Rig Veda Sukta 34
Mandala 2Sukta 3415 Mantras

Sukta 34

Sukta 2.34

Rishi

Gṛtsamada (Gṛtsamada Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.34)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 2.34; each pāda ~11 syllables)

Himne ini memuji Marut sebagai kuasa ribut yang garang dan bercahaya, yang menerpa seperti makhluk liar, menyala seperti api, dan menghalau halangan untuk melepaskan “sinar/lembu” cahaya yang tersembunyi. Ia memohon agar mereka mendekat dengan perlindungan, kemakmuran, dan fikiran yang benar, khususnya bagi pelaksana korban yang mempersembahkan persembahan. Nadanya bergerak daripada gelaran-gelaran yang hidup tentang keperkasaan mereka kepada doa langsung memohon pertolongan penyelamat yang membawa seseorang melampaui kesusahan dan celaan.

Recitation with translationRig Veda 2.34

In this hymn

Addressed to

  • MarutsRudriyas

    The Maruts are Rudra’s youthful, many-formed companions, resplendent, roaring, chariot-riding storm-gods with shining ornaments, swift horses, and flashing weapons; they blaze like fires and shake heaven and earth with their coming.

Mantras

Mantra 1

धारावरा मरुतो धृष्ण्वोजसो मृगा न भीमास्तविषीभिरर्चिनः । अग्नयो न शुशुचाना ऋजीषिणो भृमिं धमन्तो अप गा अवृण्वत ॥

Para Marut, menumpahkan daya-daya yang mengalir, berdaya dahsyat, laksana makhluk liar yang menggerunkan, menyala dengan kekuatan mereka. Seperti Api-Api yang dinyalakan, berkobar dan melaju lurus, mereka menghembuskan pergi penghalang dan menyingkap Sinar-sinar (lembu-lembu) dari persembunyian.

Mantra 2

द्यावो न स्तृभिश्चितयन्त खादिनो व्यभ्रिया न द्युतयन्त वृष्टयः । रुद्रो यद्वो मरुतो रुक्मवक्षसो वृषाजनि पृश्न्याः शुक्र ऊधनि ॥

Seperti langit sendiri dengan tiang-tiangnya, mereka menegakkan kekuatan mereka; seperti awan yang berserak, hujan-hujan memancar berkilau. Tatkala Rudra, Sang Banteng, memperanakkan kamu, wahai Marut berdada emas, di ambing Pṛśni yang terang, baginda mencurahkan ke dalam kamu sari kekuatan yang bercahaya.

Mantra 3

उक्षन्ते अश्वाँ अत्याँ इवाजिषु नदस्य कर्णैस्तुरयन्त आशुभिः । हिरण्यशिप्रा मरुतो दविध्वतः पृक्षं याथ पृषतीभिः समन्यवः ॥

Mereka memacu kuda-kuda mereka seperti pelumba dalam gelanggang; dengan telinga gemuruh mereka menghalau maju dengan tenaga yang pantas. Wahai Marut bermulut emas, bergetar oleh daya, kamu menunggang kuda-kuda bertompok; seia sekata dalam kehendak dan bara semangat.

Mantra 4

पृक्षे ता विश्वा भुवना ववक्षिरे मित्राय वा सदमा जीरदानवः । पृषदश्वासो अनवभ्रराधस ऋजिप्यासो न वयुनेषु धूर्षदः ॥

Demi penguatan, mereka telah memanggul segala dunia, sentiasa bergerak; demi keharmonian Mitra mereka datang ke singgahsana. Dengan kuda-kuda bertompok, dengan kekayaan tanpa mendung, pemandu yang lurus, mereka berdiri teguh dalam kerja-kerja kebijaksanaan.

Mantra 5

इन्धन्वभिर्धेनुभी रप्शदूधभिरध्वस्मभिः पथिभिर्भ्राजदृष्टयः । आ हंसासो न स्वसराणि गन्तन मधोर्मदाय मरुतः समन्यवः ॥

Dengan daya penyulut, dengan aliran pemelihara yang berambing kuat, di jalan-jalan perjalanan, dengan lembing yang menyala pandangnya—datanglah; seperti angsa ke perairannya—wahai Marut yang seia-nyala, demi mabuk-ruah kemanisan madhu.

Mantra 6

आ नो ब्रह्माणि मरुतः समन्यवो नरां न शंसः सवनानि गन्तन । अश्वामिव पिप्यत धेनुमूधनि कर्ता धियं जरित्रे वाजपेशसम् ॥

Datanglah kepada mantra-mantra kami, wahai Marut yang seia-nyala; datanglah ke pemerasan soma sebagai sanjungan para wira. Penuhilah sapi perah pada ambingnya sebagaimana orang mengisi seekor kuda betina; bentukkan bagi penyanyi daya-fikir yang terukir dengan kelimpahan tenaga.

