Opening the text

Sukta 10.35
Unknown/varied attributions in tradition for RV 10.35; commonly associated with dawn/fire imagery (check specific Anukramaṇī for exact seer)
Agni (plural Agnayaḥ) with Indra-force; Ushas; Dyāvāpṛthivī; Apas (a composite invocation)
Triṣṭubh (likely; hymn opening in a common triṣṭubh cadence)
Ten hymn wita przebudzenie świętych Ogni o świcie, Agniego w formach mnogich, obdarzonego mocą podobną do mocy Indry, by przynieść światło, porządek (Ṛta) i bezpieczną drogę w nowy dzień. Rozszerza wezwanie na kosmiczne oparcia (Uṣas, Dyāvāpṛthivī, Wody), prosząc, aby boskie "słowo Ṛty" napełniło czciciela i aby bezstrach oraz pomyślność powstały pod opieką bogów.
Mantra 1
अबुध्रमु त्य इन्द्रवन्तो अग्नयो ज्योतिर्भरन्त उषसो व्युष्टिषु । मही द्यावापृथिवी चेततामपोऽद्या देवानामव आ वृणीमहे ॥
Obudziły się, te ognie pełne mocy Indry, niosąc światło w rozwinięciach jutrzenki. Niech wielkie Niebo i Ziemia uważają; i Wody również. Dziś wybieramy pomoc bogów, aby wewnętrzny dzień mógł powstać.
Mantra 2
दिवस्पृथिव्योरव आ वृणीमहे मातॄन्त्सिन्धून्पर्वताञ्छर्यणावतः । अनागास्त्वं सूर्यमुषासमीमहे भद्रं सोमः सुवानो अद्या कृणोतु नः ॥
Z Nieba i Ziemi wybieramy dla siebie zbawczą ochronę; wzywamy również podtrzymujące Matki, Rzeki i stałe Góry bogate w ruch i siłę. O Niewinny, wzywamy Słońce i Jutrzenkę w nas; niech Soma, wyciśnięty dziś, stworzy dla nas Dobro, pomyślny stan istnienia.
Mantra 3
द्यावा नो अद्य पृथिवी अनागसो मही त्रायेतां सुविताय मातरा । उषा उच्छन्त्यप बाधतामघं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Niech Niebo i Ziemia dziś, bezbłędne wielkie Matki, chronią nas na szczęśliwą podróż i właściwą drogę. Niech Jutrzenka, gdy wschodzi, odpędzi zło; dla dobrostanu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 4
इयं न उस्रा प्रथमा सुदेव्यं रेवत्सनिभ्यो रेवती व्युच्छतु । आरे मन्युं दुर्विदत्रस्य धीमहि स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Niech ta pierwsza promienna Jutrzenka zaświeci dla nas ze szczęśliwym boskim działaniem, bogata w obfitości dla tych, którzy zwyciężają; niech daleko odsuniemy gniew źle znajdującej mocy. Dla dobrostanu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 5
प्र याः सिस्रते सूर्यस्य रश्मिभिर्ज्योतिर्भरन्तीरुषसो व्युष्टिषु । भद्रा नो अद्य श्रवसे व्युच्छत स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Te Jutrzenki, które wznoszą się niosąc światło promieniami Słońca w swoich przebudzeniach, niech zajdą dla nas dziś jako Dobro dla naszego słuchu i wewnętrznej sławy. Dla dobrostanu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 6
अनमीवा उषस आ चरन्तु न उदग्नयो जिहतां ज्योतिषा बृहत् । आयुक्षातामश्विना तूतुजिं रथं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Niech Jutrzenki przyjdą do nas wolne od cierpienia; niech Ognie wyskoczą w górę z ogromnym światłem. Niech Aśvinowie zaprzęgą swój szybko pędzący rydwan. Dla dobrostanu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 7
श्रेष्ठं नो अद्य सवितर्वरेण्यं भागमा सुव स हि रत्नधा असि । रायो जनित्रीं धिषणामुप ब्रुवे स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
O Savitarze, wydaj dla nas dziś najlepszy i najbardziej upragniony udział, boś Ty rzeczywiście posiadaczem skarbów. Wzywam blisko Dhiṣaṇę, rodzącą obfitość. Dla dobrostanu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 8
