Sukta 116

Mantra 1

नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥

Dla Nasatjów rozpościeram moje hymny jak święte siedzenie; wprowadzam je w ruch jak wiatr pędzący chmurę. Wy dwaj, którzy swym wojsko-pędzącym rydwanem przywiedliście oblubienicę do Arbhagi i Vimady, przyjdźcie, i w tej samej szybkiej pomocy wprowadźcie w nas związek duszy i jej rozkoszy, właściwą towarzyszącą moc na podróż.

Mantra 2

वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥

Z pewnie lecącymi krokami lub z szybko-złotymi impulsami, lub z pędem samych bogów, ciągle napierając, tak, o Nasatjowie, osioł wygrał tysiąc w zawodach Jamy. Także niech wasze moce w nas zdobędą obfitość siły z krainy ograniczenia i śmiercionośnego nawyku, przez zwycięski marsz właściwej energii.

Mantra 3

तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥

Tugra, o Aśvinowie, porzucił Bhudżju w wzburzonym potopie, jakby ktoś utracił skarb bez ratownika blisko. Ale wy podnieśliście go na samo-kierujących się statkach, które przemierzają świat pośrodku, poruszając się po wodach nawet tam, gdzie nie ma wody. Tak podnieście i nas z zalewu zamętu, waszymi cudownymi środkami, które niosą świadomość przez pozornie niemożliwe przejścia.

Mantra 4

तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥

Przez trzy noce i trzy dni, pędząc naprzód, o Nasatjowie, nieśliście Bhudżju na skrzydlatych nosicielach. Przez pustynię oceanu, do dalekiego brzegu wilgotnej krainy, z trzema rydwanami, stustopowymi, sześciodyszymi, tak dokonaliście długiej przeprawy. Także noście naszą świadomość przez rozszerzoną ciemność i rozszerzone światło, aż osiągnie dalszy brzeg, gdzie życie staje się stałą pełnią.

Mantra 5

अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥

W miejscu bez oparcia okazaliście to bohaterstwo; w oceanie bez punktu oparcia, bez uchwytu, gdy nieśliście Bhudżju do jego domu, stojąc na statku ze stu wiosłami. Tak w naszych chwilach bez oparcia, gdy umysł nie znajduje uchwytu, objawijcie tę samą moc: dajcie nam naczynie uporządkowanej woli z wieloma narzędziami, i noście nas do bezpiecznego domu duszy.

Mantra 6

यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥

Białego konia daliście, o Aśvinowie, Aghāśvie dla trwałego dobrostanu. Wielki i godny chwały był ten dar wasz; tak Paidva, zwycięzca w sile, stał się zawsze godnym ofiarodawcą, szlachetnym. Dajcie więc i nam 'białego konia' - czysty impuls oświeconej energii - aby trwałe dobro zostało ustanowione, a nasze życie ofiarne stało się niewzruszone i szlachetne.

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥

Wy dwaj, o mocni Panowie, dla chwalącego Kakṣīvanta z rodu Pajra, przynieśliście Purandhi, moc obfitości. Z kopyta potężnego ogńca sprawiliście, że wypłynęło sto dzbanów surā - przelewająca się rozkosz, która karmi wzrost poszukującego.

Mantra 8

हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥

Chłodem odparliście palący ogień i włożyliście w niego siłę karmiącą, bogatą w posilenie. Atriego, pogrążonego w jamie, wy Aśvinowie podnieśliście - wprowadzając całe jego towarzystwo w dobrostan i bezpieczeństwo.

Mantra 9

परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥

Wy, Nāsatyowie, podążaliście za nim aż do najdalszej odległości; umocniliście wysoko oparte wsparcie, które stało się krzywe pod swym brzemieniem. Jak wody płynące do swego miejsca napicia, przynieśliście płynące środki wzrostu dla Gotamy, który pragnął tysiąckrotnej obfitości.

Mantra 10

जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥

Wy, Nāsatyowie, nawet dla wyczerpanego i słabnącego, poluzowaliście otaczającą powłokę z Cyavāny, jak się zdejmuje skórę. Pociągnęliście naprzód ponownie życie, które zostało porzucone; i, o cudotwórcy, uczyniliście go znów mężem - panem młodych sił.

Mantra 11

तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥

To jest wasz czyn, o bohaterscy - godny bycia głoszonym i bycia dokonanym: wasza ochrona, która przynosi zwycięstwo. Albowiem wy, wiedzący, podnieśliście dla Vandany z krainy niewidzialności to, co było ukryte jak skarb.

