Opening the text

Sukta 5.11
Agni
Himne ringkas kepada Agni ini menampilkan beliau sebagai penjaga yang berjaga bagi rakyat serta kuasa keimaman yang bercahaya yang memimpin kaum Bharata di jalan yang benar. Ia menekankan kehadiran Agni yang sejagat “di setiap rumah”, peranannya sebagai utusan ilahi dan pembawa persembahan, serta penemuannya sejak purba oleh para Angirasa sebagai api tersembunyi yang dikeluarkan melalui penggeseran kayu.
Mantra 1
जनस्य गोपा अजनिष्ट जागृविरग्निः सुदक्षः सुविताय नव्यसे । घृतप्रतीको बृहता दिविस्पृशा द्युमद्वि भाति भरतेभ्यः शुचिः ॥
Penjaga umat manusia telah lahir—Agni, yang berjaga, sempurna kemahirannya—untuk pimpinan benar yang baharu dan sentiasa segar. Berwajah cahaya ghee (ghṛta) yang jernih, agung dan menyentuh langit, ia bersinar gemilang; yang suci bagi kaum Bharata.
Mantra 2
यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितमग्निं नरस्त्रिषधस्थे समीधिरे । इन्द्रेण देवैः सरथं स बर्हिषि सीदन्नि होता यजथाय सुक्रतुः ॥
Orang lelaki menyalakan Agni, tanda pertama dan imam yang didahulukan—pemimpin yajña—di tiga tempat duduk. Bersama Indra dan para dewa, seiring dalam satu kereta, ia duduk di atas barhis; sebagai Hotṛ ia menetap untuk upacara persembahan, berkehendak terang (śukra-kratu).
Mantra 3
असम्मृष्टो जायसे मात्रोः शुचिर्मन्द्रः कविरुदतिष्ठो विवस्वतः । घृतेन त्वावर्धयन्नग्न आहुत धूमस्ते केतुरभवद्दिवि श्रितः ॥
Engkau lahir daripada Sang Ibu tanpa campuran dan tanpa noda, suci; pengilham yang gembira, seorang kavi. Engkau bangkit daripada Vivasvat. Dengan ghee (ghṛta) mereka membesarkanmu, wahai Agni, apabila engkau dipersembahkan; asapmu menjadi panjimu, ditegakkan di langit.
Mantra 4
अग्निर्नो यज्ञमुप वेतु साधुयाग्निं नरो वि भरन्ते गृहेगृहे । अग्निर्दूतो अभवद्धव्यवाहनोऽग्निं वृणाना वृणते कविक्रतुम् ॥
Semoga Agni datang ke yajña kami melalui jalan yang baik. Manusia membawa Agni dari rumah ke rumah. Agni telah menjadi dūta, pembawa persembahan (havyavāhana); memilih Agni, mereka memilih kehendak-kavi (kavi-kratu), kecerdasan yang tahu bertindak.
Mantra 5
तुभ्येदमग्ने मधुमत्तमं वचस्तुभ्यं मनीषा इयमस्तु शं हृदे । त्वां गिरः सिन्धुमिवावनीर्महीरा पृणन्ति शवसा वर्धयन्ति च ॥
Wahai Agni, bagi-Mu inilah sabda yang paling manis bermadu; bagi-Mu kiranya sinar-fikiran ini menjadi sejahtera bagi hati. Nyanyian-nyanyian memenuhi-Mu sebagaimana sungai-sungai besar memenuhi lautan; dengan kekuatan jiwa mereka menambah-Mu dan menjadikan-Mu kian membesar.
Mantra 6
त्वामग्ने अङ्गिरसो गुहा हितमन्वविन्दञ्छिश्रियाणं वनेवने । स जायसे मथ्यमानः सहो महत्त्वामाहुः सहसस्पुत्रमङ्गिरः ॥
Engkau, wahai Agni, ditemui oleh para Angirasa—tersembunyi dalam rahsia, bernaung di setiap rimba. Engkau lahir melalui pengadukan, suatu kuasa besar yang gagah; manusia menamakan-Mu Putera Kekuatan, wahai Angiras.
It presents Agni as the community’s protector and the guiding power of the sacrifice—radiant, wakeful, and skilled—who carries offerings to the gods and leads people on the right path.
Because fire is both a household reality and a sacred presence: Agni is invoked wherever the domestic fire is tended, making everyday life and ritual part of one sacred order.
It means Agni embodies a seer-like intelligence and effective will—the power to know the right way to act and to make the sacrifice succeed.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.