Opening the text

Sukta 10.36
Viśvedevāḥ (enumerative invocation of many deities/powers)
Jagatī or Triṣṭubh (uncertain; requires metrical verification due to long enumerations)
Ten hymn jest rozległym wezwaniem Viśvedevāḥ, które gromadzi wiele kosmicznych mocy, Jutrzenkę i Noc, Niebo i Ziemię, Ādityów, Indrę, Marutów, Wody i inne, w jednym polu ochrony i prawego porządku (ṛta) dla czciciela. Przechodząc przez wyliczeniową pochwałę i błaganie, poszukuje boskiej "pomocy" (avaḥ) dla ofiary, witalności i bezpiecznej drogi przez życie. Kulminuje w kierunkowym, wszechogarniającym apelem do Savitara, by pobudził "sarvatāti" (całość/pełne dobrostan) i darował długie życie.
Mantra 1
उषासानक्ता बृहती सुपेशसा द्यावाक्षामा वरुणो मित्रो अर्यमा । इन्द्रं हुवे मरुतः पर्वताँ अप आदित्यान्द्यावापृथिवी अपः स्वः ॥
Wzywam Świt i Noc, rozległe i pięknie uformowane; Niebo i Ziemię, Varunę, Mitrę, Aryamana. Wzywam Indrę, Marutów, Góry, Wody, Aditjów, i Niebo oraz Ziemię, Wody, lśniący świat: niech te kosmiczne moce zgromadzą się w nas jako pełny porządek naszego stawania się.
Mantra 2
द्यौश्च नः पृथिवी च प्रचेतस ऋतावरी रक्षतामंहसो रिषः । मा दुर्विदत्रा निॠतिर्न ईशत तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Niech Niebo i Ziemia, mądre i świadome, strażcy Prawdy, chronią nas przed udręką i krzywdą. Niech nie rządzi nami źle rozdzielająca Nirṛti. Tę ochronę bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 3
विश्वस्मान्नो अदितिः पात्वंहसो माता मित्रस्य वरुणस्य रेवतः । स्वर्वज्ज्योतिरवृकं नशीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Niech Aditi chroni nas przed każdą udręką, ona, matka Mitry i wspaniałego Varuny. Niech osiągniemy światło pełne swar, światło nie tknięte przez pożerający mrok. Tę ochronę bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 4
ग्रावा वदन्नप रक्षांसि सेधतु दुष्ष्वप्न्यं निॠतिं विश्वमत्रिणम् । आदित्यं शर्म मरुतामशीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Niech kamień tłoczący, wydający dźwięk, odpędzi wrogie moce; niech odepchnie złe sny, Nirṛti i każdą pożerającą siłę. Chcemy osiągnąć pokój Aditjów i błogosławieństwo schronienia Marutów. Tę ochronę bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 5
एन्द्रो बर्हिः सीदतु पिन्वतामिळा बृहस्पतिः सामभिॠक्वो अर्चतु । सुप्रकेतं जीवसे मन्म धीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Niech Indra zasiada na świętym miejscu; niech Iḷā zostanie napełniona. Niech Bṛhaspati, wieszcz Słowa, śpiewa pieśniami sāman. Dla naszego życia kierujemy myśl ku jasnej intuicji przewodniej. Tę opiekę bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 6
दिविस्पृशं यज्ञमस्माकमश्विना जीराध्वरं कृणुतं सुम्नमिष्टये । प्राचीनरश्मिमाहुतं घृतेन तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
O Aśvinowie, uczyńcie naszą ofiarę sięgającą niebios, uczyńcie obrzęd szybkim w ruchu, łaską dla naszego poszukiwania. Ofiara wylewana jest z ghi, niosąc naprzód promienie: tę opiekę bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 7
उप ह्वये सुहवं मारुतं गणं पावकमृष्वं सख्याय शम्भुवम् । रायस्पोषं सौश्रवसाय धीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Wzywam zastęp Marutów, łatwy do wezwania, oczyszczający i wzniosły, dla braterstwa i błogości. Kierujemy myśl ku wzrostowi rāyas, ku rozwojowi wewnętrznego bogactwa, dla szerokiej i trwałej sławy. Tę opiekę bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 8
