Opening the text

Sukta 8.76
Indra (with Maruts)
ຄຳສັດຖະການນີ້ອວຍວອນອິນທຣ "ພ້ອມກັບມາຣຸດ" ໃນຖານະເປັນອົງພຣະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ບໍ່ສາມາດຖືກເອົາຊະນະ, ວອນນາມາສູ່ພິທີບູຊາ, ດື່ມໂສມະ, ແລະ ປະທານໄຊຊະນະ ແລະ ຄວາມຈະເລີນໃຫ້ແກ່ຜູ້ບູຊາ. ຄຽງຄູ່ກັບການອວຍວອນທາງສົງຄາມ ແລະ ພິທີກຳ, ຍັງມີຂໍ້ຄິດຄຳນຶກກ່ຽວກັບຄຳເວົ້າທີ່ມີແຮງບັນດານໃຈ (ວາຈ) ເກີດຂຶ້ນຜ່ານອິນທຣ, ເຊື່ອມຕໍ່ການພິຊິດຊະນະພາຍນອກກັບການສ້າງພາຍໃນຜ່ານຣຕະ (ຄວາມຈິງ-ຄວາມເປັນລະບຽບ).
Mantra 1
इमं नु मायिनं हुव इन्द्रमीशानमोजसा । मरुत्वन्तं न वृञ्जसे ॥
ອິນທະນີ້ນີ້, ຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພະລັງ, ຜູ້ຄອບຄອງພະລັງແສງສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກໃນບັດນີ້, ອິນທະທີ່ມີມາຣຸດເປັນສະຫາຍ, ຜູ້ບໍ່ສາມາດຫັນກັບຈາກສົງຄາມເພື່ອແສງສະຫວ່າງ.
Mantra 2
अयमिन्द्रो मरुत्सखा वि वृत्रस्याभिनच्छिरः । वज्रेण शतपर्वणा ॥
ອິນທະນີ້, ໝູ່ຂອງມາຣຸດ, ໄດ້ຜ່າຫັນຫົວຂອງວິດຕະ ດ້ວຍສາຍຟ້າທີ່ມີຮ່ອງຮ້ອຍ, ທຳລາຍບ່ອນອຸດຕັນ ເພື່ອໃຫ້ກະແສພະລັງ ແລະ ແສງສະຫວ່າງໄຫຼລຸ້ນເປັນອິດສະຫຼະ.
Mantra 4
अयं ह येन वा इदं स्वर्मरुत्वता जितम् । इन्द्रेण सोमपीतये ॥
ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ດ້ວຍມາຣຸດ, ໂລກແສງສະຫວ່າງໄດ້ຖືກຍຶດໄດ້, ອິນທະທີ່ມາເພື່ອດື່ມໂສມ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສຸກຂອງແສງສະຫວ່າງສະຖາປະນາຢູ່ໃນຕົວເຮົາ.
Mantra 5
मरुत्वन्तमृजीषिणमोजस्वन्तं विरप्शिनम् । इन्द्रं गीर्भिर्हवामहे ॥
ພວກເຮົາຮຽກອິນທະດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງສະຕິ, ອິນທະທີ່ມີມາຣຸດເປັນສະຫາຍ, ຜູ້ຂັບຂີ່ເປັນເສັ້ນຕາມເສັ້ນທາງ, ເຕັມດ້ວຍພະລັງ, ກວ້າງຂວາງໃນການກະທຳທີ່ມີປະສິດທິຜົນ, ເພື່ອໃຫ້ພະລັງຂອງການກາຍເປັນຂອງເຮົາຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂຶ້ນ.
Mantra 6
इन्द्रं प्रत्नेन मन्मना मरुत्वन्तं हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
ພວກເຮົາອັດຖະມານາອິນທະ, ຜູ້ມີມາຣຸດເປັນສະຫາຍ, ດ້ວຍຈິດໃຈບູຮານຂອງຄວາມປາຖະກະຖະຫາ, ເພື່ອການດື່ມໂສມນີ້, ເພື່ອໃຫ້ພະລັງບູຮານ ແລະ ແທ້ຈິງຕື່ນຂຶ້ນອີກໃນຕົວເຮົາ.
