Opening the text

Sukta 8.41
Varuṇa with the Maruts (associated powers)
ບົດສັນລະເສີນນີ້ສະເຫວີຍວະຣຸນະພ້ອມກັບມາຣຸດເປັນພະຍານຜູ້ຊາບທີ່ສຸດ ຜູ້ສ້າງຕັ້ງຄວາມຊອບທົດ ແລະ ປົກປ້ອງຊຸມຊົນມະນຸດ, ສັດລ້ຽງ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ມັນອະທິຖານໃຫ້ພະຍານສະເຫວີນສະຫວັດດີໃນຄວາມກົມກຽວທີ່ສູງສົ່ງ, ພັນທະນາວະຣຸນະເປັນຜູ້ຜູກມັດ ໃນຜູ້ທີ່ການກະທຳທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຳພັນກັນ ແລະ ໂດຍການສະໜັບສະໜູນຂອງພະອົງ ໂລກຖືກແຍກອອກຈາກກັນ ແລະ ຖືກຮັກສາໄວ້.
Mantra 1
अस्मा ऊ षु प्रभूतये वरुणाय मरुद्भ्योऽर्चा विदुष्टरेभ्यः । यो धीता मानुषाणां पश्वो गा इव रक्षति नभन्तामन्यके समे ॥
ຕໍ່ລາວ, ແມ່ນແລ້ວ, ຕໍ່ຄວາມກວ້າງຂວາງ, ຮ້ອງສັດສະຫງ: ຕໍ່ວາຣຸນະແລະມາຣຸດ, ບັນດາພະລັງທີ່ຮູ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຜູ້ເປັນຜູ້ສ້າງຄວາມຄິດໃນມະນຸດ, ຜູ້ປົກປ້ອງຝູງສັດດັ່ງໂຄນິນາວ, ໂດຍຂໍໃຫ້ບັນດາພະລັງສະຫວ່າງຂຶ້ນໃນຄວາມສະເໝີພາບທີ່ສູງຂຶ້ນອີກ.
Mantra 2
तमू षु समना गिरा पितॄणां च मन्मभिः । नाभाकस्य प्रशस्तिभिर्यः सिन्धूनामुपोदये सप्तस्वसा स मध्यमो नभन्तामन्यके समे ॥
ຕໍ່ລາວແທ້ໆພວກເຮົາຮ້ອງສັດສະຫງດ້ວຍບົດເທົ້າ, ດ້ວຍຮູບແບບຄວາມຄິດຂອງບັນດາບູຮານສັກສາ, ດ້ວຍບົດສັນລະເສີມຂອງນາພາກ, ຜູ້ຂຶ້ນໃນການໄຫຼຂອງແມ່ນໍ້າ, ສາຍນໍ້າເຈັດສາວ: ລາວເປັນພະລັບກາງ, ໂດຍຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງໄຫຼອອກມາໃນຄວາມສະເໝີພາບອີກຢ່າງໜຶ່ງ.
Mantra 3
स क्षपः परि षस्वजे न्युस्रो मायया दधे स विश्वं परि दर्शतः । तस्य वेनीरनु व्रतमुषस्तिस्रो अवर्धयन्नभन्तामन्यके समे ॥
ລາວໂອບກອດຄືນທຸກຄືນທັງໝົດ, ແລະລາວວາງດວງອຸສາຕໍ່າລົງ ໂດຍພະລັງການສ້າງຮູບຂອງລາວ, ລາວເບິ່ງອ້ອມໄປທົ່ວການມີຢູ່ທັງໝົດ ຕາມກົດໝາຍຂອງລາວ, ອຸສາສາມຍຸກເພີ່ມຂຶ້ນດັ່ງສາຍນໍ້າທີ່ປັກກ່ຽວກັນ, ໂດຍຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງໃນຄວາມສະເໝີພາບອີກຢ່າງໜຶ່ງ.
Mantra 4
यः ककुभो निधारयः पृथिव्यामधि दर्शतः । स माता पूर्व्यं पदं तद्वरुणस्य सप्त्यं स हि गोपा इवेर्यो नभन्तामन्यके समे ॥
ຜູ້ທີ່ວາງທິດທາງຂອງໂລກໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ທີ່ເຫັນໄດ້ດ້ວຍສາຍຕາຂອງນັກປາດາ: ນັ້ນແມ່ນທີ່ຕັ້ງບູຮານ, ພະລັງມ້າເຈັດຊ້ອນຂອງວາຣຸນະ, ເພາະລາວເປັນຜູ້ທີ່ຄວນຊອກຫາດັ່ງຄົນລ້ຽງງົວ, ໂດຍຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງໃນຄວາມສະເໝີພາບອີກຢ່າງໜຶ່ງ.
Mantra 5
यो धर्ता भुवनानां य उस्राणामपीच्या वेद नामानि गुह्या । स कविः काव्या पुरु रूपं द्यौरिव पुष्यति नभन्तामन्यके समे ॥
ລາວເປັນຜູ້ຖືໂລກທັງໝົດ, ລາວຮູ້ຊື່ລັບຂອງແສງອຸສາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ ລາວ, ນັກປາດາ-ກະວີ, ໂດຍພະລັງການກະວີຂອງລາວ, ເພີ່ມພູນຮູບຮ່າງຫຼາຍຢ່າງດັ່ງສະຫວັນ, ໂດຍຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງໃນຄວາມສະເໝີພາບອີກຢ່າງໜຶ່ງ.
