
Sukta 7.77
Vasiṣṭha
Triṣṭubh (probable; needs verification)
വസിഷ്ഠന്റെ ഈ സംക്ഷിപ്ത ഉഷസ്-സ്തുതിഗാനം പ്രഭാമയയായ യുവതിയായ പ്രഭാതത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നു—അവൾ ചലനവും ജീവനും പുതുക്കപ്പെട്ട ഋതക്രമവും കൊണ്ടുവന്ന് മനുഷ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിശാലവും സുരക്ഷിതവുമായ പാത തുറക്കുന്നു. പ്രഭാതോദയം അഗ്നിയുടെ പ്രജ്വലനത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടാനാവാത്തതാണ്: വെളിച്ചം പരക്കുമ്പോൾ ഇരുട്ട് അകറ്റപ്പെടുന്നു; യജമാനൻ സമ്പത്ത് (രയി), സംരക്ഷണം, ക്ഷേമം എന്നിവയിലേക്കു നയിക്കപ്പെടുന്നു.
Mantra 1
उपो रुरुचे युवतिर्न योषा विश्वं जीवं प्रसुवन्ती चरायै । अभूदग्निः समिधे मानुषाणामकर्ज्योतिर्बाधमाना तमांसि ॥
ഉഷസ് യുവതിയെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു; എല്ലാ ജീവികളെയും മുന്നോട്ടുള്ള ഗതിയിലേക്കും പ്രചരണത്തിലേക്കും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ സമിധിനായി അഗ്നി ഉദിക്കുന്നു; അവൻ ജ്യോതി സൃഷ്ടിച്ച് അന്ധകാരങ്ങളെ തുരത്തുന്നു.
Mantra 2
विश्वं प्रतीची सप्रथा उदस्थाद्रुशद्वासो बिभ्रती शुक्रमश्वैत् । हिरण्यवर्णा सुदृशीकसंदृग्गवां माता नेत्र्यह्नामरोचि ॥
ഞങ്ങളിലേക്കു തിരിഞ്ഞ് അവൾ എല്ലാറ്റിനുമീതെ വിശാലമായി ഉദിച്ചു; ദീപ്തമായ, ശുക്ല-ശ്വേത വസ്ത്രം ധരിച്ചു തിളങ്ങുന്നു. ഹിരണ്യവർണയായി, കാണുവാൻ മനോഹരിയായി, അവൾ പ്രകാശിക്കുന്നു—കിരണങ്ങളുടെ മാതാവും ദിവസങ്ങളുടെ നേത്രീയും.
Mantra 3
देवानां चक्षुः सुभगा वहन्ती श्वेतं नयन्ती सुदृशीकमश्वम् । उषा अदर्शि रश्मिभिर्व्यक्ता चित्रामघा विश्वमनु प्रभूता ॥
ദേവന്മാരുടെ ചക്ഷുസ്സിനെ വഹിച്ച്, സുഭഗയായ ഉഷസ് ശ്വേതവും സുദർശിയുമായ അശ്വത്തെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു. ഉഷസ് ദർശനമാകുന്നു—അവളുടെ രശ്മികൾ വ്യക്തമായി വ്യാപിക്കുന്നു; ചിത്രദാനസമ്പന്നയായി, നാനാവിധ സമ്പത്തുകളിൽ സമൃദ്ധയായി, അവൾ പിന്നാലെ വരുന്ന സർവ്വത്തിനുമേൽ പ്രഭുത്വം പ്രാപിക്കുന്നു.
Mantra 4
अन्तिवामा दूरे अमित्रमुच्छोर्वीं गव्यूतिमभयं कृधी नः । यावय द्वेष आ भरा वसूनि चोदय राधो गृणते मघोनि ॥
ഹേ ഉഷസ്സേ, നീ സമീപമുള്ളത് കൊണ്ടുവരുകയും വൈരിയെ ദൂരത്താക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഉദിക്ക—ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ ഗവ്യൂതി (പ്രകാശമയ പാത)യും അഭയമായ ഇടവും സൃഷ്ടിക്ക. ദ്വേഷത്തെ അകറ്റുക; വസുക്കളെ (സമൃദ്ധിയുടെ ധനങ്ങളെ) കൊണ്ടുവരിക; ഹേ മഘോനി, പാടുന്ന സ്തുതികർത്താവിന് റാധസ് (കൃപാ-ദാനം) പ്രേരിപ്പിക്ക.
Mantra 5
अस्मे श्रेष्ठेभिर्भानुभिर्वि भाह्युषो देवि प्रतिरन्ती न आयुः । इषं च नो दधती विश्ववारे गोमदश्वावद्रथवच्च राधः ॥
ഹേ ദേവി ഉഷസ്സേ, നിന്റെ ശ്രേഷ്ഠ ഭാനുക്കളാൽ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് പ്രകാശിക്ക; ഞങ്ങളുടെ ആയുസ്സിനെ അഖണ്ഡമായി മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നതാക്കുക. ഹേ വിശ്വവാരേ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇഷ് (പോഷക പ്രേരണ) നൽകിക്കൊണ്ട്, ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് റാധസ് (പൂർണ്ണത) സ്ഥാപിക്ക—ഗോമത് (ജ്ഞാനതേജസ്സിന്റെ കിരണങ്ങൾ), അശ്വവത് (ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ബലം), റഥവത് (ചലനശേഷി) എന്നിവയോടെ.
Mantra 6
यां त्वा दिवो दुहितर्वर्धयन्त्युषः सुजाते मतिभिर्वसिष्ठाः । सास्मासु धा रयिमृष्वं बृहन्तं यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ഹേ ഉഷാ, ദിവ്യദുഹിതേ, സുജാതേ! വസിഷ്ഠർ അവരുടെ പ്രകാശമയ മതി-കളാൽ നിന്നെ വർധിപ്പിക്കുന്നു—നീ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് ഉയർന്നതും വിശാലവുമായ റയി (സമൃദ്ധി/പൂർണ്ണത) സ്ഥാപിക്കണമേ. കൂടാതെ, ഹേ ദേവശക്തികളേ, നിങ്ങൾ സദാ സ്വസ്തിഭിഃ (ക്ഷേമാവസ്ഥകളാൽ) ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Dawn appears in youthful radiance, awakening and setting all living beings into motion; simultaneously Agni becomes present for human kindling and light overcomes darkness.
The hymn turns to practical boons: Dawn is asked to bring near what is helpful, drive far what is hostile, and create a wide, fearless course for striving and ‘luminous seeking’.
A concentrated petition: banish hatred, bring the powers of wealth and grace, and energize the singer’s reward (rādhas/rayi) under Dawn’s auspices.
Dawn—praised and ‘increased’ by the Vasiṣṭhas’ inspired thoughts—is asked to establish lofty, vast plenitude in the worshippers, and the hymn ends with a wish for continual well-being and protection.
akar jyotir bādhamānā tamāṃsi
urvīṃ gavyūtim abhayaṃ kṛdhī naḥ
divo duhitar
It celebrates Dawn as the power that brings light and movement to the world, and it asks her to remove darkness, hostility, and hatred while granting safety, prosperity (rayi), and well-being.
Because Dawn and Agni work together in the Vedic day: as Dawn reveals light, Agni is kindled for humans, making the sacrifice visible and effective and symbolically driving away darkness.
On the outer level it means safe passage and successful daily activity; inwardly it points to a clear, protected direction in life and practice, where negativity is pushed away and aspiration can move forward.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.