Sukta 12
Sukta 5.12
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.12)
Agni
Triṣṭubh
Himne Triṣṭubh yang ringkas kepada Agni ini mempersembahkan ucapan sang resi yang “telah dimurnikan dengan baik” sebagai persembahan, sambil memuji Agni sebagai Lembu Jantan (vṛṣan) yang luas dan pembawa kebenaran, yang menegakkan serta melindungi Ṛta dalam korban suci. Ia bertanya: siapakah yang mengikat kuasa-kuasa yang memusuhi, siapakah yang menjaga bahagian Agni daripada ketidakbenaran, dan siapakah yang memelihara “kata” agar tetap selamat—menyiratkan bahawa ritual yang tertib, pertuturan yang berdisiplin, dan penjagaan ilahi bersama-sama menjamin kemenangan serta kediaman yang teguh bagi pemuja.
Mantras
Mantra 1
प्राग्नये बृहते यज्ञियाय ऋतस्य वृष्णे असुराय मन्म । घृतं न यज्ञ आस्ये सुपूतं गिरं भरे वृषभाय प्रतीचीम् ॥
Ke hadapan Agni Yang Maha-Luas, yang layak bagi yajña, Sang Banteng ṛta, Sang Asura—Tuan kekuatan ilahi—aku bawa manasku. Seperti ghee yang jernih di mulut yajña, aku persembahkan ujaran yang tersuci, berpaling ke dalam menuju daya-Sang Banteng.
Mantra 2
ऋतं चिकित्व ऋतमिच्चिकिद्ध्यृतस्य धारा अनु तृन्धि पूर्वीः । नाहं यातुं सहसा न द्वयेन ऋतं सपाम्यरुषस्य वृष्णः ॥
Wahai yang mengetahui, ketahuilah Ṛta; ketahuilah sungguh Ṛta; belahlah jalanmu menurut banyak aliran purba Ṛta. Aku tidak mampu mencapainya dengan paksaan, dan bukan pula dengan jalan ganda yang terbelah; aku menuruti dan meraih Ṛta Sang Banteng Merah—Agni, kuasa api yang menyala.
Mantra 3
कया नो अग्न ऋतयन्नृतेन भुवो नवेदा उचथस्य नव्यः । वेदा मे देव ऋतुपा ऋतूनां नाहं पतिं सनितुरस्य रायः ॥
Dengan jalan apakah, wahai Agni, bergerak dalam Ṛta oleh Ṛta, engkau akan menjadi bagi kami pengenal nyanyian puji yang sentiasa baharu? Dewa, penjaga musim-musim (ṛtupā), mengetahui untukku musim-musim; namun aku belum lagi memperoleh tuan bagi kekayaan pemenuhan ini.
Mantra 4
के ते अग्ने रिपवे बन्धनासः के पायवः सनिषन्त द्युमन्तः । के धासिमग्ने अनृतस्य पान्ति क आसतो वचसः सन्ति गोपाः ॥
Siapakah mereka, wahai Agni, yang membelenggu musuh untukmu? Siapakah para penjaga yang bercahaya, yang memenangi perolehan? Siapakah yang melindungi bahagianmu daripada anṛta (ketidakbenaran)? Siapakah para penggembala kata, yang menjaga kata daripada kepalsuan?
Mantra 5
सखायस्ते विषुणा अग्न एते शिवासः सन्तो अशिवा अभूवन् । अधूर्षत स्वयमेते वचोभिॠजूयते वृजिनानि ब्रुवन्तः ॥
Wahai Agni, sahabat-sahabatmu ini—walau terpisah—yang kelihatan mesra, menjadi tidak mesra. Dengan kata-kata mereka sendiri mereka meluru ke hadapan, menuturkan kebengkokan kepada dia yang berjalan lurus.
Mantra 6
यस्ते अग्ने नमसा यज्ञमीट्ट ऋतं स पात्यरुषस्य वृष्णः । तस्य क्षयः पृथुरा साधुरेतु प्रसर्स्राणस्य नहुषस्य शेषः ॥
Sesiapa pun, wahai Agni, yang dengan hormat menyalakan dan melayani yajña yang berasas pada Ṛta—dia dipelihara oleh Kuasa yang menyala dan tak tertahan, Sang Banteng Merah kehendak. Baginya biarlah datang tempat tinggal yang luas dan teguh; biarlah tiba baki yang sah milik Nahusha—pencari insan yang sentiasa mendesak.
Frequently Asked Questions
It teaches that when the sacrifice is done in harmony with Ṛta (truth-order) and with purified speech and reverence, Agni protects the worshipper, restrains hostile forces, and grants stable well-being.
In Vedic thought, speech is powerful and must be kept truthful and ritually pure. The hymn asks for protectors who keep the mantra and Agni’s share safe from anṛta—falsehood, confusion, and disorder.
It can be recited at the lighting of a sacred fire (or lamp) with a small ghee offering, focusing on truthful intention, careful speech, and asking for inner protection and steadiness in daily life.
Ask anything about Sukta 12 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.