Sukta 110

Mantra 1

समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान्यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान्त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥

Rozpalony dzisiaj w ludzkim mieszkaniu, o Jātavedas, ty boska Moco składasz ofiarę bogom. Przynieś także Przyjaciela Wielkości; albowiem jesteś posłańcem, poetą-widzącym, szeroko przebudzonym znawcą, który niesie naszą wolę ku górze.

Mantra 2

तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान्मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन्देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥

O Tanūnapāt, na ścieżkach Ṛty, które prowadzą naprzód, namaszczając je miodem, uczyń je słodkimi, o pięknojęzki. Wzmocnij nasze natchnione myśli mocami zrozumienia; i ukształtuj naszą ofiarę w ruch ku bogom, niepowstrzymany i prawdziwy.

Mantra 3

आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान्यक्षीषितो यजीयान् ॥

O Agni, przyzywany czerpakiem, godny uwielbienia i chwały, przybądź z Vasami w pełnej zgodzie. Tyś jest natchniającym Hotarem bogów; więc, kierowany swą wolą, złóż ofiarę tymże, ty, któryś najgodniejszy do sprawowania obrzędu.

Mantra 4

प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् । व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥

Święte siedlisko rozpościera się ku wschodowi, wzdłuż kierunku ziemi, na przedświcie dni. Rozszerza się, coraz bardziej przestronne, szczęśliwszą szerokością, stając się błogą podstawą dla bogów, dla Aditi Nieskończonej.

Mantra 5

व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥

Niech szerokie i promienne Drzwi się rozwarzą, jak niewiasty przybrane dla swych panów. O boskie Drzwi, rozległe i wszystko wspierające, stańcie się dla bogów szczęśliwym przejściem i doskonałym wyjściem.

Mantra 6

आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥

Niech Jutrzenka i Noc, budzące ofiarę z bliska, zajmą swe miejsce we własnym łonie harmonii. W boskim polu kobiecym, rozległym i bogato przyozdobionym, ustanawiają w nas luminouszną piękność i jasną postać blasku.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥

Boscy Hotarowie, pierwsi w swym prawym głosie, wymierzają ofiarę, by człowiek mógł ją złożyć. Budzą natchnionego twórcę w zgromadzeniach, wskazując światło naprzód i wyznaczając jego kierunki w istocie.

Mantra 8

आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विळा मनुष्वदिह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥

Niech Bhāratī szybko przybędzie do naszej ofiary; niech Iḷā, przychylna ludziom, nas tu przebudzi. Niech trzy boginie, na tym błogim siedlisku barhis, Sarasvatī i inne, zasiądą w swym pięknym dziele, ustanawiając obrzęd wewnątrz.

Mantra 9

य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा । तमद्य होतरिषितो यजीयान्देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥

On, który ukształtował wszystkie światy formami, dwaj rodziciele, Niebo i Ziemia, niech dziś będzie ofiarowany przez ciebie, o Hotarze, prowadzony i wiedzący: Tvaṣṭṛ, boski kształtownik, złóż mu ofiarę tu w pełnej świadomości.

Mantra 10

उपावसृज त्मन्या समञ्जन्देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि । वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥

Uwolnij i puść, przez najgłębsze ja, i w prawym złączeniu wyznacz drogę bogom, ofiary w ich porze. Niech Vanaspati, ustawiacz, i Agni boski, sprawią, że ofiara będzie słodka w smaku miodem i jasnym światłem.

Mantra 11

सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥

Zrodzony nagle, Agni wymierzył ofiarę i stał się tym, który idzie przed bogami. W dyrektywnym słowie tego Hotara, w mowie Ṛty, niech bogowie zakosztują ofiary przygotowanej ze svāhā.