Mantra 7

तं नो दात मरुतो वाजिनं रथ आपानं ब्रह्म चितयद्दिवेदिवे । इषं स्तोतृभ्यो वृजनेषु कारवे सनिं मेधामरिष्टं दुष्टरं सहः ॥

Kurniakanlah kepada kami itu, wahai Marut: kereta pembawa daya, tegukan yang menyokong, dan sabda ilham yang membangkitkan hari demi hari. Berilah kepada para penyanyi dalam pergelutan: dorongan, kemenangan, kecerdasan yang tidak tercela, dan kekuatan yang sukar ditundukkan.

Mantra 8

यद्युञ्जते मरुतो रुक्मवक्षसोऽश्वान्रथेषु भग आ सुदानवः । धेनुर्न शिश्वे स्वसरेषु पिन्वते जनाय रातहविषे महीमिषम् ॥

Apabila para Marut—berdada emas—memasang kuda-kuda mereka pada rata-ratanya, maka Bhagā (Tuah/Keberuntungan) mendekat dengan kurnia-kurnia yang baik. Seperti lembu kepada anaknya, ia mengembang dalam aliran-alirannya sendiri, mengurniakan kepada manusia yang mempersembahkan havis suatu dorongan kekuatan yang besar.

Mantra 9

यो नो मरुतो वृकताति मर्त्यो रिपुर्दधे वसवो रक्षता रिषः । वर्तयत तपुषा चक्रियाभि तमव रुद्रा अशसो हन्तना वधः ॥

Sesiapa pun, wahai Marut, musuh fana yang melancarkan serangan buas seperti serigala terhadap kami—wahai Vasus, peliharalah kami daripada bahaya. Palingkan dia dengan kuasa yang kamu bentuk dan dengan bahang yang membakar; wahai Rudra, tumbangkanlah si pendusta itu, si pembunuh.

Mantra 10

चित्रं तद्वो मरुतो याम चेकिते पृश्न्या यदूधरप्यापयो दुहुः । यद्वा निदे नवमानस्य रुद्रियास्त्रितं जराय जुरतामदाभ्याः ॥

Ajaiblah perjalananmu, wahai Marut, yang terserlah: apabila dari ambing Pṛśni air-air diperah keluar. Atau apabila, wahai Rudriya, kerana celaan terhadap yang sentiasa diperbaharui, kamu melepaskan Trita daripada ketuaan yang menghakis—wahai kamu yang tidak dapat ditundukkan.

Mantra 11

तान्वो महो मरुत एवयाव्नो विष्णोरेषस्य प्रभृथे हवामहे । हिरण्यवर्णान्ककुहान्यतस्रुचो ब्रह्मण्यन्तः शंस्यं राध ईमहे ॥

Wahai Marut yang perkasa, sentiasa muda dalam gerak maju, kami menyeru kamu di sini, dalam curahan luas daya pendorong Viṣṇu. Berwarna keemasan, berjambul tinggi, mencurahkan aliran-aliran mereka; mereka menyuburkan nyala jiwa yang berhasrat; daripada mereka kami memohon kekayaan yang layak dipuji—pertambahan anugerah batin.

Mantra 12

ते दशग्वाः प्रथमा यज्ञमूहिरे ते नो हिन्वन्तूषसो व्युष्टिषु । उषा न रामीररुणैरपोर्णुते महो ज्योतिषा शुचता गोअर्णसा ॥

Mereka, para Daśagva, mula-mula menggerakkan yajña (korban suci) ke hadapan; semoga mereka menggerakkan fajar-fajar kita pada saat-saat terbitnya. Seperti Uṣas (Fajar), yang pemurah menyingkap dengan sinar-sinar merahnya—dengan cahaya yang agung, dengan kesucian, dengan limpahan ‘lembu-lembu’ yang menerangi (sinar pengetahuan).

Mantra 13

ते क्षोणीभिररुणेभिर्नाञ्जिभी रुद्रा ऋतस्य सदनेषु वावृधुः । निमेघमाना अत्येन पाजसा सुश्चन्द्रं वर्णं दधिरे सुपेशसम् ॥

Mereka, para Rudra (Marut), dengan ruang-ruang bumi yang kemerah-merahan dan perhiasan yang terang, bertambah kuat di tempat-tempat duduk Ṛta (Kebenaran-Kosmik). Menggelegar turun, dengan daya seperti kuda—tenaga yang meluru—mereka menyarungkan rupa yang berkilau, tersusun indah: keindahan kuasa yang teratur.

Mantra 14

ताँ इयानो महि वरूथमूतय उप घेदेना नमसा गृणीमसि । त्रितो न यान्पञ्च होतॄनभिष्टय आववर्तदवराञ्चक्रियावसे ॥

Kepada mereka, bergerak mendekati naungan yang agung demi pertolongan kami, kami datang menghampiri; dengan sembah-hormat ini kami melagukan pujian mereka. Seperti Trita dahulu memalingkan lima hotar (imam) menuju matlamat yang dihajati, demikianlah kiranya kuasa-kuasa ini memalingkan gerak-gerak kami yang rendah menjadi amal yang layak bagi perlindungan dan pelepasan.

