Rig Veda Sukta 34
Mandala 3Sukta 3411 Mantras

Sukta 34

Sukta 3.34

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (RV 3.34 traditionally)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

Ten hymn chwali Indrę jako łamacza twierdz, który umocniony świętą mową (brahman) obala opozycję Dāsa/Dasyu, rozprasza wrogów i zdobywa prawdziwe bogactwo dla wieszczów. Hymn głosi wielkość i słuszność jego czynów: prostuje to, co krzywe, i zwycięża dzięki nieodpartej sile, a kończy się jako modlitwa bojowa prosząca Indrę, by usłyszał i wspierał czcicieli w walce i pomyślności.

Recitation with translationRig Veda 3.34

Mantras

Mantra 1

इन्द्रः पूर्भिदातिरद्दासमर्कैर्विदद्वसुर्दयमानो वि शत्रून् । ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधानो भूरिदात्र आपृणद्रोदसी उभे ॥

Indra, niszczyciel potężnych twierdz, płomiennymi hymnami przewyższył Dāsę i rozproszył wrogów, znajdując prawdziwe bogactwa i rozlewając swój dar. Prowadzony Słowem, wzrastając w swoim własnym ciele mocy, szczodry dawca napełnił zarówno Niebo, jak i Ziemię.

Mantra 2

मखस्य ते तविषस्य प्र जूतिमियर्मि वाचममृताय भूषन् । इन्द्र क्षितीनामसि मानुषीणां विशां दैवीनामुत पूर्वयावा ॥

Wznoszę naprzód pędzącą siłę twojej potęgi, przyozdabiając słowo dla nieśmiertelności. O Indro, jesteś panem ludzkich siedzib i boskich ludów; idziesz pierwszy, prowadząc drogę.

Mantra 3

इन्द्रो वृत्रमवृणोच्छर्धनीतिः प्र मायिनाममिनाद्वर्पणीतिः । अहन्व्यंसमुशधग्वनेष्वाविर्धेना अकृणोद्राम्याणाम् ॥

Indra odkrył Vṛtrę, przywódcę natarcia; złamał formy czarowników, mistrz prawego kształtowania. Uderzył na przeszkodę w lasach i uczynił widocznymi promieniste stada, rozkosze, które poruszają się na otwartej przestrzeni.

Mantra 4

इन्द्रः स्वर्षा जनयन्नहानि जिगायोशिग्भिः पृतना अभिष्टिः । प्रारोचयन्मनवे केतुमह्नामविन्दज्ज्योतिर्बृहते रणाय ॥

Indra, zdobywając świat słońca, sprowadził dni do istnienia; z ognistymi poszukiwaczami zwyciężył bitwy, pomocnik w natarciu. Sprawił, że znak dni rozbłysnął dla Manu, i znalazł rozległe Światło dla wielkiej walki.

Mantra 5

इन्द्रस्तुजो बर्हणा आ विवेश नृवद्दधानो नर्या पुरूणि । अचेतयद्धिय इमा जरित्रे प्रेमं वर्णमतिरच्छुक्रमासाम् ॥

Indra, napędzacz i powiększyciel, wszedł; niosąc moce, które wywyższają istotę ludzką, liczne i różnorodne. Budzi te myśli w śpiewaku; posunął naprzód dla nich ten jasny blask, ten świecący odcień energii duszy.

Mantra 6

महो महानि पनयन्त्यस्येन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि । वृजनेन वृजिनान्त्सं पिपेष मायाभिर्दस्यूँरभिभूत्योजाः ॥

Wielkie i potężne są czyny Indry, które ludzie sławią, liczne, dobrze ukształtowane dzieła. Mocą prostowania miażdży to, co krzywe; swymi mistrzostwami pokonuje Dasyusów, siłą, której nie można zdominować.

Mantra 7

युधेन्द्रो मह्ना वरिवश्चकार देवेभ्यः सत्पतिश्चर्षणिप्राः । विवस्वतः सदने अस्य तानि विप्रा उक्थेभिः कवयो गृणन्ति ॥

Przez walkę Indra, przez swą wielkość, uczynił szeroką drogę dla bogów, prawdziwy pan, spełniciel ludów. Te czyny jego w siedzibie Vivasvata natchnieni wieszcze i poeci głoszą swymi hymnami.

Mantra 8

सत्रासाहं वरेण्यं सहोदां ससवांसं स्वरपश्च देवीः । ससान यः पृथिवीं द्यामुतेमामिन्द्रं मदन्त्यनु धीरणासः ॥

Wszechzwycięski, godny wyboru, dawca siły; który zdobył światło nieba i boskie wody. Ten, kto opanował ziemię i niebo oraz ten świat, za nim niezachwiane umysły radują się w Indrze.

Mantra 9

ससानात्याँ उत सूर्यं ससानेन्द्रः ससान पुरुभोजसं गाम् । हिरण्ययमुत भोगं ससान हत्वी दस्यून्प्रार्यं वर्णमावत् ॥

Zdobył szybkie rumaki; zdobył Słońce. Indra zdobył Krowę obfitych rozkoszy; zdobył złotą rozkosz i pełnię. Zabijając Dasyusów, posunął naprzód i chronił aryjski blask.

