Opening the text

Sukta 8.68
Indra
Himne ini menyeru kereta Indra ke upacara korban, memujinya sebagai pelindung ṛta (tatanan kosmik yang benar) yang paling perkasa, yang menewaskan segala serangan dan membawa “sumná” (keutuhan, kesejahteraan). Melalui yajña dan ujaran yang terilham, penyair memohon agar Indra mengulangi pertolongan purbanya—menganugerahkan vāja (kekuatan kemenangan, kelimpahan) serta perlindungan yang tanpa cela bagi sekutu-sekutunya. Nada penutup menegaskan ketaktercelaan karya ilahi: tiada pengkritik fana mampu meletakkan kesalahan dengan berhasil atas rombongan Indra.
Mantra 1
आ त्वा रथं यथोतये सुम्नाय वर्तयामसि । तुविकूर्मिमृतीषहमिन्द्र शविष्ठ सत्पते ॥
Kami halakan ratamu ke mari demi pertolongan kami dan demi anugerah kesejahteraan yang utuh—wahai Indra, yang paling perkasa, satpati, tuan jalan yang benar—bergelombang luas dalam daya, penakluk serbuan yang menentang ṛta.
Mantra 2
तुविशुष्म तुविक्रतो शचीवो विश्वया मते । आ पप्राथ महित्वना ॥
Wahai Indra yang bersemangat dahsyat, berkehendak luas dan berkuasa berkesan, tuan Shacī yang kreatif—dengan fikiranmu yang meliputi segala, Engkau telah berkembang dalam kebesaran.
Mantra 3
यस्य ते महिना महः परि ज्मायन्तमीयतुः । हस्ता वज्रं हिरण्ययम् ॥
Dengan kebesaran siapa kemuliaanmu yang perkasa bergerak mengelilingi, mara ke hadapan—(Engkau) yang kedua tanganmu maju membawa vajra emas: alat bercahaya bagi daya kemenangan.
Mantra 4
विश्वानरस्य वस्पतिमनानतस्य शवसः । एवैश्च चर्षणीनामूती हुवे रथानाम् ॥
Aku menyeru bantuan pelindung daripada Tuhan Tenaga yang meluas (Viśvānara), Kuasa yang tidak terkalahkan daripada daya; dengan dorongan-dorongan pantasnya ia menjadi penolong bagi segala kaum manusia dan penguasa kereta-kereta gerak kita.
Mantra 5
अभिष्टये सदावृधं स्वर्मीळ्हेषु यं नरः । नाना हवन्त ऊतये ॥
Demi terlaksananya hasrat jiwa, mereka menyeru Yang sentiasa bertambah; dalam kurnia-kurnia yang memberi sukacita di alam-alam bercahaya, manusia memanggil-Nya dengan pelbagai cara demi pertolongan penyelamatan-Nya.
Mantra 6
परोमात्रमृचीषममिन्द्रमुग्रं सुराधसम् । ईशानं चिद्वसूनाम् ॥
Indra, yang tertinggi melampaui ukuran, yang paling kaya dengan daya Sabda (Vāc), Yang Perkasa dengan kepenuhan-kepenuhan yang sempurna—dialah sesungguhnya Penguasa bahkan atas segala khazanah kewujudan.
Mantra 7
तंतमिद्राधसे मह इन्द्रं चोदामि पीतये । यः पूर्व्यामनुष्टुतिमीशे कृष्टीनां नृतुः ॥
Indra itu—demi kepenuhan yang agung—aku dorong ke hadapan untuk meminum kenikmatan; dia yang, pemimpin manusia, memerintah pujian purba yang diikuti oleh bangsa-bangsa.
Mantra 8
न यस्य ते शवसान सख्यमानंश मर्त्यः । नकिः शवांसि ते नशत् ॥
Wahai Yang Mahaperkasa, penuh daya; tiada seorang pun yang fana pernah meraih persahabatan-Mu; dan tiada siapa mencapai ukuran-ukuran kekuatan-Mu.
Mantra 9
त्वोतासस्त्वा युजाप्सु सूर्ये महद्धनम् । जयेम पृत्सु वज्रिवः ॥
Dengan Engkau sebagai pelindung kami, dengan Engkau sebagai sahabat yang terpasang pada kuk; di dalam perairan dan di dalam surya kami meraih harta yang agung. Wahai Vajrin (pemegang vajra), semoga kami menang dalam pertempuran-pertempuran.
