Rig Veda Sukta 61
Mandala 9Sukta 6130 Mantras

Sukta 61

Sukta 9.61

Rishi

Traditionally attributed within the Pavamāna Soma corpus (RV 9) to Soma-pavamāna seers.

Chandas

Jagatī (typical for many RV 9 stanzas; exact meter should be verified against pada syllable count)

RV 9.61 ialah sebuah himne Soma Pavamāna yang memuliakan Soma ketika mengalir dan disucikan melalui penapis, menyerunya agar turun dengan arus kuasa yang melimpah serta memenuhi para pelaksana korban dengan ekstasi ilham (mada). Ketika Soma menjadi jernih, ia dipuji sebagai pembawa cahaya yang luas—diumpamakan seperti kilat langit dan sinar agung Vaiśvānara—dan juga diseru sebagai pelindung yang garang, yang menangkis fitnah serta penafian bermusuhan.

Recitation with translationRig Veda 9.61

In this hymn

Addressed to

  • Soma PavamanaSoma Pavamāna (purifying Soma)

    Soma as Indu, the bright drop, pressed and set to flow through the woolen filter (pavitra), becoming clarified, radiant, exhilarating, and life-strengthening; he is praised for bestowing joy (mada), inspiration, and victorious force.

Mantras

Mantra 1

अया वीती परि स्रव यस्त इन्दो मदेष्वा । अवाहन्नवतीर्नव ॥

Dengan jalan pendekatan ini, mengalirlah mengelilingi kami, wahai Indu (Soma), engkau yang dalam ekstasi menurunkan ke dalam diri kami sembilan dan sembilan puluh arus kuasa yang menurun.

Mantra 2

पुरः सद्य इत्थाधिये दिवोदासाय शम्बरम् । अध त्यं तुर्वशं यदुम् ॥

Seketika ia memecahkan kubu-kubu kuat yang menghalang bagi Divodāsa yang berfikiran benar—(iaitu) Śambara; kemudian ia membebaskan Turvaśa dan Yadu itu (kuasa-kuasa yang tertahan), melepaskan gerak-gerak kewujudan yang terkurung.

Mantra 3

परि णो अश्वमश्वविद्गोमदिन्दो हिरण्यवत् । क्षरा सहस्रिणीरिषः ॥

Mengalirlah mengelilingi kami, wahai Indu, membawa daya yang menewaskan kuda (tenaga pantas), kaya dengan sinar-sinar terang (lembu-lembu) dan cahaya keemasan; curahkanlah dorongan-dorongan pertumbuhan yang seribu kali ganda.

Mantra 4

पवमानस्य ते वयं पवित्रमभ्युन्दतः । सखित्वमा वृणीमहे ॥

Daripada-Mu, Yang memurnikan diri, tatkala Engkau mencurahkan diri ke atas penapis, kami memilih bagi diri kami persahabatan—ikatan akrab dengan kegembiraan-Mu yang menjernihkan.

Mantra 5

ये ते पवित्रमूर्मयोऽभिक्षरन्ति धारया । तेभिर्नः सोम मृळय ॥

Gelombang-gelombang-Mu yang mengalir melalui penapis dalam arus yang tetap—dengannya, wahai Soma, damaikanlah kami dan kurniakan kelepasan yang menggembirakan; sembuhkanlah wujud dengan aliran pemurnian-Mu.

Mantra 6

स नः पुनान आ भर रयिं वीरवतीमिषम् । ईशानः सोम विश्वतः ॥

Wahai Soma, dalam penyucianmu, bawalah kepada kami rayi—kelimpahan—serta pertambahan yang kaya daya kepahlawanan; Engkau, Penguasa dari segala penjuru, penuhilah dan aturlah seluruh wujud kami.

Mantra 7

एतमु त्यं दश क्षिपो मृजन्ति सिन्धुमातरम् । समादित्येभिरख्यत ॥

Inilah dia: sepuluh tangan yang pantas membersihkannya—dia yang ibunya ialah Sungai; ia menjadi nyata dalam keselarasan dengan para Āditya, kuasa tatanan luas dan kebenaran.

Mantra 8

समिन्द्रेणोत वायुना सुत एति पवित्र आ । सं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥

Diperas, ia menuju penapis dalam kesatuan dengan Indra dan dengan Vāyu; dan ia bersatu dengan sinar-sinar Sūrya—maka kenikmatan menjadi daya, nafas, dan pencerahan bersama-sama.

