Opening the text

Sukta 9.85
Soma (for Indra; protective/exorcistic nuance against Rakṣas)
ຄຳສັດຖະບານພະວະມານະສົມະນີດັ່ງກ່າວສັນລະເສີນສົມະທີ່ຄົ້ນບີບດີເມື່ອມັນຖືກຊຳລະ ເຮັດໃຫ້ເໝາະສົມກັບອິນທະ ແລະ ໄດ້ຮັບພະລັງເພື່ອຂັບຜັນພະຍາດ ແລະ ກຳລັງປີກສັດຕູທີ່ເປັນປີສາດຄ້າຍຣັກສະ. ບົດກະວີເຄື່ອນໄຫວລະຫວ່າງທົ່ງປະຈຳພິທີກຳທີ່ເປັນຮູບປັບ, ການກັ່ນຕອງ, ຖ້ວຍ, ແລະ ການປະຕິບັດຂອງປະຖົມ, ແລະ ວິໄສທັດຈັກກະວານທີ່ສະຫວ່າງໃສ ເຊິ່ງພະລັງປ້ອງກັນຂອງສົມະ ໄດ້ເຜີຍແຜ່ໄປທົ່ວສະຫວັນ ແລະ ໂລກ. ໂດຍລວມແລ້ວ, ສູກະຕານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສົມະເປັນທັງເຄື່ອງດື່ມສັກຣະ ແລະ ເປັນພະລັງປ້ອງກັນ ແລະ ຂັບຜັນພວມປີສາດ ທີ່ຮັບປະກັນຄວາມແຂງແຮງ, ຄວາມຊັດເຈນ, ແລະ ຊັດຊະຕາ.
Mantra 1
इन्द्राय सोम सुषुतः परि स्रवापामीवा भवतु रक्षसा सह । मा ते रसस्य मत्सत द्वयाविनो द्रविणस्वन्त इह सन्त्विन्दवः ॥
ເພື່ອອິນທຣະ, ໂອ ໂສມະ, ຖືກບີບຢ່າງດີ, ໃຫ້ໄຫຼຮອບທຸກທິ່ທາງ; ຈົ່ງໃຫ້ມີການຂັບໄລ່ຄວາມເຈັບປ່ວຍພ້ອມກັບຄວາມມືດທີ່ເປັນປັດຈຸບັນ. ຈົ່ງຢ່າໃຫ້ຜູ້ທີ່ແບ່ງແຍກແລະມີໃຈສອງຝ່າຍໄດ້ລິ້ມລົດຣາສະຂອງທ່ານ; ຈົ່ງໃຫ້ໝາກນ້ຳທີ່ສະຫວ່າງໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້, ເຕັມດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີທີ່ແທ້ຈິງຂອງການມີຢູ່.
Mantra 2
अस्मान्त्समर्ये पवमान चोदय दक्षो देवानामसि हि प्रियो मदः । जहि शत्रूँरभ्या भन्दनायतः पिबेन्द्र सोममव नो मृधो जहि ॥
ຈົ່ງຂັບໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໃນສົງຄາມ, ໂອ ໂສມະຜູ້ຊຳລະບໍລິສຸດ; ເພາະທ່ານເປັນຄວາມສາມາດແລະພະລັງຂອງທວາ, ເປັນຄວາມປິຕິຍິນດີທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກ. ຈົ່ງຕີລົ້ມສັດຕູທີ່ກົດດັນພວກເຮົາເພື່ອຈະຜູກມັດເຮົາ; ຈົ່ງດື່ມໂສມະ, ໂອ ອິນທຣະ - ຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາ, ແລະ ທຳລາຍການບຸກທີ່ຕໍ່ຕ້ານການກ້າວໜ້າຂອງເຮົາ.
