा । सखिभिर्ये त्वे सचा ॥

Nawet nielicznymi, uderzasz na potężniejszego, który pęcznieje w oporze, swą siłą - wraz z towarzyszami, którzy trwają przy tobie.

Mantra 4

वयमिन्द्र त्वे सचा वयं त्वाभि नोनुमः । अस्माँअस्माँ इदुदव ॥

My, o Indro, jesteśmy z tobą; dążymy ku tobie i napieramy na ciebie. Podnieś nas i wybaw nas - nas właśnie, raz po raz.

Mantra 5

स नश्चित्राभिरद्रिवोऽनवद्याभिरूतिभिः । अनाधृष्टाभिरा गहि ॥

Przybądź do nas, o Indro, dzierżycielu kamienia tłocznego, swymi wielobarwnymi, bezbłędnymi mocami pomocy - pomocnikami, których nie można zachwiać ani przytłoczyć - przybądź tutaj do naszego istnienia.

Mantra 6

भूयामो षु त्वावतः सखाय इन्द्र गोमतः । युजो वाजाय घृष्वये ॥

Obyśmy stali się twoimi towarzyszami, o Indro bogaty w promienie, zaprzężeni z tobą dla zdobycia obfitości i lśniącej, żarliwej energii.

Mantra 7

त्वं ह्येक ईशिष इन्द्र वाजस्य गोमतः । स नो यन्धि महीमिषम् ॥

Albowiem ty jedyny panujesz, o Indro, nad obfitością bogatą w promienie; przeto daruj nam potężny impuls mocy wypełniającej.

Mantra 8

न त्वा वरन्ते अन्यथा यद्दित्ससि स्तुतो मघम् । स्तोतृभ्य इन्द्र गिर्वणः ॥

Nikt nie może cię odwrócić w żaden inny sposób: co pragniesz dać - gdy jesteś wychwalany - jest prawdziwą wielkością twego daru dla śpiewaków, o Indro, który radujesz się hymnami.

Mantra 9

अभि त्वा गोतमा गिरानूषत प्र दावने । इन्द्र वाजाय घृष्वये ॥

Ku tobie Gotamowie wołali swymi hymnami, aby cię skierować do czynienia darów, o Indro, dla zdobycia obfitości i płonącej energii.

Mantra 10

प्र ते वोचाम वीर्या या मन्दसान आरुजः । पुरो दासीरभीत्य ॥

Głośnić będziemy twe bohaterskie moce - jak, triumfując, rozbiłeś twierdze, posuwając się naprzód na zniewalające moce.

Mantra 11

ता ते गृणन्ति वेधसो यानि चकर्थ पौंस्या । सुतेष्विन्द्र गिर्वणः ॥

To śpiewają tobie mędrcy-twórcy - męskie czyny, które spełniłeś - przy tłoczeniach Somy, o Indro, który radujesz się hymnami.

Mantra 12

अवीवृधन्त गोतमा इन्द्र त्वे स्तोमवाहसः । ऐषु धा वीरवद्यशः ॥

Gotamowie zwiększyli cię, o Indro, niosąc ku tobie hymny; w tych naszych ofiarach ustanów chwałę bogatą w bohaterską siłę.

Mantra 13

यच्चिद्धि शश्वतामसीन्द्र साधारणस्त्वम् । तं त्वा वयं हवामहे ॥

Nawet jeśli jesteś dla wiecznych istot wspólną mocą, o Indro, to ciebie, właśnie takiego, wzywamy do nas.

Mantra 14

अर्वाचीनो वसो भवास्मे सु मत्स्वान्धसः । सोमानामिन्द्र सोमपाः ॥

Zwróć się ku nam, o dawco bogactw, bądź z nami; pij głęboko wyciśniętą rozkosz Somy, o Indro, pijący Somę.

Mantra 15

अस्माकं त्वा मतीनामा स्तोम इन्द्र यच्छतु । अर्वागा वर्तया हरी ॥

Niech hymn naszych przebudzonych myśli przyciągnie cię tutaj, o Indro; skieruj swoje dwa konie mocy ku nam i przybądź na nasze pole.

Mantra 16

पुरोळाशं च नो घसो जोषयासे गिरश्च नः । वधूयुरिव योषणाम् ॥

Rozradujesz się naszym ofiarnym plackiem i naszym pożywieniem, i rozradujesz się naszymi wypowiadanymi słowami, jak ten, który jest pociągnięty do Oblubienicy, tak jesteś pociągnięty do mocy, które rodzą w nas.

Mantra 17

सहस्रं व्यतीनां युक्तानामिन्द्रमीमहे । शतं सोमस्य खार्यः ॥

Szukamy Indry z tysiącem zaprzężonych mocy rozeznania i setką miar wzniosłej rozkoszy Somy, aby siła została w nas przygotowana.

Mantra 18

सहस्रा ते शता वयं गवामा च्यावयामसि । अस्मत्रा राध एतु ते ॥

Tysiąc i sto promieni Światła wprowadzamy w ruch dla ciebie; niech twoja pełnia szczęścia przybędzie tutaj, w nasze własne pole stawania się.

Mantra 19

दश ते कलशानां हिरण्यानामधीमहि । भूरिदा असि वृत्रहन् ॥

Dziesięć złotych naczyń twojej pełni stawiamy przed umysłem w kontemplacji; albowiem jesteś dawcą obfitości, o zabójco zasłaniającej przeszkody.

