Opening the text

Sukta 3.35
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3 general attribution; Sukta 35 also in Viśvāmitra collection)
Indra
Triṣṭubh (probable)
Ten hymn jest nagłym zaproszeniem Somy dla Indry: jego płowe rumaki są wołane do rydwanu, a on jest proszony, by przybył szybko i wypił wyciśniętą Somę przygotowaną na barhis. Poeta chwali Indrę jako najbardziej męskiego zdobywcę łupów, który kruszy przeszkody podobne do Vṛtry, i błaga go o zwycięstwo, ochronę w zawodach oraz gromadzenie bogactwa.
Mantra 1
तिष्ठा हरी रथ आ युज्यमाना याहि वायुर्न नियुतो नो अच्छ । पिबास्यन्धो अभिसृष्टो अस्मे इन्द्र स्वाहा ररिमा ते मदाय ॥
Stójcie mocno, o dwa płowe konie, zaprzężone do rydwanu; przybywajcie do nas jak Waju ze swymi zaprzęgami. Pijcie esencję somy wyciśniętą dla nas; Indra, swaha, to dajemy tobie dla twej radości i ekstazy mocy.
Mantra 2
उपाजिरा पुरुहूताय सप्ती हरी रथस्य धूर्ष्वा युनज्मि । द्रवद्यथा सम्भृतं विश्वतश्चिदुपेमं यज्ञमा वहात इन्द्रम् ॥
Bliskie, szybkie, dla wielokrotnie wzywanego, te dwa kasztanowate konie zaprzęgam do dys rydwanu. Biegnąc jak na zgromadzenie przygotowane ze wszystkich stron, sprowadźcie Indrę tutaj do tej ofiary.
Mantra 3
उपो नयस्व वृषणा तपुष्पोतेमव त्वं वृषभ स्वधावः । ग्रसेतामश्वा वि मुचेह शोणा दिवेदिवे सदृशीरद्धि धानाः ॥
Prowadźcie nas blisko, o dwa mocne, pijące siłę gorąca; i ty też, o Byku, chroń, samowładny. Niech konie pasą się; rozprzęgnijcie tutaj czerwonawą parę. Dzień po dniu jedzcie ziarna, które wam odpowiadają.
Mantra 4
ब्रह्मणा ते ब्रह्मयुजा युनज्मि हरी सखाया सधमाद आशू । स्थिरं रथं सुखमिन्द्राधितिष्ठन्प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥
Mocą mantryckiej wiedzy zaprzęgam dla was dwa płowe konie, połączone świętym Słowem, szybcy towarzysze wspólnej ekstazy. Wsiądź mocno na stabilny i szczęśliwy rydwan, o Indro; wiedząc i rozróżniając, przybliż się do rozkoszy Somy.
Mantra 5
मा ते हरी वृषणा वीतपृष्ठा नि रीरमन्यजमानासो अन्ये । अत्यायाहि शश्वतो वयं तेऽरं सुतेभिः कृणवाम सोमैः ॥
Niech inni ofiarnicy nie zatrzymają twoich dwóch potężnych płowych koni, szerokogrzbietych w swym biegu. Prześcignij ich i przybywaj nieustannie do nas; dla ciebie przygotowujemy właściwą obfitość z wyciśniętymi rozkoszami Somy.
Mantra 6
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥
Ta Soma jest twoja; przybywaj tutaj ku nam, zawsze i znowu, z radosnym umysłem, i pij ją. W tej ofierze, zajmując swoje miejsce na świętym siedzeniu ofiarnym, umieść tę kroplę światła w swoim brzuchu, o Indro.
Mantra 7
स्तीर्णं ते बर्हिः सुत इन्द्र सोमः कृता धाना अत्तवे ते हरिभ्याम् । तदोकसे पुरुशाकाय वृष्णे मरुत्वते तुभ्यं राता हवींषि ॥
Dla ciebie święte rozłożenie jest przygotowane; Soma jest wyciśnięta, o Indro; ziarna są przyrządzone, by twoje dwie płowe mości mogły spożyć. Tobie, mieszkającemu w tym domu świadomości, o mocny o wielu władzach, zjednoczonemu z Marutami, te ofiary są dane.
Mantra 8
इमं नरः पर्वतास्तुभ्यमापः समिन्द्र गोभिर्मधुमन्तमक्रन् । तस्यागत्या सुमना ऋष्व पाहि प्रजानन्विद्वान्पथ्या अनु स्वाः ॥
Tę Somę mocni, góry i wody razem przygotowały dla ciebie, o Indro, miodną dzięki promieniom krowom. Przybywając do niej z radosnym umysłem, pij, o wzniosły; wiedząc, podążaj właściwymi ścieżkami, które są twoje.
Mantra 9
याँ आभजो मरुत इन्द्र सोमे ये त्वामवर्धन्नभवन्गणस्ते । तेभिरेतं सजोषा वावशानोऽग्नेः पिब जिह्वया सोममिन्द्र ॥
Tych Marutów, z którymi dzieliłeś się Somą, o Indro, którzy cię wzmocnili i stali się twoim orszakiem, razem z nimi, w jednej zgodzie i pragnąc, pij tę Somę językiem Agni, o Indro.
Mantra 10
इन्द्र पिब स्वधया चित्सुतस्याग्नेर्वा पाहि जिह्वया यजत्र । अध्वर्योर्वा प्रयतं शक्र हस्ताद्धोतुर्वा यज्ञं हविषो जुषस्व ॥
O Indro, pij wyciśniętą Somę własną mocą; albo pij ją językiem Agniego, o Czcigodny. Albo przyjmij, o Szakro, to, co Adhwaryu przygotował swą ręką; albo od Hotra przyjmij ofiarę i rozkoszuj się darem.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Dla naszego dobra wzywamy hojnego Indrę w tej walce, najmęskiego w zdobywaniu obfitości. Słuchającego nas, groźnego w naszej pomocy w bitwach, zabijającego przeszkody, zwycięzcę, który gromadzi bogactwa.
It invites Indra to the Soma sacrifice, asks him to drink the pressed Soma, and requests his help for victory, protection in conflicts, and prosperity.
The tawny steeds (harī) are a standard sign of Indra’s swift arrival; calling them emphasizes speed, readiness, and the god’s immediate response to the ritual summons.
On the outer level it refers to Indra defeating hostile powers that block success; inwardly it symbolizes breaking inner resistance—fear, inertia, and limitation—so strength and clarity can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.