Mantra 4
सहस्रणीथः शतधारो अद्भुत इन्द्रायेन्दुः पवते काम्यं मधु । जयन्क्षेत्रमभ्यर्षा जयन्नप उरुं नो गातुं कृणु सोम मीढ्वः ॥
ຂອງການນຳພັນຄັ້ງ, ຂອງຮ້ອຍກະແສ, ອັນມະຫັດສະຈັນ - ອິນທູຖືກຊຳລະບໍລິສຸດເພື່ອອິນທຣະເປັນນ້ຳຜຶ້ງຂອງຄວາມສຸກທີ່ວິນຍານປາຖະໜາ. ໂດຍຊະນະສະໜາມ, ໃຫ້ໄຫຼໄປເທິງມັນ; ໂດຍຊະນະນ້ຳ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງກວ້າງຂວາງສຳລັບພວກເຮົາ, ໂອ ໂສມະ, ຜູ້ໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ເປັນຜົນ.
Mantra 5
कनिक्रदत्कलशे गोभिरज्यसे व्यव्ययं समया वारमर्षसि । मर्मृज्यमानो अत्यो न सानसिरिन्द्रस्य सोम जठरे समक्षरः ॥
ຮ່ອງໃນຈອກ, ເຈົ້າຖືກອົດດ້ວຍຮົງສີ; ເຈົ້າໄຫຼອອກຜ່ານຕາແຫຼວທີ່ບໍ່ພິນຶດໃນເວລາທີ່ເໝາະສົມ. ເມື່ອຖືກຊຳລະ, ດັ່ງມ້າໄວເພື່ອຊະນະ, ໂອ ໂສມະ, ເຈົ້າຖ່າຍຕົວເຂົ້າໄປໃນທ້ອງຂອງອິນທຣະ.
Mantra 6
स्वादुः पवस्व दिव्याय जन्मने स्वादुरिन्द्राय सुहवीतुनाम्ने । स्वादुर्मित्राय वरुणाय वायवे बृहस्पतये मधुमाँ अदाभ्यः ॥
ໄຫຼຢ່າງຫວານເພື່ອການເກີດທີ່ສັກສິດໃນພວກເຮົາ; ໄຫຼຢ່າງຫວານເພື່ອອິນທຣະ, ຜູ້ທີ່ຊື່ຂອງພຣະອົງແມ່ນການອວຍພຣະທີ່ດີ. ໄຫຼຢ່າງຫວານເພື່ອມິຕຣະ, ວະຣຸນ, ແລະ ວາຍຸ; ໄຫຼດັ່ງນ້ຳຜຶ້ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ ແລະ ບໍ່ສາມາດຖືກຍຶດຄອງໄດ້ເພື່ອບຣິຫັດສະປາຕິ.
Mantra 7
अत्यं मृजन्ति कलशे दश क्षिपः प्र विप्राणां मतयो वाच ईरते । पवमाना अभ्यर्षन्ति सुष्टुतिमेन्द्रं विशन्ति मदिरास इन्दवः ॥
ສິບມືທີ່ໄວຊຳລະມ້າໃນຈອກ; ຄວາມຄິດ ແລະ ຄຳເວົ້າຂອງຮິຕີຜູ້ມີຄວາມຮູ້ໄຫຼໄປຂ້າງໜ້າ. ເມື່ອຊຳລະບໍລິສຸດ, ພວກມັນໄຫຼໄປຫາບົດສັງສະຫຼອງທີ່ປະດິດດີ; ຢອດແສສະຫວ່າງທີ່ເມົາໄຊເຂົ້າໄປໃນອິນທຣະພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 8
पवमानो अभ्यर्षा सुवीर्यमुर्वीं गव्यूतिं महि शर्म सप्रथः । माकिर्नो अस्य परिषूतिरीशतेन्दो जयेम त्वया धनंधनम् ॥
ໂອ ໂສມະ, ເມື່ອເຈົ້າກຳລັງຖືກຊຳລະ, ໃຫ້ໄຫຼມາຫາພວກເຮົາ ນຳພາກຳລັງວິລະຊົນ, ທົ່ງກວ້າງຂອງຮົງສີສະຫວ່າງ, ແລະ ບ່ອນພັກຜ່ອນທີ່ໃຫຍ່ກວ້າງຂວາງ. ຈົ່ມີຄວາມກົດດັນຈາກຄວາມມືດມົນນີ້ມາຄອບຄອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍເຈົ້າ, ໂອ ອິນທຸ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊະນະຄວາມຮັ່ງມີເທິງຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ສືບຕໍ່ສ້າງໃໝ່.
