Sukta 7
Sukta 9.7
unknown (Pavamāna Soma hymn tradition; often attributed in Anukramaṇī to Soma-pavamāna seers—exact r̥ṣi not provided in input)
Soma Pavamāna (purifying Soma as a conscious power)
unknown (not supplied in input; requires metrical verification/Anukramaṇī lookup)
এই সংক্ষিপ্ত পবমান সোম-সূক্তে সোমবিন্দুগুলির স্তব করা হয়েছে—তারা ঋত-এর নির্ধারিত পথে অগ্রসর হয় এবং ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ হতে হতে দীপ্তিমান হয়ে ওঠে। এখানে সোমকে এক সচেতন, কপিশ-সোনালি শক্তি রূপে চিত্রিত করা হয়েছে, যে শোধনের পর ‘আসন গ্রহণ’ করে; আর গায়কের প্রেরিত ভাবনা সেবাভাবে তাঁর দিকেই নিবিষ্ট হয়। সূক্তটি পরে একত্রিত বিজয়ের প্রার্থনায় প্রসারিত হয়—ঐশ্বর্য, মাধুর্য, যশ ও স্থায়ী ধনভাণ্ডারের জন্য—যা দ্যৌ ও পৃথিবীর সমর্থনে প্রতিষ্ঠিত।
Mantras
Mantra 1
असृग्रमिन्दवः पथा धर्मन्नृतस्य सुश्रियः । विदाना अस्य योजनम् ॥
সোম-বিন্দুগুলি (ইন্দবঃ) পথে অগ্রসর হয়েছে—ঋত-এর ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, দীপ্ত সৌন্দর্যে; এবং তাঁর অন্তরে আমাদের মধ্যে যে যোজন (যুগ্মীকরণ/সংযোজন) ঘটে তা সুস্পষ্টভাবে জেনে।
Mantra 4
परि यत्काव्या कविर्नृम्णा वसानो अर्षति । स्वर्वाजी सिषासति ॥
যখন কবি-ঋষি নৃম্ণ (বল-তেজ) দ্বারা আবৃত হয়ে কাব্য-প্রেরণায় চারদিকে প্রবাহিত হন, তখন তিনি স্বর্বাজী—স্বর্ (সূর্যলোক)-বিজয়ী ও পূর্ণতার অধিকারী—শক্তিসমূহকে বশে এনে সিদ্ধ করতে চান।
Mantra 5
पवमानो अभि स्पृधो विशो राजेव सीदति । यदीमृण्वन्ति वेधसः ॥
পবমান (সোম) নিজেকে শুদ্ধ করতে করতে, প্রতিদ্বন্দ্বিতা ও বিরোধের ঊর্ধ্বে, জনসমূহের ঊর্ধ্বে, রাজার মতো আসন গ্রহণ করে—যখন বেধস্ (প্রজ্ঞাবান ঋষি-কারিগর) তাকে প্রবাহিত করে এবং অন্তরে উত্থিত করে।
Mantra 6
अव्यो वारे परि प्रियो हरिर्वनेषु सीदति । रेभो वनुष्यते मती ॥
অব্য—ভেড়ার উলের ছাঁকনি দিয়ে, প্রিয় হরি (তাম্রবর্ণ) চারদিকে ঘুরে ‘বন’-এ (কাষ্ঠপাত্র/কুণ্ডে) আসন নেয়; প্রেরিত গায়কের মতি তার দিকে আকুল হয় এবং তাকে সেবা করে।
Mantra 7
स वायुमिन्द्रमश्विना साकं मदेन गच्छति । रणा यो अस्य धर्मभिः ॥
সে মদ (উল্লাস-রস) সহ একসঙ্গে বায়ু, ইন্দ্র ও অশ্বিনদের কাছে যায়; যে নিজের ধর্মসমূহ (কার্য-নিয়ম) দ্বারা রণের আনন্দ হয়ে ওঠে—অন্তর্দ্বন্দ্বে বিজয়ী।
Mantra 8
आ मित्रावरुणा भगं मध्वः पवन्त ऊर्मयः । विदाना अस्य शक्मभिः ॥
মিত্র-বরুণের দিকে, ভাগের দিকে, মধুরসের তরঙ্গগুলি প্রবাহিত হয়; তারা তার শক্ম—সামর্থ্য ও কার্যকর কর্মশক্তি—জেনে প্রবাহিত হয়।
Mantra 9
अस्मभ्यं रोदसी रयिं मध्वो वाजस्य सातये । श्रवो वसूनि सं जितम् ॥
হে দ্যাবা-পৃথিবী, আমাদের জন্য মধুর ধন—রয়ি—কে, বাজ (সমৃদ্ধি)-লাভের জন্য, একসঙ্গে জয় করাও; আমাদের জন্য শ্রবস্—দীপ্তিমান যশ—এবং ঐক্যে সঞ্চিত বসু—সত্য ধনভাণ্ডার—ও জয় করাও।
Frequently Asked Questions
It is Soma in the act of purification—the pressed juice flowing and being strained, praised as a living, conscious power that becomes radiant and fit for offering.
Because Soma is ritually filtered through a woolen strainer; the image also suggests inner clarification—thought and life-energy becoming clean, bright, and steady.
Along with praise of his purification, it asks for prosperity and strength: sweet riches, victory in plenitude, good fame, and true treasures gathered in unity for the worshippers.
Ask anything about Sukta 7 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.