Mantra 12

तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥

Ten zacny czyn mocy waszej czynię widocznym dla zwycięstwa, jak grom czyniący deszcz widocznym. Gdy Dadhyañc, Atharwan, mówił wam osłodzoną prawdę z głowy konia - wtedy wasza tajemna wiedza stała się zwycięskim objawieniem.

Mantra 13

अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥

Purandhi wołała was, o Nāsatyowie, swymi rękami w wielkiej podróży, o szeroko dający. I zostało to usłyszane: jak rozkaz jest wykonywany, daliście Vadhri-matī złotą rękę - przywracając jej moc działania i kształtowania.

Mantra 14

आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥

Z samych szczęk wilka, w bliskim spotkaniu, wy dwaj, o Nāsatyowie, uwolniliście przepiórkę. I wy, o szeroko dający, sprawiliście, że wieszcz, który był w udręce, stał się tym o jasnym widzeniu - przemieniając cierpienie w przenikliwy wzrok.

Mantra 15

चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥

Gdy ruch został odcięty jak skrzydło ptaka w krążącym współzawodnictwie Kheli, natychmiast ustanowiliście dla Viśpalī żelazną nogę, aby mogła znów biec ku nagrodzie postawionej przed nią - przywracając postęp w walce o zysk.

Mantra 16

शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥

Ṛjrāśva, który dał sto owiec wilczycy, jego ojciec uczynił ślepym. Jemu, o Nāsatyas, daliście oczy jasnego widzenia, o cudowni lekarze, nieomylni, przywracając światło rozeznania.

Mantra 17

आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥

Córka Słońca wstąpiła na wasz rydwan jak na wóz, zwycięska w ruchu konia naprzód. Wszyscy bogowie zgodzili się w sercach; o Nāsatyas, obaj poruszaliście się razem w zgromadzonym blasku śrī, piękna, harmonii i luminousznego spełnienia.

Mantra 18

यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥

Gdy przybyliście, o Aśvinowie, szybcy w swym jeździe, do Divodāsy i do Bharadvāji z ruchem otwierającym drogę, wasz rydwan, poruszający się w towarzystwie, niósł obfity wzrost; zaprzężone do niego były Siła Byka i Moc Delfina, energie potęgi i bezpiecznej drogi przez wody stawania się.

Mantra 19

रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥

Niosąc rayi, pełnię bytu, przynosząc dobre rządy, szlachetne potomstwo, długie życie i herojską moc, o Nāsatyas, przybyliście do Jahnā́vī jednomyślnie, z siłami vāja; ona, która ustanawia potrójną część dnia, przyjęła wasze przyjście.

Mantra 20

परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥

Jāhuṣa, osaczonego z każdej strony, przeprowadziliście przez noc dobrymi ścieżkami przez szerokie przestrzenie. Waszym rydwanem, który przełamuje przeszkody, o Nāsatyas, niezawodni w swojej młodości, przybyliście rozszczepiając góry, te twarde formacje, które blokują drogę.

Mantra 21

एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥

W jednym świcie przyprowadziliście Vaśę dla wygrania bitwy, o Aśvinowie, dla zdobycia tysiąca. Wypędzając złe utrapienie, z siłą Indry u boku, wy dwaj potężni usunęliście wrogie moce od Pṛthuśravasa.

Mantra 22

शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥

Nawet dla Śary, z niskiego miejsca podnieśliście wody w górę do picia, o Nāsatyas. A dla Śayi, waszymi skutecznymi mocami, sprawiliście, że bezpłodna krowa napełniła się mlekiem dla Jásury, zamieniając niedostatek w pożywienie.

Mantra 23

अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥

Do Kṛṣṇiyi, który szuka i wielbi, do prostującego się, o Nāsatyas, waszymi skutecznymi mocami daliście Viṣṇā́pvę Viśvakā, jak zagubioną istotę przywróconą do widzenia, przywracając to, co zniknęło z pola świadomości.

Mantra 24

दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥

Przez dziesięć nocy i dziewięć dni, związany i ranny w wodach, Rebha, rozproszony i odrzucony, został przez was podniesiony, jak Soma jest czerpany czerpakiem: przywróciliście zanurzoną świadomość do otwartego światła.

Mantra 25

प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥

Ogłosiłem wasze potężne czyny, o Aśvinowie. Obym był panem tego, bogaty w luminouszne stada i bogaty w herojską moc; i widząc, osiągając długie życie, obym doszedł do starości jak do domu wieczorem, bez utraty wewnętrznego światła.