Mantra 10

इन्द्र ओषधीरसनोदहानि वनस्पतीँरसनोदन्तरिक्षम् । बिभेद वलं नुनुदे विवाचोऽथाभवद्दमिताभिक्रतूनाम् ॥

Indra wyprowadził uzdrawiające zioła i dni; wyprowadził panów lasu i świat środkowy. Rozłupał Valę i przepędził mylących mowę; wtedy stał się poskramiaczem wrogich woli.

Mantra 11

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Wzywajmy pomyślność dla Indry, hojnego, najbardziej męskiego w tym dźwiganiu, w zdobywaniu obfitości. Słuchającego nas, groźnego w naszej pomocy w bitwach, uderzającego Wrtry, zwycięzcę, który gromadzi bogactwa.

Inside Sukta 34

How it unfolds

  1. Where it opens

    Indra is hailed as the fort-breaker who crosses over the Dāsa with hymns, discovers true riches, and fills heaven and earth—his power is explicitly linked to brahman (inspired Word).

  2. Development

    The hymn enlarges Indra’s profile through a catalogue of mighty, well-wrought deeds: he straightens what is crooked, crushes hostile forces, and prevails through unmastered might and strategic ‘masteries’ (māyā).

  3. Climax

    The celebration of Indra’s irresistible efficacy—his capacity to grind down the crooked and overcome Dasyus—presents him as the decisive agent of ṛta’s victory.

  4. Where it settles

    The poets turn praise into petition: may Indra hear, come as fierce helper in struggles, strike down Vṛtras, and secure the winnings and wealth for the worshippers.

The deity: Indra

  • In the VedaIndra is celebrated as pūrbhid (breaker of strongholds), vṛtrahan (slayer of Vṛtra), maghavan (bounteous), and the champion who expands heaven and earth by his force, guided by brahman and praised by arká (flaming hymns).
  • Cosmic functionHe releases and reorders obstructed powers—waters, light, and abundance—by breaking constriction, defeating hostile forces, and restoring the straight path of ṛta (right order).
  • Inner significanceIndra represents the awakened will and luminous courage that breaks inner ‘fortresses’ of fear, inertia, and falsehood; brahman-inspired clarity empowers decisive action that turns chaos into ordered strength.

The seer

  • Viśvāmitra GāthinaGāthin (Viśvāmitra gotra / Kauśika lineage in later tradition) · A royal-turned-seer famed for mastering brahman (mantric power) and for Indra-focused hymns that link victory and prosperity to inspired speech; later tradition also remembers him as a key figure in the Sāvitrī (Gāyatrī) mantra’s transmission.

Famous verses

brahmajūtas ("impelled by brahman")
Verse 3.34.1Sets the hymn’s thesis: Indra as fort-breaker who defeats Dāsa opposition through arká and is ‘driven by brahman,’ linking victory to sacred speech and cosmic expansion.Read verse 3.34.1 →
महो महानि पनयन्त्यस्येन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि । वृजनेन वृजिनान्त्सं पिपेष मायाभिर्दस्यूँरभिभूत्योजाः ॥
Verse 3.34.6Condenses Indra’s ethical-cosmic role: his ‘straightening power’ crushes the crooked, and his overpowering force subdues Dasyus—an emblem of restoring ṛta.Read verse 3.34.6 →
śunaṃ huvema ("may we invoke for good fortune")
Verse 3.34.11Powerful concluding invocation asking Indra to hear and help in battles/struggles, to slay Vṛtras, and to gather riches—often treated as the practical prayer of the sukta.Read verse 3.34.11 →

Attributes of the deity

  • Fort-breaker (pūrbhid)
  • Conqueror of Vṛtra and foes
  • Bounteous giver of wealth (maghavan, bhūridātra)
  • Strength that ‘straightens the crooked’
  • Responsive to hymns and brahman
  • Battle-aid and winner of prizes (vājasāti)

Also by this seer

  • Rigveda Maṇḍala 3 (a large portion is attributed to the Viśvāmitra family)
  • Hymns to Indra, Agni, and the Viśve Devāḥ across RV 3
  • Association in later śrauta-smārta memory with the Gāyatrī/Sāvitrī tradition (non-Rigvedic attribution in later literature)

The rite, step by step

  • Prepare the altar/fire and seat the rite with introductory invocations.
  • Recite/chant the Triṣṭubh verses as Indra-stuti, emphasizing Indra as pūrbhid and vṛtrahan.
  • State the intention: removal of obstacles, scattering of foes, winning of vāja (plenitude/prize).
  • Offer oblations while repeating key epithets (maghavan, ugram, bhūridātra).
  • Conclude with a direct request for hearing and aid in samatsu (battles/struggles) and for the gathering of riches.

Offerings

  • Soma (where applicable)
  • Ghṛta (ghee) oblations
  • Havis (simple food offerings)
  • Optional: iṣṭi-style offerings aligned to Indra (as per local śrauta practice)

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s power to break obstacles and defeat hostile forces, and it asks him to grant victory, protection, and wealth. A key idea is that Indra’s triumph is invoked and strengthened through inspired sacred speech (brahman).

In Vedic poetry these often symbolize opposing powers that block light, order, and prosperity—whether enemies in conflict or inner obstacles. Indra is celebrated as the one who breaks such “strongholds” and restores the straight path.

It can be recited as a prayer before difficult efforts—exams, disputes, competitions, or inner struggles—asking for courage, clarity, and the removal of obstacles. Traditionally it also fits Indra-focused offerings, especially in soma-related contexts.

Ask anything about Sukta 34 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play