Opening the text

Sukta 1.101
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.94–1.115 includes Kutsa; RV 1.101 is commonly assigned to Kutsa Āṅgirasa in Anukramaṇī)
Indra (Marutvant Indra: Indra in companionship with the Maruts)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Indra hymns)
Ten hymn Triṣṭubh Kutsy Āṅgirasy przywołuje Indrę „z Marutami” jako radosną, zwycięską w bitwie moc, która przełamuje ciemność i przeszkody oraz daje vāja (zwycięską pełnię). Poeta prosi o towarzystwo Indry w każdej sytuacji: bohaterskim natarciu, strachu, dążeniu i podboju, aby śpiewacy mogli zwyciężyć w zewnętrznym boju i wewnętrznej walce. Hymn kończy się rozszerzeniem modlitwy na wspierający krąg kosmicznych podpór: Mitra-Varuṇa, Aditi, Sindhu, Ziemia i Niebo.
Mantra 1
प्र मन्दिने पितुमदर्चता वचो यः कृष्णगर्भा निरहन्नृजिश्वना । अवस्यवो वृषणं वज्रदक्षिणं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Wyślij słowo pełne świetlistego zachwytu, bogate w pożywną istotę, dla niego, który siłą prostego ruchu uderzył w ciemność, brzemienną ukryciem. Szukając prawdziwej pomocy, wzywamy do przyjaźni Indrę, Byka mocy, którego prawa ręka jest piorunem, w towarzystwie Marutów, energii życia.
Mantra 2
यो व्यंसं जाहृषाणेन मन्युना यः शम्बरं यो अहन्पिप्रुमव्रतम् । इन्द्रो यः शुष्णमशुषं न्यावृणङ्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Tego, który z tryumfującym gniewem uderzył na Wjamsę, który powalił Śambarę, który zabił Pipru, bezprawnego; Indrę, który zamknął Śusznę, moc suszy powstrzymującą: tego Indrę z Marutami wzywamy do przyjaźni.
Mantra 3
यस्य द्यावापृथिवी पौंस्यं महद्यस्य व्रते वरुणो यस्य सूर्यः । यस्येन्द्रस्य सिन्धवः सश्चति व्रतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Tego, czyja potężna męskość podtrzymuje Niebo i Ziemię; w czyim prawie porusza się nawet Waruna i Słońce; czyjemu rozporządzeniu Rzeki podążają w swym przepływie: tego Indrę z Marutami wzywamy do przyjaźni.
Mantra 4
यो अश्वानां यो गवां गोपतिर्वशी य आरितः कर्मणिकर्मणि स्थिरः । वीळोश्चिदिन्द्रो यो असुन्वतो वधो मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Tego, kto jest panem koni i panem krów, władcą stad; kto stoi niewzruszenie, właściwie ustawiony w każdym dziele; Indrę, który jest nawet zabójcą tych, co nie wyciskają Somy: tego Indrę z Marutami wzywamy do przyjaźni.
Mantra 5
यो विश्वस्य जगतः प्राणतस्पतिर्यो ब्रह्मणे प्रथमो गा अविन्दत् । इन्द्रो यो दस्यूँरधराँ अवातिरन्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Tego, kto jest panem wszystkiego, co się porusza i oddycha; kto pierwszy dla szukającego Słowa znalazł krowy, promienie; Indrę, który strącił Dasjuów w niższą ciemność: tego Indrę z Marutami wzywamy do przyjaźni.
Mantra 6
यः शूरेभिर्हव्यो यश्च भीरुभिर्यो धावद्भिर्हूयते यश्च जिग्युभिः । इन्द्रं यं विश्वा भुवनाभि संदधुर्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Tego, kto jest wzywany przez bohaterskich i przez lękliwych jednakowo; kogo wzywają biegnący w wysiłku i zwycięzcy wzywają; Indrę, którego wszystkie światy jednoczą w jednej harmonii: tego Indrę z Marutami wzywamy do przyjaźni.
Mantra 7
रुद्राणामेति प्रदिशा विचक्षणो रुद्रेभिर्योषा तनुते पृथु ज्रयः । इन्द्रं मनीषा अभ्यर्चति श्रुतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
On porusza się w kierunkach Rudrów, widzący o szerokim wzroku; z Rudrami młoda moc rozpościera szerokie uprzęże. Nasza natchniona myśl śpiewa do Indry, dobrze usłyszanego, z Marutami: wzywamy go do przyjaźni.
Mantra 8
यद्वा मरुत्वः परमे सधस्थे यद्वावमे वृजने मादयासे । अत आ याह्यध्वरं नो अच्छा त्वाया हविश्चकृमा सत्यराधः ॥
Czy to, o Posiadający Marutów, w najwyższym siedzeniu znajdujesz rozkosz, czy w bliższym polu działania, stamtąd przybądź do naszego obrzędu. Dla ciebie przygotowaliśmy ofiarę, o Prawdziwy Wypełniaczu rytuału.
Mantra 9
त्वायेन्द्र सोमं सुषुमा सुदक्ष त्वाया हविश्चकृमा ब्रह्मवाहः । अधा नियुत्वः सगणो मरुद्भिरस्मिन्यज्ञे बर्हिषि मादयस्व ॥
Dla ciebie, o Indro, wycisnęliśmy Somę, o Biegły w umiejętnościach; dla ciebie przygotowaliśmy ofiarę, o Nosicielu świętego Słowa. Przeto, zaprzężony w swoje zaprzęgi, razem z zastępem Marutów, zaznaj rozkoszy tutaj na tym świętym trawie w naszej ofierze.
Mantra 10
मादयस्व हरिभिर्ये त इन्द्र वि ष्यस्व शिप्रे वि सृजस्व धेने । आ त्वा सुशिप्र हरयो वहन्तूशन्हव्यानि प्रति नो जुषस्व ॥
Rozraduj się swoimi płowymymi rumakami, o Indro; otwórz szeroko swoje wargi, pozwól strumieniom płynąć. Niech płowe konie przyniosą cię tutaj, o pięknowargi; pragnąc ofiar, przyjmij i użyj naszych darów.
Mantra 11
मरुत्स्तोत्रस्य वृजनस्य गोपा वयमिन्द्रेण सनुयाम वाजम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
Strażnicy hymnu Marutów i obrońcy pola bitwy duszy, niech my z Indrą zdobędziemy wāję - pełnię zwycięskiej siły. Niech Mitra i Waruna nas rozszerzą; a Aditi, płynący Sindhu, Ziemia i Niebo niech podtrzymają i uwielbią naszą egzystencję.
The main deity is Indra, specifically Indra accompanied by the Maruts (Marutvant Indra), invoked as a powerful ally who grants victory and breaks obstruction.
It means seeking Indra as an active companion—strength, courage, and decisive help in struggle—rather than a distant blessing, especially with the Maruts as supporting energies.
They are invoked to stabilize and enlarge the boon: Indra gives the breakthrough and victory, while these cosmic powers uphold order, widen protection, and support lasting well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.