Mantra 9

स नो भगाय वायवे पूष्णे पवस्व मधुमान् । चारुर्मित्रे वरुणे च ॥

Mengalirlah untuk kami, kaya-madu, bagi Bhaga, bagi Vāyu, bagi Pūṣan; indah juga bagi Mitra dan Varuṇa.

Mantra 10

उच्चा ते जातमन्धसो दिवि षद्भूम्या ददे । उग्रं शर्म महि श्रवः ॥

Tinggi apa yang lahir daripada sarimu: ia bersemayam di langit, dan bumi menerimanya—kedamaianmu yang kuat, kemasyhuranmu yang luas; semoga daya yang ditinggikan itu menegakkan kami dalam perlindungan yang agung.

Mantra 11

एना विश्वान्यर्य आ द्युम्नानि मानुषाणाम् । सिषासन्तो वनामहे ॥

Dengan ini (aliran Soma yang menyucikan), daya mulia mendekatkan segala daya-cahaya manusia; dengan hasrat dan usaha untuk meraih, kami memperolehnya.

Mantra 12

स न इन्द्राय यज्यवे वरुणाय मरुद्भ्यः । वरिवोवित्परि स्रव ॥

Mengalirlah mengelilingi kami, wahai Soma, engkau yang mengetahui keluasan ruang—agar kekuatan Indra, hukum Varuṇa, dan dorongan para Marut menjadi layak disembah dalam diri kami.

Mantra 13

उपो षु जातमप्तुरं गोभिर्भङ्गं परिष्कृतम् । इन्दुं देवा अयासिषुः ॥

Sungguh dekat pada kelahiran, Soma yang pantas-kerja dan tangkas—disucikan serta dibentuk oleh sinar-sinar Cahaya—para dewa telah mengemukakan Indu, titisan yang berkilau, bagi perjalanan yajña kami.

Mantra 14

तमिद्वर्धन्तु नो गिरो वत्सं संशिश्वरीरिव । य इन्द्रस्य हृदंसनिः ॥

Biarlah ucapan-ucapan kami membesarkannya, seperti para ibu membesarkan anak lembu—dia yang memenangi hati Indra, persetujuan terdalam daripada Kuasa yang bercahaya.

Mantra 15

अर्षा णः सोम शं गवे धुक्षस्व पिप्युषीमिषम् । वर्धा समुद्रमुक्थ्यम् ॥

Mengalirlah untuk kami, wahai Soma, membawa sejahtera bagi Cahaya di dalam; curahkanlah santapan yang melimpah daripada dorongan yang menggerakkan, dan besarkanlah samudera sabda ilham (uktha).

Mantra 16

पवमानो अजीजनद्दिवश्चित्रं न तन्यतुम् । ज्योतिर्वैश्वानरं बृहत् ॥

Soma yang memurnikan telah melahirkan dari langit kilat yang menakjubkan; Cahaya Vaiśvānara yang besar—api semesta kesedaran.

Mantra 17

पवमानस्य ते रसो मदो राजन्नदुच्छुनः । वि वारमव्यमर्षति ॥

Wahai Raja, rasa dan ekstasi Soma-mu yang memurnikan—yang tidak pernah gagal—mengalir keluar, membelah penapis bulu dan melaluinya dengan luas.

Mantra 18

पवमान रसस्तव दक्षो वि राजति द्युमान् । ज्योतिर्विश्वं स्वर्दृशे ॥

Wahai Pavamāna, sarimu—daya-bijaksana (dakṣa)mu—bersinar, penuh cahaya; menjadi Cahaya sejagat bagi penglihatan alam Svar (Surya).

Mantra 19

यस्ते मदो वरेण्यस्तेना पवस्वान्धसा । देवावीरघशंसहा ॥

Dengan ekstasi (mada)mu yang paling terpilih, sucikanlah dirimu dengan perahan (andhas); wahai pembantu para dewa, pemusnah fitnah dan dusta yang memusuhi.

Mantra 20

जघ्निर्वृत्रममित्रियं सस्निर्वाजं दिवेदिवे । गोषा उ अश्वसा असि ॥

Engkaulah pembunuh Vṛtra si penghalang dan kekuatan yang memusuhi; engkau memenangi kelimpahan daya (vāja) hari demi hari. Engkau pemberi sinar (lembu) dan pemberi tenaga pantas (kuda).

