Sukta 40

Mantra 1

रथं यान्तं कुह को ह वां नरा प्रति द्युमन्तं सुविताय भूषति । प्रातर्यावाणं विभ्वं विशेविशे वस्तोर्वस्तोर्वहमानं धिया शमि ॥

Rata kamu berdua yang melaju—di manakah, wahai dua Wira, siapakah yang akan menyambut sinar-kuasa kamu demi perjalanan yang sejahtera? Kamu berdua yang datang pada fajar, meliputi segalanya, menziarahi tiap kaum, membawa maju pada tiap fajar dan tiap senja—semoga kami menenangkan kamu dalam fikiran kami; dan semoga kedatangan kamu menegakkan damai di dalam diri kami.

Mantra 2

कुह स्विद्दोषा कुह वस्तोरश्विना कुहाभिपित्वं करतः कुहोषतुः । को वां शयुत्रा विधवेव देवरं मर्यं न योषा कृणुते सधस्थ आ ॥

Di manakah sesungguhnya kamu pada malam hari, di manakah pada fajar, wahai Aśvin? Di manakah kamu mengadakan persatuan yang rapat, di manakah kamu bersemayam? Siapakah yang menyediakan bagi kamu tempat duduk persahabatan—seperti balu mencari iparnya, seperti anak dara menyiapkan kekasihnya—supaya kamu datang ke tempat kediaman bersama?

Mantra 3

प्रातर्जरेथे जरणेव कापया वस्तोर्वस्तोर्यजता गच्छथो गृहम् । कस्य ध्वस्रा भवथः कस्य वा नरा राजपुत्रेव सवनाव गच्छथः ॥

Pada fajar kamu terjaga seperti perempuan tua yang menggeletar; pada tiap senja dan tiap fajar kamu, yang layak disembah, pergi ke rumah. Milik siapakah kamu sebagai sahabat yang paling rapat, milik siapakah pula, wahai para wira—seperti putera raja kamu pergi ke pemerasan soma, savana-savana?

Mantra 4

युवां मृगेव वारणा मृगण्यवो दोषा वस्तोर्हविषा नि ह्वयामहे । युवं होत्रामृतुथा जुह्वते नरेषं जनाय वहथः शुभस्पती ॥

Kamu berdua, seperti pemburu yang ghairah akan rimba, kami seru dengan persembahan pada malam dan pada fajar. Kamu berdua, tuan-tuan keindahan, membawa kepada umat ‘nareṣa’—kekuatan lelaki, sari kepahlawanan—tatkala Hotṛ mempersembahkan menurut musim dan tertib yang benar.

Mantra 5

युवां ह घोषा पर्यश्विना यती राज्ञ ऊचे दुहिता पृच्छे वां नरा । भूतं मे अह्न उत भूतमक्तवेऽश्वावते रथिने शक्तमर्वते ॥

Wahai Aśvin, Ghoṣā—puteri raja—yang mengembara dalam pencarian, berkata kepada kamu berdua; dia bertanya kepada kamu, wahai para wira: “Hadirilah siangku, dan hadirilah malamku; kurniakan daya kepada yang berkuda, kepada pemandu rata, kepada pelari—kekuatan bagi hidup yang mara ke hadapan.”

Mantra 6

युवं कवी ष्ठः पर्यश्विना रथं विशो न कुत्सो जरितुर्नशायथः । युवोर्ह मक्षा पर्यश्विना मध्वासा भरत निष्कृतं न योषणा ॥

Kamu berdua ialah para kavi—daya pelihat—wahai Aśvin; mengelilingi rata, kamu meneguhkan keselamatan bagi segala kaum, sebagaimana Kutsa menyelamatkan penyanyi daripada binasa. Di sekeliling kamu, wahai Aśvin, segera ada nikmat bermadu; bawalah ke mari—seperti seorang gadis membawa keluar yang telah disiapkan elok dan dibebaskan.

Mantra 7

युवं ह भुज्युं युवमश्विना वशं युवं शिञ्जारमुशनामुपारथुः । युवो ररावा परि सख्यमासते युवोरहमवसा सुम्नमा चके ॥

Kamulah yang benar-benar mengembalikan Bhujyu; kamu, wahai Aśvin, membawa Vasha; kamu mendekatkan Shinjāra yang merindu. Di sekeliling kamu, yang bergema duduk dalam persahabatan; dalam pertolongan kamu aku membentuk bagi diriku kurnia kelimpahan yang membahagiakan.

