Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

Rozpal się przy każdym paliwie, przebudź w nas z radosnym umysłem; o czysty, daj nam dobrą myśl, o mieszkający w bogactwach. O boże, przywiedź bogów na ofiarę; jako przyjaciel przyjaciół, z radosnym umysłem, ofiaruj, o Agni.

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

Tego, którego bogowie czczą trzy razy dziennie, Varuṇa, Mitra i Agni, uczyń tę naszą ofiarę pełną słodyczy; o Tanūnapāt, ustanów ją, obrzęd z łonem ghi, dobrze uporządkowany w swych działaniach.

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

Naprzód idzie promieniste natchnienie, bogate we wszystkie dary, do pierwszego z kapłanów, by wielbić. Z ukłonami zmierza chwalić Byka; on, pchnięty i najbardziej godny ofiary, złożył ofiarę bogom.

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

Pionowa jest wasza ścieżka w ofierze; wzniesione są płomienie, przestrzenie ustawione na swoich kursach. Z pępka nieba Hotri zajął swoje miejsce; rozpościeramy szeroko świętą trawę, wszystko sięgające siedzenie dla bogów.

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

Siedem kapłańskich mocy, wybierających przez umysł, popycha wszystko ku Prawdzie, idąc zgodnie z rytą. Kształtując istotę ludzką, zrodzeni w zgromadzeniach, poruszają się na wiele sposobów wokół tej ofiary.

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

Gdy dwie Jutrzenki się zbliżają, uśmiechając się w swoich różniących się formach, niech Mitra i Waruna znajdą w nas upodobanie; oraz Indra z Marutami również, przez swoje wielkie moce.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

Boscy kapłani Hotri, pierwsi, zajmują swoje miejsca; siedmiu silnych raduje się w swoim własnym prawie bytu. Głosząc rytę, mówią rytę istotnie; strzegąc nakazów, płoną w aspiracji, podążając za ślubem.

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

Niech Bharati przyjdzie tutaj z Bharatisami w jednej harmonii; niech Ila przyjdzie z bogami i z ludźmi przez Agni. Niech Saraswati przyjdzie blisko z Saraswatami; niech te trzy boginie zasiądą na tym świętym siedzeniu w nas.

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

To szybko popychające zwiększenie, o Życiodajny, stań się dla nas, o boski Twasztr, szeroko radujący. Z ciebie rodzi się bohater zdolny do dzieł, o dobrym rozeznaniu, z kamieniami zaprzężonymi, pragnący bogów.

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

O Panie lasu, uwolnij i przybliż bogów; Agni, zręczny przygotowiciel, gotuje ofiarę. Wtedy zaiste Hotri, bardziej prawdziwy, wykonuje ofiarę, ponieważ zna narodziny bogów.

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

Przyjdź, o Agni, rozpalony, zwracając się tutaj z Indrą i bogami w jednym rydwanie, z szybkimi mocami. Niech nasze święte siedzenie będzie ustanowione; niech Aditi, bogata w dobre potomstwo, będzie tutaj. Swaha, niech nieśmiertelni bogowie znajdą radość.