Mantra 21

सम्मिश्लो अरुषो भव सूपस्थाभिर्न धेनुभिः । सीदञ्छ्येनो न योनिमा ॥

Wahai Soma, jadilah berpadu sempurna dan bercahaya kemerahan; seolah-olah dengan kuasa-kuasa pemelihara yang teguh bersemayam, laksana lembu-lembu di sekeliling kandang. Duduklah pada tempat kelahiranmu sendiri, sebagaimana helang yang pantas terbang kembali ke sarangnya—masuklah ke singgahsana Kebenaran (ṛta) yang telah ditegakkan dalam diri kami.

Mantra 22

स पवस्व य आविथेन्द्रं वृत्राय हन्तवे । वव्रिवांसं महीरपः ॥

Sucikanlah dirimu, wahai Soma—engkau yang telah menolong Indra menewaskan Vṛtra—dengan menyelubunginya oleh perairan yang maha-luas. Jadilah dalam diri kami kekuatan yang melepaskan arus-arus besar kesedaran daripada simpulan halangan.

Mantra 23

सुवीरासो वयं धना जयेम सोम मीढ्वः । पुनानो वर्ध नो गिरः ॥

Semoga kami, yang kaya dengan tenaga kepahlawanan sejati, memenangi kelimpahan, wahai Soma yang pemurah. Ketika engkau menyucikan dirimu, tambahkanlah mantra-mantra kami—jadikan kata-kata kami kuasa kebenaran yang terus bertambah.

Mantra 24

त्वोतासस्तवावसा स्याम वन्वन्त आमुरः । सोम व्रतेषु जागृहि ॥

Dengan sokongan-Mu dan kekuatan bantuan-Mu, semoga kami menjadi para pencari yang menang; wahai Soma, berjagalah dalam disiplin (vrata)—awasilah nazar dan amal yang benar kami agar yajña batin tidak hilang.

Mantra 25

अपघ्नन्पवते मृधोऽप सोमो अराव्णः । गच्छन्निन्द्रस्य निष्कृतम् ॥

Soma mengalir, menghalau tekanan yang memusuhi; yang tiada cela menyingkirkannya, bergerak menuju ruang-lepas Indra—menuju medan yang disediakan, tempat budi yang bercahaya dapat bertindak dengan bebas.

Mantra 26

महो नो राय आ भर पवमान जही मृधः । रास्वेन्दो वीरवद्यशः ॥

Bawakan kepada kami kelimpahan yang agung, wahai yang menyucikan diri; tumbangkan tekanan yang memusuhi. Kurniakan, wahai Indu, kemasyhuran yang sarat daya kepahlawanan—nama mulia jiwa yang membawa kuasa untuk bertindak.

Mantra 27

न त्वा शतं चन ह्रुतो राधो दित्सन्तमा मिनन् । यत्पुनानो मखस्यसे ॥

Bahkan seratus penipu pun tidak dapat mengurangkan engkau ketika engkau berhasrat menganugerahkan kurnia; kerana apabila engkau menyucikan dirimu, engkau menjadi penguasa yajña—teguh, tidak berubah dalam kehendak untuk memberi.

Mantra 28

पवस्वेन्दो वृषा सुतः कृधी नो यशसो जने । विश्वा अप द्विषो जहि ॥

Sucikanlah dirimu, wahai Indu, lembu jantan perkasa yang diperah; jadikan kami kaum yang mulia dan masyhur. Hentam dan singkirkan semua yang membenci—halau setiap daya penafian batin yang menentang pertumbuhan kebenaran.

Mantra 29

अस्य ते सख्ये वयं तवेन्दो द्युम्न उत्तमे । सासह्याम पृतन्यतः ॥

Dalam persahabatanmu ini, wahai Indu, dalam daya bercahayamu yang tertinggi, semoga kami menang atas mereka yang berperang. Dengan persekutuan Soma yang bersinar, kami mengatasi kuasa-kuasa pemecah-belah.

Mantra 30

या ते भीमान्यायुधा तिग्मानि सन्ति धूर्वणे । रक्षा समस्य नो निदः ॥

Wahai Soma (Indu), senjata-senjata-Mu yang menggerunkan itu, kuasa-kuasa-Mu yang tajam untuk menghancurkan—dengannya lindungilah kami daripada si pemfitnah. Peliharalah kami seluruhnya daripada suara penafian yang hendak melukai kebenaran di dalam diri kami.