Mantra 7
मरुत्वाँ इन्द्र मीढ्वः पिबा सोमं शतक्रतो । अस्मिन्यज्ञे पुरुष्टुत ॥
ໂອ ອິນທະກັບມາຣຸດ, ຜູ້ໃຫ້ຢ່າງອຸດົມ, ຈົ່ງດື່ມໂສມ, ໂອ ຜູ້ມີພະລັງຮ້ອຍຢ່າງ, ໃນການບູຊານີ້, ໂອ ຜູ້ຖືກສັນລະເສີນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ເພື່ອໃຫ້ການຖວາຍຂອງເຮົາກາຍເປັນສະໜາມຂອງຊັດຊາຍທີ່ເພີ່ມທະວີ.
Mantra 8
तुभ्येदिन्द्र मरुत्वते सुताः सोमासो अद्रिवः । हृदा हूयन्त उक्थिनः ॥
ເພື່ອເຈົ້າຜູ້ດຽວ, ໂອ ອິນທະກັບມາຣຸດ, ເຄື່ອງດື່ມໂສມເຫຼົ່ານີ້ຖືກຄັ້ນອອກ, ໂອ ຜູ້ຖືຫີນ; ຈາກໃຈຜູ້ຮ້ອງຮຽກເຈົ້າດ້ວຍຄຳສັນລະເສີນ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສຸກພາຍໃນຕອບສະໜອງການຮຽກຮ້ອງພາຍໃນ.
Mantra 9
पिबेदिन्द्र मरुत्सखा सुतं सोमं दिविष्टिषु । वज्रं शिशान ओजसा ॥
ຈົ່ງດື່ມ, ໂອ ອິນທະ, ໝູ່ຂອງມາຣຸດ, ໂສມທີ່ຄັ້ນນີ້ ໃນບ່ອນສູງຂອງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ເປັນແສງສະຫວ່າງ; ຊຸ່ມສາຍຟ້າຂອງເຈົ້າດ້ວຍພະລັງ, ຈົ່ງມາເປັນພະລັງທີ່ຄົມຊັດທີ່ທຳລາຍຄວາມອຸດຕັນ.
Mantra 10
उत्तिष्ठन्नोजसा सह पीत्वी शिप्रे अवेपयः । सोममिन्द्र चमू सुतम् ॥
ລຸຂຶ້ນພ້ອມກັບກຳລັງ, ຫຼັງຈາກດື່ມແລ້ວ, ເຈົ້າໄດ້ສັ່ນປາກຂອງເຈົ້າ; ໂອ ອິນທຣ, ຈົ່ງດື່ມໂສມທີ່ຄັ້ນໃສ່ຊາມ, ເພື່ອວ່າກຳລັງທີ່ຕື່ນຂຶ້ນຈະເພີ່ມພູມແລະປະຕິບັດໃນພວກເຮົາ.
Mantra 11
अनु त्वा रोदसी उभे क्रक्षमाणमकृपेताम् । इन्द्र यद्दस्युहाभवः ॥
ສະຫວັນແລະໂລກ, ທັງສອງໂລກອັນກວ້າງໃຫຍ່, ໄດ້ຕາມເຈົ້າໄປພ້ອມກັບສຽງຮ້ອງຂອງພວກເຂົາແລະບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມເຈົ້າ, ໂອ ອິນທຣ, ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ສັງຫານກຳລັງດາຊູ, ກຳລັງແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານທີ່ບົດບັງ.
Mantra 12
वाचमष्टापदीमहं नवस्रक्तिमृतस्पृशम् । इन्द्रात्परि तन्वं ममे ॥
ຂ້າພະເຈົ້າສ້າງພາຍໃນຕົວເອງເປັນຄຳເວທີ່ເຄື່ອນທີ່ໃນແປດຂັ້ນ, ປະດັບດ້ວຍເກົ້າກຳລັງ, ສຳຜັດກັບຄວາມຈິງ-ຄຸນທຳ; ຈາກອິນທຣ ຂ້າພະເຈົ້າໂອບກອດແລະສ້າງສັນຕາຕົວຕົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Because the Maruts are Indra’s storm-like companions who intensify his power. Together they represent unstoppable force that clears obstacles and brings victory, rain, and increase.
The hymn repeatedly invites Indra to come to the sacrifice and drink the Soma. Accepting Soma signifies his active presence and his readiness to grant strength and success to the worshippers.
It says the poet forms an inspired, truth-touching speech within himself—structured and powerful—and that this inner capacity comes through Indra. In other words, Indra’s gift is not only outer victory but also inner clarity and right expression.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.