अपां पेरुं जीवधन्यं भरामहे देवाव्यं सुहवमध्वरश्रियम् । सुरश्मिं सोममिन्द्रियं यमीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Przynosimy 'bród' wód, podtrzymujący życie i godny boskiego ruchu, łatwy do wezwania, blask ofiary. Staramy się zaprząc dla nas promienistego Somę, siłę Indry; tę opiekuńczą pomoc Bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 9
सनेम तत्सुसनिता सनित्वभिर्वयं जीवा जीवपुत्रा अनागसः । ब्रह्मद्विषो विष्वगेनो भरेरत तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Niech zdobędziemy to prawdziwe zwycięstwo mocami słusznego zysku, żyjąc sami, rodząc żywych synów, bez winy. Niech wrogowie Słowa poniosą swój krzywy grzech; tę opiekuńczą pomoc Bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 10
ये स्था मनोर्यज्ञियास्ते शृणोतन यद्वो देवा ईमहे तद्ददातन । जैत्रं क्रतुं रयिमद्वीरवद्यशस्तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Wy, którzy stoicie w umyśle jako moce godne ofiary, usłyszcie nas. O Bogowie, to, o co was prosimy, dajcie nam: zwycięską wolę, pełnię bytu, heroiczną siłę i świetlistą sławę. Tę opiekuńczą pomoc Bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 11
महदद्य महतामा वृणीमहेऽवो देवानां बृहतामनर्वणाम् । यथा वसु वीरजातं नशामहै तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
Dzisiaj wybieramy wielką pomoc wielkich Bogów, tych rozległych, którzy nie zawodzą na swojej drodze, abyśmy mogli osiągnąć prawdziwe dobro, bogate w heroiczne narodzin mocy. Tę opiekuńczą pomoc Bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 12
महो अग्नेः समिधानस्य शर्मण्यनागा मित्रे वरुणे स्वस्तये । श्रेष्ठे स्याम सवितुः सवीमनि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
W wielkiej ochronie Agni rozpalonego wewnątrz, niech będziemy bez winy; w Micie i Warunie dla naszego dobra. Niech będziemy w najlepszym stanie pod prawdziwym natchnieniem Swatara. Tę opiekuńczą pomoc Bogów wybieramy dzisiaj.
Mantra 13
ये सवितुः सत्यसवस्य विश्वे मित्रस्य व्रते वरुणस्य देवाः । ते सौभगं वीरवद्गोमदप्नो दधातन द्रविणं चित्रमस्मे ॥
O Bogowie, wszyscy, którzy jesteście ze Swatara o prawdziwym natchnieniu, w prawie Mity, Waruny, dajcie nam szczęście, bogate w heroiczną moc, bogate w promienie oświecenia, bogate w osiągnięcia; ustanówcie dla nas wielobarwny skarb.
Mantra 14
सविता पश्चातात्सविता पुरस्तात्सवितोत्तरात्तात्सविताधरात्तात् । सविता नः सुवतु सर्वतातिं सविता नो रासतां दीर्घमायुः ॥
Swatar z tyłu, Swatar z przodu, Swatar z północy, Swatar z dołu: niech Swatar pchnie dla nas całość prawdziwej pełni; niech Swatar obdarzy nas długim życiem, długim trwaniem wędrówki duszy.
Viśvedevāḥ means “All the Gods.” In this hymn it refers to a gathered assembly of many divine powers—such as Dawn and Night, Heaven and Earth, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Indra, the Maruts, the Waters—invoked together for complete protection and support.
The hymn aims at total well-being and ritual success, so it calls the whole cosmic order: different deities represent different functions (law, vitality, rain, light, stability). By invoking them together, the worshipper asks for a unified, all-sided help (avaḥ).
The last verse asks Savitar to protect and guide from every direction—behind, in front, above/north, and below—so that nothing is left uncovered. It ends with two practical blessings: sarvatāti (complete well-being) and dīrgham āyuḥ (long life).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.