Inside Sukta 61

How it unfolds

  1. Where it opens

    An invitation for Soma (Indu) to flow by the ‘path of approach,’ encircling the worshippers and descending with abundant currents of power (9.61.1).

  2. Development

    Soma’s purification is unfolded as both ritual process and cosmic action: he becomes bright, forceful, and inspiration-giving, turning purification into the birth of higher light and ordered power.

  3. Climax

    The hymn’s revelatory crest identifies Soma’s purifying flow with the manifestation of vast luminous principle—‘the great Vaiśvānara Light,’ like wondrous lightning from heaven (9.61.16).

  4. Where it settles

    Soma is invoked in his fierce protective aspect: with sharp crushing powers he guards the community from the slanderer and the voice of denial that wounds truth (9.61.30).

The deity: Soma Pavamāna

  • Cosmic functionMediator of vitality between heaven and earth: he renews strength, fertilizes creation, awakens the fires and lights (including the Vaiśvānara principle), and empowers the gods and the sacrificer for order (ṛta) and triumph.
  • Inner significanceThe clarifying of consciousness: as Soma is filtered, the mind/heart is purified, luminous insight is born, and inner ‘currents’ of power descend—protecting truth in us from denial, hostility, and corrosive speech.

The seer

  • Soma-pavamāna seer(s) (Anukramaṇī attribution uncertain for RV 9.61)Associated with the RV 9 Pavamāna corpus: visionary-poets who articulate Soma’s ritual purification as a cosmic and inner transformation (clarity, inspiration, victory).

Famous verses

navatīr nava
Verse 9.61.1Sets the hymn’s keynote: Soma’s purifying flow is invited as a descent of abundant ‘currents’ that bring inspired ecstasy and spiritual force into the sacrificers.Read verse 9.61.1 →
jyotir vaiśvānaraṃ bṛhat
Verse 9.61.16A central illumination-verse: Soma’s purification is equated with the birth of heavenly lightning and the ‘great Vaiśvānara Light,’ linking Soma to universal fire-consciousness.Read verse 9.61.16 →
या ते भीमान्यायुधा तिग्मानि सन्ति धूर्वणे । रक्षा समस्य नो निदः ॥
Verse 9.61.30Concludes with Soma’s guardian function, asking his sharp powers to protect from nid (slander/hostile denial), a practical and inner ethical-spiritual safeguard.Read verse 9.61.30 →

Attributes of the deity

  • Purifying/clarifying power (pavamāna)
  • Radiance and illumination (indu, jyotis)
  • Ecstatic inspiration (mada)
  • Life-giving and strengthening (ojas, āyuḥ)
  • Protector and crusher of hostility (tigmāni āyudhāni)
  • Linked with universal fire/light (Vaiśvānara)

Also by this seer

  • Pavamāna Soma hymns across Mandala 9 (general corpus attribution)
  • Transmission in Anukramaṇī traditions that assign RV 9 hymns to various seer-families (e.g., Kaśyapa and others), though RV 9.61’s specific ṛṣi is not securely recoverable from the provided data

The rite, step by step

  • Soma is pressed (abhisava) and mixed/strengthened according to rite.
  • The juice is poured onto/through the filter (pavitra) to become pavamāna (clarified).
  • Recitation/chant of Pavamāna verses accompanies the flowing and collection in vessels.
  • Libations are made to the gods; Soma is offered into the fire and/or presented for ritual drinking where appropriate.
  • Prayers for inspiration, protection from hostility/slander (nid), and victorious increase conclude the sequence.

Offerings

  • Pressed Soma juice (primary)
  • Ghee/clarified butter (ancillary offerings)
  • Grain cakes or simple oblations as per soma rite context (secondary)

Frequently Asked Questions

It praises Soma as he is purified (pavamāna) through the ritual filter, asking him to bring inspiration and power, reveal great light, and protect worshippers from harm and slander.

It presents Soma’s purification as the arising of a vast universal radiance—connected with the Vaiśvānara (universal fire) principle—symbolizing awakened illumination and ordered energy.

It asks Soma’s sharp protective powers to guard the community and the seeker from hostile speech, false accusation, and inner negation that undermines truth and confidence.

Ask anything about Sukta 61 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play