पिपर्तु मा तदृतस्य प्रवाचनं देवानां यन्मनुष्या अमन्महि । विश्वा इदुस्राः स्पळुदेति सूर्यः स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Niech to wygłoszenie Ṛty napełni mnie, słowo bogów, które my śmiertelnicy poznaliśmy. Wszystkie promienne światła, wyraźnie, wschodzą, gdy Słońce wyrusza. Dla dobrostanu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 9
अद्वेषो अद्य बर्हिषः स्तरीमणि ग्राव्णां योगे मन्मनः साध ईमहे । आदित्यानां शर्मणि स्था भुरण्यसि स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Bez wrogości dzisiaj, na dobrze rozpostartym siedzeniu świętej trawy, przy łączeniu kamieni tłoczących, szukamy dokonania obrzędu przez stałą myśl. W schronieniu Aditjów stań i posuwaj się naprzód. Dla dobrobytu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 10
आ नो बर्हिः सधमादे बृहद्दिवि देवाँ ईळे सादया सप्त होतॄन् । इन्द्रं मित्रं वरुणं सातये भगं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Niech szerokie barhis przyjdzie do nas we wspólnej rozkoszy; w rozległym niebie czczę bogów, posadź siedmiu Hotrów. Dla zwycięstwa w osiągnięciu przywołaj Indrę, Mitrę, Varunę i Bhagę. Dla dobrobytu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 11
त आदित्या आ गता सर्वतातये वृधे नो यज्ञमवता सजोषसः । बृहस्पतिं पूषणमश्विना भगं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
Przyjdźcie, o Aditjowie, dla naszej całkowitej całości; dla naszego wzrostu chrońcie ofiarę w jednomyślności. Przywołajcie także Bṛhaspatiego, Pūṣana, Aśvinów i Bhagę. Dla dobrobytu szukamy Agni, który jest rozniecany wewnątrz.
Mantra 12
तन्नो देवा यच्छत सुप्रवाचनं छर्दिरादित्याः सुभरं नृपाय्यम् । पश्वे तोकाय तनयाय जीवसे स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
O Bogowie, dajcie nam tę dobrze mówiącą wypowiedź, to schronienie Aditjów, łatwe do niesienia i odpowiednie do strzeżenia wewnętrznego królestwa. Dla naszych energii, dla duszy dziecka i jej wzrostu, dla samej mocy życia, szukamy pomyślności przez rozniecanie Agni, Boskiej Woli, w nas.
Mantra 13
विश्वे अद्य मरुतो विश्व ऊती विश्वे भवन्त्वग्नयः समिद्धाः । विश्वे नो देवा अवसा गमन्तु विश्वमस्तु द्रविणं वाजो अस्मे ॥
Niech wszyscy Marutowie dzisiaj staną się dla nas powszechną pomocą; niech wszystkie ognie będą w pełni rozniecone. Niech wszyscy bogowie przyjdą do nas ze swoją ochroną, i niech będzie w nas pełna obfitość, substancja bytu i pełnia siły.
Mantra 14
यं देवासोऽवथ वाजसातौ यं त्रायध्वे यं पिपृथात्यंहः । यो वो गोपीथे न भयस्य वेद ते स्याम देववीतये तुरासः ॥
Tego, którego wy, Bogowie, wspieracie w zdobywaniu pełni, którego chronicie, którego niesiecie poza udrękę, tego, który pod waszą opieką nie zna strachu: stańmy się takimi, o szybkie moce, godnymi boskiej rozkoszy i ich przyjścia do nas.
The plural can point to multiple ritual fires and also to Agni’s many forms—household flame, sacrificial fire, and the inner fire of inspiration—awakening together at dawn to bring light and order.
It means the utterance or expression born of Ṛta (cosmic truth/order). The hymn asks that this truthful, divinely grounded speech fill the worshiper so thought, word, and action align with the right course of the day.
It fits a dawn practice: light a lamp or fire, offer a small ghee oblation (or a symbolic offering), recite the verses as a prayer for clarity, truthful speech, purification, and protection, and begin the day with a commitment to Ṛta-like integrity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.