Sukta 7
Sukta 9.7
unknown (not supplied in input; requires metrical verification/Anukramaṇī lookup)
ഈ ചെറു പവമാന സോമസ്തോത്രം, സോമബിന്ദുക്കൾ ഋതത്തിന്റെ നിയത പാതയിൽ പുറപ്പെട്ടു, ചാലനിയിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ദീപ്തിമാനരാകുന്നതിനെ പുകഴ്ത്തുന്നു. ശുദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം ‘ആസനം എടുക്കുന്ന’ ബോധസ്വരൂപമായ കപിലവർണ്ണശക്തിയായി സോമനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; ഗായകന്റെ പ്രചോദിത ധീ അവന്റെ സേവനത്തിൽ അവനിലേക്കു തിരിയുന്നു. പിന്നെ സ്തോത്രം ഏകീകൃത വിജയത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനയായി വ്യാപിക്കുന്നു—സമ്പത്ത്, മാധുര്യം, കീർത്തി, ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന നിധികൾ—ദിവവും പൃഥ്വിയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവയായി.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
असृग्रमिन्दवः पथा धर्मन्नृतस्य सुश्रियः । विदाना अस्य योजनम् ॥
സോമബിന്ദുക്കൾ ഋതത്തിന്റെ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ പഥത്തിലൂടെ, ദീപ്തമായ ശോഭയിൽ, പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു—നമ്മിൽ അവന്റെ ചേർക്കലും യോജനവും നന്നായി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്.
Mantra 4
परि यत्काव्या कविर्नृम्णा वसानो अर्षति । स्वर्वाजी सिषासति ॥
കാവ്യപ്രചോദനത്തോടെ യുക്തനായ കവി-ഋഷി, ശക്തിയിൽ ആവൃതനായി, എല്ലാടവും ചുറ്റി ഒഴുകുമ്പോൾ, സൂര്യലോകത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ജയകൻ അവൻ ഊർജങ്ങളെ വശപ്പെടുത്തി പരിപൂർണമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
Mantra 5
पवमानो अभि स्पृधो विशो राजेव सीदति । यदीमृण्वन्ति वेधसः ॥
പവമാനനായ (സോമൻ) സ്വയം ശുദ്ധനായി, വൈരസ്പർധകളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും മീതെ രാജാവുപോലെ ഇരിക്കുന്നു—വേധസന്മാരായ ജ്ഞാനികൾ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ച് അകത്തുനിന്നുതന്നെ ഉയർത്തുമ്പോൾ.
Mantra 6
अव्यो वारे परि प्रियो हरिर्वनेषु सीदति । रेभो वनुष्यते मती ॥
അവ്യ—ആടിന്റെ മുടിനൂൽ (ഉണ്ണി) വസ്ത്രത്തിലൂടെ, പ്രിയ ഹരി (താമ്രവർണ്ണൻ) ചുറ്റും സഞ്ചരിച്ചു ‘വനങ്ങളിൽ’ ഇരിക്കുന്നു; രേഭനായ പ്രചോദിത ഗായകന്റെ മതി അവനിലേക്കു ആകാംക്ഷയോടെ തിരിഞ്ഞ് അവനെ സേവിക്കുന്നു.
Mantra 7
स वायुमिन्द्रमश्विना साकं मदेन गच्छति । रणा यो अस्य धर्मभिः ॥
അവൻ മദ (ആനന്ദോന്മാദം) സഹിതം വായുവിനോടും ഇന്ദ്രനോടും അശ്വിന്മാരോടും ഒരുമിച്ച് പോകുന്നു; തന്റെ ധർമങ്ങൾ (പ്രവർത്തനനിയമങ്ങൾ) കൊണ്ടു യുദ്ധത്തിന്റെ ആനന്ദമായിത്തീരുന്നവൻ—അന്തരംഗ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയി.
