Sukta 110

Mantra 1

समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान्यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान्त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥

آج انسانی گھر میں روشن کیا گیا، اے جات ویدس، تو ایک دیوی طاقت دیوتاؤں کو قربان دیتا ہے۔ عظمت کے دوست کو بھی لاؤ؛ کیونکہ تو قاصد ہے، رشی شاعر، وسیع بیدار جاننے والا جو ہماری مرضی کو اوپر لے جاتا ہے۔

Mantra 2

तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान्मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन्देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥

اے تنوں ناپات، رت کے راستوں پر جو آگے بڑھتے ہیں، انہیں شہد سے مسح کر کے، انہیں میٹھا بناؤ, اے خوبصورت زبان والے۔ ہماری الهام یافتہ خیالات کو سمجھ کی طاقتوں سے مضبوط کرو؛ اور ہماری قربانی کو دیوتاؤں کی طرف حرکت میں ڈھالو، بغیر رکاوٹ اور سچی۔

Mantra 3

आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान्यक्षीषितो यजीयान् ॥

اے اگنی، سکینے سے پکارے گئے، پوجے اور ستائش کے لائق، واسوؤں کے ساتھ ایک من سے آ۔ تو دیوتاؤں کا پریرک ہوتا ہے، پھر اپنی مرضی سے ہدایت پا کر ان کی قربانی کر، جو نذر پیش کرنے کے سب سے زیادہ اہل ہے۔

Mantra 4

प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् । व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥

مقدس بیٹھنے کی جگہ مشرق کی طرف پھیلی ہے، زمین کے رخ کے ساتھ، دنوں کے طلوع کے سامنے۔ یہ پھیلتی ہے، زیادہ سے زیادہ وسیع، ایک خوشگوار وسعت بنتی ہوئی، دیوتاؤں کے لیے، اور ادتی کے لیے ایک مبارک بنیاد۔

Mantra 5

व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥

وسیع اور روشن دروازے کھل جائیں، جیسے عورتیں اپنے شوہروں کے لیے آراستہ ہوتی ہیں۔ اے مقدس دروازے، وسیع اور سب کو آگے لے جانے والے، دیوتاؤں کے لیے خوشگوار راستہ اور کامل رفتار بنو۔

Mantra 6

आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥

اورش اور رات، قربانی کو قریب سے جگائیں، اور اپنے ہم آہنگی کے گروہ میں بیٹھ جائیں۔ الہی نسوانی میدان میں، وسیع اور خوبصورتی سے آراستہ، وہ روشنی کی حسن اور جلال کی چمک ہم میں قائم کرتی ہیں۔

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥

الہی ہوتار، اپنے صحیح کلام میں اول، انسان کی قربانی کے لیے ناپ کر پیش کرتے ہیں۔ وہ محفلوں میں پریرک ساز کو جگاتے ہیں، آگے کی روشنی دکھاتے ہیں اور اس کے رخ مقرر کرتے ہیں۔

Mantra 8

आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विळा मनुष्वदिह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥

بھارتی جلد ہماری قربانی میں آئے، ایلا انسانوں کی طرف ہماری ہدایت کرے۔ تین دیویاں، اس مبارک بیٹھنے کی جگہ پر، سرسوتی اور دیگر، اپنے نفیس کام میں بیٹھیں اور رسم قائم کریں۔

Mantra 9

य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा । तमद्य होतरिषितो यजीयान्देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥

جس نے دو جنتیوں، آسمان اور زمین کے ساتھ، تمام جہانوں کو شکلوں سے بنایا، اے ہوتار، آج اسے ہدایت یافتہ اور جاننے والے ہو کر پیش کر، تواشتر، الہی بنانے والے، اس کی یہاں پوری آگہی سے قربانی کر۔

Mantra 10

उपावसृज त्मन्या समञ्जन्देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि । वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥

اپنے باطنی خود سے چھوڑ دو، اور صحیح جوڑ میں دیوتاؤں کے لیے راستہ بناؤ، موسم کی نذریں۔ ونسپتی، ترتیب دینے والا، اور اگنی دیوتا، شہد اور روشنی سے نذر کو مزیدار بنائیں۔

Mantra 11

सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥

فوراً پیدا ہو کر اگنی نے قربانی ناپی اور دیوتاؤں کے آگے چلنے والا بنا۔ اس ہوتار کے ہدایتی کلام میں، رت کی بات میں، دیوتاؤں نے سواہا سے تیار کی ہوئی نذر کو قبول کیا۔