Mantra 20

भूरिदा भूरि देहि नो मा दभ्रं भूर्या भर । भूरि घेदिन्द्र दित्ससि ॥

O dawco obfitości, daj nam obficie; nie dawaj skąpo, przynieś większą pełnię. Albowiem zaprawdę, o Indro, pragniesz dawać obficie.

Mantra 21

भूरिदा ह्यसि श्रुतः पुरुत्रा शूर वृत्रहन् । आ नो भजस्व राधसि ॥

Albowiem jesteś sławny jako dawca obfitości w wielu miejscach, o bohaterze, zabójco zasłony; podziel się z nami, przybądź i rozdziel nam swoje osiągnięte szczęście.

Mantra 22

प्र ते बभ्रू विचक्षण शंसामि गोषणो नपात् । माभ्यां गा अनु शिश्रथः ॥

Głoszę twoje dwa płowe, jasnowidzący dziedziczy radości stada; nie pozwalaj promieniom podążać za tymi dwoma, niech będą tu dla nas zatrzymane.

Mantra 23

कनीनकेव विद्रधे नवे द्रुपदे अर्भके । बभ्रू यामेषु शोभेते ॥

Jak dwoje jasnookich dzieci przy nowym siedzeniu, przy świeżym oparciu, płowa para lśni w swoich podróżach, energie odnowione w ruchu.

Mantra 24

अरं म उस्रयाम्णेऽरमनुस्रयाम्णे । बभ्रू यामेष्वस्रिधा ॥

Wystarczające dla mnie jest ich prowadzenie ku światłu jutrzenki, wystarczające ich podążanie za tym prowadzeniem; płowa para w swoich podróżach jest niezawodna, energie, które nie zbaczają z prawdziwego ruchu.

Inside Sukta 32

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct summons: Indra Vṛtrahan is invited to come to ‘our share’ with great help (RV 4.32.1).

  2. Development

    Praise and petition deepen—Indra’s might is recalled, and the poet insists that the universal god can still be specially drawn to this sacrifice through call and offering (cf. RV 4.32.13).

  3. Climax

    The hymn’s key claim: even if Indra is common to the everlasting powers, the worshippers still invoke him specifically—asserting the efficacy of personal devotion and ritual address.

  4. Where it settles

    It settles into imagery of steady, unfailing movement—Indra’s tawny pair guiding the rite’s journeys toward dawn/light, ending with assurance rather than anxiety (RV 4.32.24).

The deity: Indra

  • Cosmic functionBreaker of cosmic blockage, releaser of waters/light, champion of ṛta (right order) through victory and protection of the sacrificer’s world.
  • Inner significanceThe awakening force of will and luminous courage that pierces inner inertia, clears obstacles, and establishes forward movement toward clarity (dawn/light).

The seer

  • Vāmadeva GautamaGautama gotra · A major seer of Mandala 4, celebrated for powerful Indra hymns and for voicing both heroic and inward (self-reflective) tones in praise of the gods.

Famous verses

ā tū na indra vṛtrahann… ā gahi
Verse 4.32.1Sets the hymn’s tone with the classic invitation to Indra as Vṛtrahan and asks him to enter the sacrificer’s allotted portion with mighty help.Read verse 4.32.1 →
sādhāraṇas tvam
Verse 4.32.13Expresses a central theological nuance: Indra is universal (‘common’) yet can be personally invoked—highlighting the hymn’s intimate devotional logic.Read verse 4.32.13 →
अरं म उस्रयाम्णेऽरमनुस्रयाम्णे । बभ्रू यामेष्वस्रिधा ॥
Verse 4.32.24Concludes with the image of Indra’s tawny steeds (Babhrū/Harīs) as unfailing energies guiding true movement toward dawn-light—an emblem of steady progress and right-going action.Read verse 4.32.24 →

Attributes of the deity

  • Vṛtrahan (slayer of the Coverer)
  • Mighty protector and giver of aid (ūti)
  • Swift responder to invocation
  • Associated with soma and sacrifice
  • Lord of strength, victory, and right-going movement
  • Rider of tawny steeds (Harīs/Babhrū)

Also by this seer

  • Many hymns of Rigveda Mandala 4 (traditionally attributed largely to Vāmadeva)
  • Noted Indra-stutis (praises) emphasizing Vṛtra-slaying, protection, and the patron’s share in the sacrifice

The rite, step by step

  • Prepare the altar/fire and establish the offering-space (ṛtvíj order).
  • Recite the opening invitation calling Indra to the sacrificer’s portion (bhāga/ardha).
  • Offer soma/oblations while praising Indra as Vṛtrahan and invoking his mighty aids (ūtayaḥ).
  • Reaffirm Indra’s universal power yet claim his presence ‘here’ through focused calling and praise.
  • Conclude with verses invoking the unfailing tawny steeds and steady progress in the rite’s ‘journeys’ (yāma).

Offerings

  • Soma (where applicable)
  • Ghee/clarified butter (ājya)
  • Havis/oblations (grain-cakes or simple offerings depending on rite)

Frequently Asked Questions

The hymn repeatedly asks Indra, the slayer of obstruction (Vṛtrahan), to come to the worshippers’ sacrifice, accept the offering, and protect and empower them with his mighty help.

It means Indra’s power supports the whole cosmic order, but the poet insists that through praise and offering Indra can be drawn to a specific rite and patron in a personal way.

They are Indra’s tawny steeds (Harīs, also called Babhrū), symbolizing swift, unfailing energy that carries Indra to the sacrifice and represents steady forward movement toward light.

Ask anything about Sukta 32 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play