Mantra 10
तं त्वा यज्ञेभिरीमहे तं गीर्भिर्गिर्वणस्तम । इन्द्र यथा चिदाविथ वाजेषु पुरुमाय्यम् ॥
Engkaulah yang kami mohon melalui yajña-yajña; Engkaulah melalui gīr (nyanyian ilham), wahai Indra yang paling menyahut pujian. Sebagaimana dahulu Engkau telah menolong, demikian pula tolonglah kini dalam kelimpahan daya—wahai yang berkuasa dengan banyak daya yang manjur.
Mantra 11
यस्य ते स्वादु सख्यं स्वाद्वी प्रणीतिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥
Bagi dia yang baginya persahabatan-Mu manis, dan manis pula pimpinan-Mu, wahai pemegang batu (adri)—yajña-nya terbentang menuju matlamat kemenangan.
Mantra 12
उरु णस्तन्वे तन उरु क्षयाय नस्कृधि । उरु णो यन्धि जीवसे ॥
Bentangkan bagi kami ruang yang luas bagi pertumbuhan jasad; bentangkan bagi kami tempat tinggal yang luas; kurniakan bagi kami jalan yang lapang untuk kehidupan kami.
Mantra 13
उरुं नृभ्य उरुं गव उरुं रथाय पन्थाम् । देववीतिं मनामहे ॥
Jalan yang luas bagi daya-daya dalam insan, jalan yang luas bagi sinar-sinar cahaya, jalan yang luas bagi rata kemajuan kami—gerak menuju para dewa dan kemenangan itu kami dambakan.
Mantra 14
उप मा षड्द्वाद्वा नरः सोमस्य हर्ष्या । तिष्ठन्ति स्वादुरातयः ॥
Hampirilah aku: dua belas kuasa wira, bersukacita dalam ekstasi Soma, berdiri teguh sebagai pembawa kurnia yang manis—kelazatan yang menyuburkan batin.
Mantra 15
ऋज्राविन्द्रोत आ ददे हरी ऋक्षस्य सूनवि । आश्वमेधस्य रोहिता ॥
Indra telah mengurniakan dua kuda kekuningan—kuasa gerak yang bercahaya—kepada putera Ṛkṣa, bagi Aśvamedha: daya merah-keemasan yang membawa persembahan maju ke dalam diri.
Mantra 16
सुरथाँ आतिथिग्वे स्वभीशूँरार्क्षे । आश्वमेधे सुपेशसः ॥
Ia mengurniakan rata yang indah dan kuasa yang terkendali rapi kepada Ātithigva, wahai putera Ṛkṣa—tenaga yang elok terbentuk bagi Aśvamedha, bagi persembahan daya-hayat yang disempurnakan.
Mantra 17
षळश्वाँ आतिथिग्व इन्द्रोते वधूमतः । सचा पूतक्रतौ सनम् ॥
Indra mengurniakan enam ekor kuda kepada Ātithigva, kepada dia yang kaya dengan daya sang pengantin; bersama-Mu, wahai yang kehendaknya telah disucikan, semoga perolehan itu kekal—pencapaian kekuatan yang berpanjangan.
Mantra 18
ऐषु चेतद्वृषण्वत्यन्तॠज्रेष्वरुषी । स्वभीशुः कशावती ॥
Bangkitkan kesedaranmu pada yang ini: daya pendorong, kuat-banteng, dalam kekuatan-kekuatan yang kuning kemerahan—merah menyala dalam api; bertali-kekang rapi, berpecut—menghala tenaga-tenaga ke tujuan yang benar.
Mantra 19
न युष्मे वाजबन्धवो निनित्सुश्चन मर्त्यः । अवद्यमधि दीधरत् ॥
Tiada seorang fana pun, wahai sahabat-sahabat yang terikat pada kelimpahan daya, dapat menimpakan cela atasmu; tiada kehendak yang memusuhi dapat meletakkan aib atas kerja cemerlangmu.
The hymn asks Indra to come swiftly to the sacrifice, protect the worshippers, and grant wholeness (sumná) and victorious strength (vāja).
It says Indra is sought through both yajña (sacrificial offering) and gīr/gir (inspired hymns and chants), emphasizing the power of ritual plus praise.
It reassures the community that hostile criticism cannot establish a real “fault” over the divine working—Indra’s protection and the righteous order (ṛta) stand firm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.