Mantra 8

युवं ह कृशं युवमश्विना शयुं युवं विधन्तं विधवामुरुष्यथः । युवं सनिभ्यः स्तनयन्तमश्विनाप व्रजमूर्णुथः सप्तास्यम् ॥

Kamu berdua benar-benar menolong yang lemah; kamu, wahai Aśvin, menolong Śayu; kamu melindungi pemuja daripada keadaan janda yang akan menelannya. Kamu, wahai Aśvin, membukakan kandang yang menggelegar bagi para pencari perolehan—yang bermulut tujuh.

Mantra 9

जनिष्ट योषा पतयत्कनीनको वि चारुहन्वीरुधो दंसना अनु । आस्मै रीयन्ते निवनेव सिन्धवोऽस्मा अह्ने भवति तत्पतित्वनम् ॥

Anak dara itu lahir; budak muda melayang menuju dirinya; kuasa-kuasa yang berahang elok mengikuti kemahiran kerja. Kepadanya aliran-aliran mengalir seperti ke cerun yang menurun; baginya, pada hari itu, keadaan penguasaan—kesuamiaan—menjadi wujud.

Mantra 10

जीवं रुदन्ति वि मयन्ते अध्वरे दीर्घामनु प्रसितिं दीधियुर्नरः । वामं पितृभ्यो य इदं समेरिरे मयः पतिभ्यो जनयः परिष्वजे ॥

Mereka meratap bagi yang hidup, dan dalam adhvara (korban) mereka berubah rupa; para lelaki menegakkan fikiran mereka sepanjang jalan keluar yang panjang. Yang demikian menggerakkan gerak ini adalah sesuatu yang dikasihi Para Bapa (Pitṛ); para isteri memeluk para suami mereka dalam sukacita.

Mantra 11

न तस्य विद्म तदु षु प्र वोचत युवा ह यद्युवत्याः क्षेति योनिषु । प्रियोस्रियस्य वृषभस्य रेतिनो गृहं गमेमाश्विना तदुश्मसि ॥

Kami tidak mengetahui itu—maka nyatakanlah dengan jelas kepada kami: bagaimana daya muda bersemayam dalam rahim-rahim gadis muda. Ke rumah sang banteng yang dikasihi, yang kaya benih cahaya, wahai Aśvin, kami hendak pergi; itulah benar yang kami inginkan.

Mantra 12

आ वामगन्त्सुमतिर्वाजिनीवसू न्यश्विना हृत्सु कामा अयंसत । अभूतं गोपा मिथुना शुभस्पती प्रिया अर्यम्णो दुर्याँ अशीमहि ॥

Kepada kamu berdua telah datang budi yang lurus, wahai tuan-tuan kelimpahan; wahai Aśvin, keinginan-keinginan hati telah ditempatkan di dalam. Jadilah pelindung—dua tuan keindahan; semoga kami mencapai pintu-pintu yang dikasihi milik Aryaman.

Mantra 13

ता मन्दसाना मनुषो दुरोण आ धत्तं रयिं सहवीरं वचस्यवे । कृतं तीर्थं सुप्रपाणं शुभस्पती स्थाणुं पथेष्ठामप दुर्मतिं हतम् ॥

Kamu berdua, bersukacita di rumah manusia, anugerahkanlah kepada sang pemuji rayi—kelimpahan yang disertai daya-daya kepahlawanan. Wahai tuan-tuan keindahan, jadikanlah tempat penyeberangan itu berair baik; hempaskanlah fikiran jahat yang berdiri seperti tunggul, menghalang jalan.

Mantra 14

क्व स्विदद्य कतमास्वश्विना विक्षु दस्रा मादयेते शुभस्पती । क ईं नि येमे कतमस्य जग्मतुर्विप्रस्य वा यजमानस्य वा गृहम् ॥

Di manakah gerangan hari ini, dan dalam kalangan kaum yang mana, kamu berdua yang perkasa bersuka ria, wahai tuan-tuan keindahan? Siapakah yang menahan kamu di sini—ke rumah siapakah kamu telah pergi, rumah sang ṛṣi (resi) atau sang yajamāna (tuan korban)?