Mantra 8
आ मित्रावरुणा भगं मध्वः पवन्त ऊर्मयः । विदाना अस्य शक्मभिः ॥
മിത്ര-വരുണരിലേക്കും, ഭഗനിലേക്കും, മധുരതയുടെ തരംഗങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു; അവന്റെ പ്രവർത്തിസാധക ശക്തികളെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്. അവ ഋതത്തിന്റെ ശരിയായ ബന്ധങ്ങളുടെ സമരസതയും ആനന്ദത്തിന്റെ പങ്കും കൊണ്ടുവരുന്നു.
Mantra 9
अस्मभ्यं रोदसी रयिं मध्वो वाजस्य सातये । श्रवो वसूनि सं जितम् ॥
ഞങ്ങൾക്കായി, ഹേ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ (ആകാശവും ഭൂമിയും), മധുവിന്റെ സമ്പത്തിനെ—വാജ (പൂർണ്ണത)യുടെ ജയത്തിനായി—ഒരുമിച്ച് ജയിക്കുവിൻ. ഞങ്ങൾക്കായി പ്രകാശമുള്ള യശസ്സിനെയും ഏകതയിൽ സമാഹരിച്ച സത്യ നിധികളെയും ജയിക്കുവിൻ.
Inside Sukta 7
How it unfolds
- Where it opens
Soma-drops set forth on the path, founded in Ṛta, shining with beauty and purposeful ‘yoking’ (RV 9.7.1).
- Development
The hymn dwells on the visible ritual imagery of purification—Soma moving through the woolen filter and taking his seat—while the poet’s inspired thought turns to serve him (cf. RV 9.7.6).
- Climax
A broad, communal prayer for the winning of sweetness-rich wealth, plenitude, and luminous fame, with Heaven-and-Earth invoked as cosmic supports (RV 9.7.9).
- Where it settles
The praise resolves into confident petition: purified Soma, aligned with Ṛta, becomes the means of unified gain—treasures gathered together and victory secured for the worshippers.
The deity: Soma Pavamāna
- In the VedaHe is simultaneously drink, deity, and inspirer, approached by the seer’s matī (vision-thought).
- Cosmic functionMediator of vitality and illumination: he renews strength, sustains Ṛta (cosmic order), and carries offerings and inspiration between the human rite and the divine powers.
- Inner significanceThe purified Soma signifies the clarified mind and awakened delight—thought strained of turbulence, made luminous, and yoked inwardly (yojanam) to a higher order of truth.
Famous verses
pathā dharmann ṛtasya
avyo vāre pari
अस्मभ्यं रोदसी रयिं मध्वो वाजस्य सातये । श्रवो वसूनि सं जितम् ॥Attributes of the deity
- Purifying flow (pavamāna)
- Aligned with Ṛta (cosmic law)
- Sweetness/delight (madhu)
- Radiance/beauty (śrī, suśri)
- Tawny-golden energy (hari)
- Inspires hymn and vision (matī)
- Bestows wealth, fame, and plenitude (rayi, śravas, vāja)
Also by this seer
- Part of the broader Soma Pavamāna corpus of Mandala 9 (praise of Soma in motion through the filter)
- Associated with the ritual-poetic tradition that supplies stotras for Soma pressing (savana) and consecration of Soma as ‘king’ (rājan)
The rite, step by step
- Press Soma stalks to release the juice (soma-rasa).
- Mix/prepare with water (and customary adjuncts per śrauta practice).
- Filter the flowing Soma through sheep’s wool (āvya vāra) to purify and brighten it.
- Collect the clarified Soma in vessels; seat/establish it for offering.
- Offer libations of Soma to the deities with recitation/chant of Pavamāna verses.
- Conclude with petitions for prosperity, victory, and enduring fame for the sacrificer and community.
Offerings
- Purified Soma juice (pavamāna soma)
- Libations to the fire and invited deities (as per the pressing rite)
Frequently Asked Questions
It is Soma in the act of purification—the pressed juice flowing and being strained, praised as a living, conscious power that becomes radiant and fit for offering.
Because Soma is ritually filtered through a woolen strainer; the image also suggests inner clarification—thought and life-energy becoming clean, bright, and steady.
Along with praise of his purification, it asks for prosperity and strength: sweet riches, victory in plenitude, good fame, and true treasures gathered in unity for the worshippers.
Ask anything about Sukta 7 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