Mantra 9
अधि द्यामस्थाद्वृषभो विचक्षणोऽरूरुचद्वि दिवो रोचना कविः । राजा पवित्रमत्येति रोरुवद्दिवः पीयूषं दुहते नृचक्षसः ॥
ພຣະອົງ, ໂຕຜູ້ມີພະລັງ, ຮິຕີຜູ້ມີສາຍຕາກວ້າງ, ໄດ້ປະທັບຢູ່ເໜືອສະຫວັນ ແລະ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ອານາຈັກແສສະຫວ່າງຂອງທ້ອງຟ້າສະຫວ່າງຂຶ້ນ. ກະສັດຂ້າມຜ່ານຕາແຫຼວດ້ວຍສຽງຮ້ອງດັງ; ຮິຕີຜູ້ມີສາຍຕາຂອງມະນຸດໄດ້ຄົ້ນເອົານ້ຳອຳລອນຈາກສະຫວັນ.
Mantra 10
दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतो वेना दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सं वावृधानं समुद्र आ सिन्धोरूर्मा मधुमन्तं पवित्र आ ॥
ເທິງຍອດສູງຂອງສະຫວັນ, ພະລັງງານທີ່ປາຖະນາ, ຜູ້ມີລີ້ນຫວານເປັນນ້ຳຜຶ້ງ ແລະ ບໍ່ເມື່ອຍລ້າ, ໄດ້ລົ່ມເອົາໂຕຜູ້ຢືນຢູ່ເທິງຍອດພູ. ໃນນ້ຳ, ຢອດທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຖືກເສີມບຳລຸງ; ຈາກມະຫາສະໝຸດ, ຈາກຄື້ນຂອງແມ່ນ້ຳ, ສາລະທີ່ເຕັມດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງໄຫຼມາຫາຕາແຫຼວ.
Mantra 11
नाके सुपर्णमुपपप्तिवांसं गिरो वेनानामकृपन्त पूर्वीः । शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं हिरण्ययं शकुनं क्षामणि स्थाम् ॥
ເທິງຍອດສູງຂອງສະຫວັນ, ຄຳອັດຕາບູຮານຂອງພະລັງງານຜູ້ມີຄວາມປາຖະນາໄດ້ສ້າງສິ່ງທີ່ມີປີກງາມທີ່ໄດ້ລົງມາ. ຄວາມຄິດເປັດຖູ ແລະ ເບິ່ງແຍ່ງລູກນ້ອຍ, ສິ່ງທີ່ເຄື່ອນໄຫວຕະຫຼອດ, ນົກທອງຄຳທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນທີ່ຢູ່ຂອງແຜ່ນດິນ.
Mantra 12
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थाद्विश्वा रूपा प्रतिचक्षाणो अस्य । भानुः शुक्रेण शोचिषा व्यद्यौत्प्रारूरुचद्रोदसी मातरा शुचिः ॥
ຍືນຊັນ, ຄັນທັນວະໄດ້ປະທັບຢູ່ເທິງຍອດສູງ, ຊົມເຊີຍຮູບແບບທັງໝົດຂອງການສະແດງອອກນີ້. ດ້ວຍເພລິໄຟສະຫວ່າງທີ່ບໍລິສຸດ, ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກ; ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມາດາທັງສອງ, ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ, ສະຫວ່າງຂຶ້ນໃນຄວາມບໍລິສຸດ.
It praises Soma as it is purified for offering to Indra, asking that the clarified Soma drive away sickness and hostile forces (Rakṣas) and bring strength, clarity, and true wealth.
The verse warns that Soma’s sacred essence should not be approached with divided intention or deceit; purity of motive is part of the rite’s power and protection.
Here the Gandharva functions as a lofty guardian/witness of Soma, expressing Soma’s radiant, overseeing aspect—an image that turns the ritual purification into a cosmic illumination of Heaven and Earth.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.