
Sukta 7.36
Vasiṣṭha (opening of RV 7.36, Vasiṣṭha cycle)
Agni (with Sūrya as supporting power of illumination)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns; cadence suggests triṣṭubh)
Himne ini membuka kitaran Vasiṣṭha dengan menempatkan upacara dalam ṛta (tatanan kosmik): ujaran yang terilham bangkit dari singgasana Kebenaran, Sūrya melepaskan “lembu-lembu” cahaya, dan Agni dinyalakan di pusat altar. Ia memuji Agni sebagai nyala perantara yang menegakkan kejernihan, daya hidup, dan hubungan yang benar antara para dewa dan manusia, sambil seketika meluaskan seruan kepada kuasa-kuasa sekutu (terutama Rudra, para Marut, dan Viṣṇu) demi perlindungan dan pertambahan. Tujuan keseluruhannya ialah menguduskan korban—ucapan, cahaya, dan api bekerja bersama—agar kesejahteraan, zuriat, dan tenaga-hayat yang meluas diperoleh.
Mantra 1
प्र ब्रह्मैतु सदनादृतस्य वि रश्मिभिः ससृजे सूर्यो गाः । वि सानुना पृथिवी सस्र उर्वी पृथु प्रतीकमध्येधे अग्निः ॥
Biarlah Sabda ilham (brahman) maju dari singgasana ṛta. Dengan sinarnya Sang Surya telah melepaskan sapi-sapi cahaya. Bumi yang luas membentang dengan punggung-punggungnya; dan pada wajah-altar yang lebar, Agni dinyalakan di tengah.
Mantra 2
इमां वां मित्रावरुणा सुवृक्तिमिषं न कृण्वे असुरा नवीयः । इनो वामन्यः पदवीरदब्धो जनं च मित्रो यतति ब्रुवाणः ॥
Wahai Mitra dan Varuṇa, untuk kamu berdua aku merangkai ujaran yang teranyam indah ini—dorongan yang menyegarkan, laksana tegukan yang mengenyangkan—baharu, sebagaimana layak bagi kamu, wahai Asura, para penguasa kedaulatan batin. Salah seorang daripada kamu ialah Penemu-Jalan yang tidak dapat dicemari, yang menetapkan jejak; dan Mitra juga, dengan kuasa sabda, mendisiplinkan serta menyelaraskan umat, sambil mengucapkannya.
Mantra 3
आ वातस्य ध्रजतो रन्त इत्या अपीपयन्त धेनवो न सूदाः । महो दिवः सदने जायमानोऽचिक्रदद्वृषभः सस्मिन्नूधन् ॥
Ke arah panji Angin yang mengalir mereka bergerak dengan gembira; kuasa-kuasa pemberi mengembang seperti lembu perah, sarat dengan getah kehidupan. Lahir di singgahsana agung Langit, Sang Banteng berseru dalam ambing itu—memerah keluar kelimpahan santapan bercahaya.
Mantra 4
गिरा य एता युनजद्धरी त इन्द्र प्रिया सुरथा शूर धायू । प्र यो मन्युं रिरिक्षतो मिनात्या सुक्रतुमर्यमणं ववृत्याम् ॥
Dengan kata yang membentuk, sesiapa yang memasangkan untukmu dua kuasa terang itu (kuda-kudamu), wahai Indra—yang engkau kasihi, berkereta baik, wahai wira, pemegang daya pemelihara—dia mengatasi amarah yang hendak melukai; dan dia memalingkan kami menuju Aryaman, kuasa mulia kehendak yang benar serta kebijaksanaan yang berkesan.
Mantra 5
यजन्ते अस्य सख्यं वयश्च नमस्विनः स्व ऋतस्य धामन् । वि पृक्षो बाबधे नृभिः स्तवान इदं नमो रुद्राय प्रेष्ठम् ॥
Para pemuja menyembah persahabatan-Nya dan pertambahan daya-hidup-Nya, di kediaman-Nya sendiri dalam ṛta. Kekuatan yang menguatkan itu mengembang luas apabila dipuji oleh manusia: inilah sembah paling dikasihi bagi Rudra.
Mantra 6
आ यत्साकं यशसो वावशानाः सरस्वती सप्तथी सिन्धुमाता । याः सुष्वयन्त सुदुघाः सुधारा अभि स्वेन पयसा पीप्यानाः ॥
Apabila bersama-sama yang mulia itu mara mendesak—Sarasvatī, yang tujuh-jalan, ibu segala sungai—aliran-aliran itu, yang mudah diperah dan berarus elok, mengembang dengan susu mereka sendiri; dengan kelimpahan yang lahir-dari-diri, mereka menyuburkan.
Mantra 7
उत त्ये नो मरुतो मन्दसाना धियं तोकं च वाजिनोऽवन्तु । मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः ॥
Dan semoga para Marut itu, bersuka dalam raptur mereka, melindungi bagi kami ilham fikiran, jiwa anak, dan kepenuhan daya. Janganlah kuasa yang mengembara dan tidak binasa memandang lalu melangkaui kami serta meninggalkan kami; bahkan semoga ia menambah bagi kami kekayaan-Mu yang terpasang pada kuk—kelimpahan rohanimu.
Mantra 8
प्र वो महीमरमतिं कृणुध्वं प्र पूषणं विदथ्यं न वीरम् । भगं धियोऽवितारं नो अस्याः सातौ वाजं रातिषाचं पुरंधिम् ॥
Majukanlah bagi dirimu Aramati yang agung—luas dan teguh dalam budi yang benar; majukanlah Pūṣan, wira perhimpunan, penemu dan penambah jalan. Tegakkanlah bagi kami Bhaga, pelindung fikiran kami dalam kemenangan ini; kurniakan vāja, kelimpahan yang menyertai pemberi-derma, Purandhi.
Mantra 9
अच्छायं वो मरुतः श्लोक एत्वच्छा विष्णुं निषिक्तपामवोभिः । उत प्रजायै गृणते वयो धुर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Biarlah kidung ini menuju lurus kepadamu, wahai Marut; dan lurus kepada Viṣṇu, yang direnjisi air, dengan pertolonganmu. Dan bagi zuriat sang pemuji, kurniakan daya-hidup yang meluas; kamu—peliharalah kami sentiasa dengan harmoni kesejahteraanmu.
It establishes the sacrifice in ṛta (cosmic truth-order): inspired speech begins the rite, Sūrya brings illumination, and Agni is kindled at the altar as the priestly mediator who grants vitality and wellbeing.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays or lights. The hymn says Sūrya releases these lights, suggesting clarity and revelation that support Agni’s ritual work and the mind’s awakening.
Agni is the main deity, but the hymn briefly widens the invocation to allied powers for protection and increase. Rudra represents intense awakening and safeguarding, while the Maruts and Viṣṇu are asked to guard the singer and grant wellbeing and offspring.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.