Mantra 15

यया रध्रं पारयथात्यंहो यया निदो मुञ्चथ वन्दितारम् । अर्वाची सा मरुतो या व ऊतिरो षु वाश्रेव सुमतिर्जिगातु ॥

Dengan pertolongan yang dengannya kamu menyeberangkan yang remuk melampaui kesempitan; dengan pertolongan yang dengannya kamu melepaskan dia yang terhimpit oleh cela, walaupun layak dipuji—biarlah pertolonganmu itu, wahai Marut, berpaling kepada kami; biarlah budi yang baik datang kepada kami, laksana seruan lenguh yang menarik kawanan sinar mendekat.

Inside Sukta 34

How it unfolds

  1. Where it opens

    A vivid epiphany of the Maruts as streaming, vehement powers—fearsome like wild beings and blazing like kindled fires—who blow away obstruction and reveal the hidden rays.

  2. Development

    Their splendor and motion are amplified through chariot and horse imagery; their coming draws near fortune (Bhaga) and they pour a vast ‘iṣ’ (impulse/nourishment) to the offerer.

  3. Climax

    The hymn turns from description to urgent supplication: the Maruts’ distinctive ‘ūti’ (aid) is praised as the power that carries the broken beyond distress and frees the worthy from constricting blame.

  4. Where it settles

    It ends with a direct request that their help face toward the poet and that ‘sumati’—right mind and auspicious guidance—arrive and gather the rays near.

The deity: Maruts

  • Cosmic functionThey marshal the energies of storm and wind, break open obstructions, quicken rain and fertility, and help restore cosmic order by clearing the path for light and life (often pictured as releasing the hidden cows/rays).
  • Inner significanceThey signify the surge of inspired force—courage, prāṇa-like dynamism, and the collective power that breaks inertia and frees the mind’s light from inner concealment, granting ‘sumati’ (right thought).

The seer

  • Gṛtsamada (Gṛtsamada Bhārgava)Bhārgava (of the Bhr̥gu lineage) · A principal seer of Maṇḍala 2, celebrated for powerful Marut and Agni hymns and for his distinctive imagery of the Maruts as blazing, obstacle-clearing forces who aid the sacrificer.

Famous verses

धारावरा मरुतो धृष्ण्वोजसो मृगा न भीमास्तविषीभिरर्चिनः । अग्नयो न शुशुचाना ऋजीषिणो भृमिं धमन्तो अप गा अवृण्वत ॥
Verse 2.34.1Sets the hymn’s signature imagery: Maruts as streaming, blazing, obstacle-clearing powers who ‘uncover the rays/cows,’ a classic Vedic symbol of releasing light and abundance.Read verse 2.34.1 →
mahīm iṣam
Verse 2.34.8Connects the Maruts’ chariot-yoking with the arrival of Bhaga (fortune) and the swelling gift of ‘mahīm iṣam’—a key verse for prosperity and invigorating force granted to the sacrificer.Read verse 2.34.8 →
sumatir jigātu
Verse 2.34.15The concluding prayer crystallizes the hymn’s purpose: their aid carries one beyond distress, releases from blame, and grants ‘sumati’ (right-mindedness) turned toward the worshipper.Read verse 2.34.15 →

Attributes of the deity

  • Fierce, impetuous strength (dhṛṣṇu-ojas)
  • Luminous, fire-like brilliance
  • Chariot-riding swiftness with yoked horses
  • Obstacle-breaking and “ray/cow” releasing power
  • Protective aid to the worshipper
  • Bestowers of abundance and invigorating impulse (iṣ)

Also by this seer

  • Many hymns of Rig Veda Maṇḍala 2 (traditionally attributed largely to Gṛtsamada)
  • Marut hymns in RV 2 (including adjacent Marut suktas such as RV 2.33–2.36 in traditional attributions)
  • Agni-centered hymns in RV 2 (traditional attributions within the Gṛtsamada collection)

The rite, step by step

  • Prepare the altar and kindle Agni; establish ritual order (ṛta) through opening recitations.
  • Invite the Maruts with praise of their brilliance, chariots, and storm-force; proclaim their obstacle-breaking deeds.
  • Offer oblations into Agni while reciting verses that ask them to uncover the ‘rays/cows’ and bring prosperity.
  • Make explicit petitions for aid: to carry the afflicted beyond distress, remove blame, and grant ‘sumati’ (right-mindedness).
  • Conclude with a final invitation for their favor to turn ‘towards us’ and remain present as protection.

Offerings

  • Ghee (ājya) into Agni
  • Soma libation (where embedded in Soma context)
  • Grain-cakes/oblations (puroḍāśa, as applicable in Śrauta framing)

Frequently Asked Questions

The Maruts are Rudra’s storm-companions—bright, roaring, swift chariot-riders. The hymn portrays them as fire-like powers who break obstacles and bring strength, rain-like nourishment, and protection.

In Vedic imagery, “cows” often symbolize rays of light and life-giving abundance. Saying the Maruts uncover them means they drive away concealment and obstruction so light, clarity, and prosperity can emerge.

The hymn asks the Maruts to turn their help toward the worshipper: to carry the afflicted beyond distress, remove constricting blame, and grant ‘sumati’—a steady, auspicious, right-minded guidance.

Ask anything about Sukta 34 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play