Opening the text

Sukta 8.76
Indra (with Maruts)
এই সূক্তে মরুতদের সহিত ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়েছে—তাঁকে শক্তির অজেয় অধিপতি রূপে, যজ্ঞে আগমন করতে, সোম পান করতে, এবং উপাসকদের জন্য বিজয় ও সমৃদ্ধি নিশ্চিত করতে অনুরোধ করা হয়েছে। যুদ্ধমুখর ও আচারগত আহ্বানের পাশাপাশি এতে প্রেরিত বাক্ (বাচ্) সম্পর্কে একটি চিন্তনধর্মী ইঙ্গিতও আছে, যা ইন্দ্রের দ্বারা উদ্ভূত হয়; ফলে বাহ্য জয়কে ঋত (সত্য-শৃঙ্খলা)-এর মাধ্যমে অন্তর্গত গঠনের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে।
Mantra 1
इमं नु मायिनं हुव इन्द्रमीशानमोजसा । मरुत्वन्तं न वृञ्जसे ॥
আমি এখন এই মায়িন ইন্দ্রকে আহ্বান করি—ওজসে ঈশান, শক্তির অধিপতি; মরুৎ-সহচর, যিনি আলোর যুদ্ধে বিচ্যুত হন না।
Mantra 2
अयमिन्द्रो मरुत्सखा वि वृत्रस्याभिनच्छिरः । वज्रेण शतपर्वणा ॥
এই ইন্দ্র, মরুৎদের সখা, শতপর্ব বজ্র দিয়ে বৃত্রের মস্তক বিদীর্ণ করলেন—অবরোধের গিঁট ছিন্ন করে, যাতে শক্তি ও আলোর স্রোত মুক্ত হয়ে প্রবাহিত হয়।
Mantra 4
अयं ह येन वा इदं स्वर्मरुत्वता जितम् । इन्द्रेण सोमपीतये ॥
ইনিই তিনি, যাঁর দ্বারা মরুতদের সঙ্গে এই স্বর্গলোক (স্বর্) জয় করা হয়েছে—সেই ইন্দ্র, যিনি সোমপানের জন্য আসেন, যাতে আলোর আনন্দ আমাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়।
Mantra 5
मरुत्वन्तमृजीषिणमोजस्वन्तं विरप्शिनम् । इन्द्रं गीर्भिर्हवामहे ॥
আমরা আমাদের প্রেরিত বাণী দিয়ে ইন্দ্রকে আহ্বান করি—মরুতসহ, পথে সোজা-চালিত, বলসম্পন্ন, ব্যাপক কার্যক্ষম ইন্দ্রকে—যেন তিনি আমাদের হওয়ার শক্তি বিস্তার করেন।
Mantra 6
इन्द्रं प्रत्नेन मन्मना मरुत्वन्तं हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
আমরা প্রাচীন আকাঙ্ক্ষাময় মন দিয়ে মরুতসহ ইন্দ্রকে আহ্বান করি—এই সোমের পানার্থে—যেন পুরাতন ও সত্য বল আমাদের মধ্যে আবার জেগে ওঠে।
Mantra 7
मरुत्वाँ इन्द्र मीढ्वः पिबा सोमं शतक्रतो । अस्मिन्यज्ञे पुरुष्टुत ॥
হে মরুৎ-সহ ইন্দ্র, হে মীঢ্বঃ (উদার দাতা), হে শতক্রতু (শত-শক্তিধর), এই যজ্ঞে—হে পুরুষ্টুত (বহু-স্তূত)—সোম পান করো।
Mantra 8
तुभ्येदिन्द्र मरुत्वते सुताः सोमासो अद्रिवः । हृदा हूयन्त उक्थिनः ॥
হে মরুৎবত ইন্দ্র, হে অদ্রিবঃ (অদ্রি/বজ্রধারী), এই সুত সোমরস কেবল তোমারই জন্য; উক্থিন (স্তোত্রগায়ক) হৃদয় থেকে উক্থ দ্বারা তোমাকে আহ্বান করে।
Mantra 9
पिबेदिन्द्र मरुत्सखा सुतं सोमं दिविष्टिषु । वज्रं शिशान ओजसा ॥
হে মরুৎসখা ইন্দ্র, দিবিষ্টিষু (দিব্য উচ্চতা/আলোকময় সাধনায়) এই সুত সোম পান করো; ওজসা (বল দ্বারা) বজ্রকে শিশান (ধারালো/তীক্ষ্ণ) করতে করতে।
Mantra 10
उत्तिष्ठन्नोजसा सह पीत्वी शिप्रे अवेपयः । सोममिन्द्र चमू सुतम् ॥
হে ইন্দ্র! তুমি বলসহ উঠে দাঁড়ালে; পান করে, হে শিপ্র (অধরযুক্ত), তুমি তোমার অধর কাঁপিয়ে তুললে। হে ইন্দ্র, চমূ (পাত্র)-তে নিংড়ানো সোম পান কর।
Mantra 11
अनु त्वा रोदसी उभे क्रक्षमाणमकृपेताम् । इन्द्र यद्दस्युहाभवः ॥
হে ইন্দ্র, যখন তুমি দস্যু-হন্ (দস্যুদের সংহারক) হলে, তখন উভয় রোদসী—দ্যৌ ও পৃথিবী—ক্রন্দনসহ তোমার অনুসরণ করল এবং তোমাকে ত্যাগ করল না।
Mantra 12
वाचमष्टापदीमहं नवस्रक्तिमृतस्पृशम् । इन्द्रात्परि तन्वं ममे ॥
আমি নিজের অন্তরে সেই বাণীকে গড়ি, যা অষ্টপদী; নবস্রক্তি (নয় শক্তির মালা) দ্বারা অলংকৃত, এবং ঋতকে স্পর্শ করে। ইন্দ্র থেকেই আমি আমার তনু (নিজ সত্তা/দেহ) পরি—আবৃত করে—নির্মাণ করি।
Because the Maruts are Indra’s storm-like companions who intensify his power. Together they represent unstoppable force that clears obstacles and brings victory, rain, and increase.
The hymn repeatedly invites Indra to come to the sacrifice and drink the Soma. Accepting Soma signifies his active presence and his readiness to grant strength and success to the worshippers.
It says the poet forms an inspired, truth-touching speech within himself—structured and powerful—and that this inner capacity comes through Indra. In other words, Indra’s gift is not only outer victory but also inner clarity and right expression.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.