Mantra 6
यस्मिन्विश्वानि काव्या चक्रे नाभिरिव श्रिता । त्रितं जूती सपर्यत व्रजे गावो न संयुजे युजे अश्वाँ अयुक्षत नभन्तामन्यके समे ॥
ໃນຜູ້ທີ່ບັນດາວຽກທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຖືກວາງໄວ້, ດັ່ງໃນສາຍສົ້ນພວກມັນຖືກຍຶດໄວ້ຮ່ວມກັນ, ຕຣິຕະຮັບໃຊ້ລາວໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໄວ, ໃນຄອກປົດປ່ອນ, ດັ່ງໂຄນິນາວທີ່ພ້ອມຈະແຈກັບ, ພວກເຂົາຕໍ່ມ້າໃສ່ແຈກັບ, ໂດຍຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງໃນຄວາມສະເໝີພາບອີກຢ່າງໜຶ່ງ.
Mantra 7
य आस्वत्क आशये विश्वा जातान्येषाम् । परि धामानि मर्मृशद्वरुणस्य पुरो गये विश्वे देवा अनु व्रतं नभन्तामन्यके समे ॥
ຜູ້ທີ່, ໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ນອນຢູ່ໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງທຸກສິ່ງທີ່ເກີດມາ, ລາວສຳຜັດແລະຄົ້ນຫາບ່ອນຢູ່ອາໄສອ້ອມຂ້າງ ຕໍ່ໜ້າວາຣຸນະ, ບັນດາທະວີທັງໝົດເຄື່ອນໄຫວຕາມກົດໝາຍ, ໂດຍຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງໃນຄວາມສະເໝີພາບອີກຢ່າງໜຶ່ງ.
Mantra 8
स समुद्रो अपीच्यस्तुरो द्यामिव रोहति नि यदासु यजुर्दधे । स माया अर्चिना पदास्तृणान्नाकमारुहन्नभन्तामन्यके समे ॥
ພຣະອົງເປັນມະຫາສະໝຸດທີ່ຊໍາເຊື່ນ; ຜູ້ໄວວຽບ, ພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ຟ້າສະຫວັນດັ່ງເດີມ ເມື່ອພຣະອົງປາຖະຫາຄຳອົດສະຫວັນພາຍໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍພະລັງອັນວັດຖຸບັນຍັດ, ພ້ອມດ້ວຍເປີົງໄຟ, ພຣະອົງໄດ້ວາງຂັ້ນໄຕ ແລະ ຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນອັນສະຫວ່າງ, ຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງສະແດງໃນຄວາມສະເໝີພາບອື່ນ.
Mantra 9
यस्य श्वेता विचक्षणा तिस्रो भूमीरधिक्षितः । त्रिरुत्तराणि पप्रतुर्वरुणस्य ध्रुवं सदः स सप्तानामिरज्यति नभन्तामन्यके समे ॥
ພຣະອົງຜູ້ທີ່ປັນຍາອັນສະຫວ່າງສາມປະການຂອງພຣະອົງຢູ່ເໜືອໂລກສາມຊັ້ນແห່ງການມີຢູ່ຂອງເຮົາ; ສາມເທື່ອພວກມັນໄດ້ກ້າວຂ້າມໄປສູ່ທີ່ສູງກວ່າແห່ງບັນລັງອັນໝັ້ນຄົງຂອງພຣະວະຣຸນ. ພຣະອົງປັບສາລີພະລັງທັງເຈັດພາຍໃນເຮົາ; ຂໍໃຫ້ພະລັງອື່ນໆພົບລະດັບທີ່ເໝາະສົມໃນຄວາມເປັນໜຶ່ງເດີມ.
Mantra 10
यः श्वेताँ अधिनिर्णिजश्चक्रे कृष्णाँ अनु व्रता । स धाम पूर्व्यं ममे यः स्कम्भेन वि रोदसी अजो न द्यामधारयन्नभन्तामन्यके समे ॥
ພຣະອົງຜູ້ໄດ້ສ້າງຄວາມສະຫວ່າງອັນສະຫວາດຢູ່ເທິງ, ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄວາມມືດປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍ; ພຣະອົງໄດ້ວັດຖຸລາຊະຖານບູຮານ. ພຣະອົງຜູ້ໂດຍເສົາອັນສະໜັບສະໜູນໄດ້ເປີດໂລກທັງສອງ, ແລະ ດັ່ງເດັກທີ່ບໍ່ເກີດໄດ້ຮັກສາຟ້າສະຫວັນ, ຂໍໃຫ້ພະລັງອື່ນໆສະແດງແສງໃນຄວາມສາມັກຄີທີ່ເທົ່າທຽມ.
The hymn primarily addresses Varuṇa, with the Maruts invoked as associated powers that express and strengthen his ordered, protective rule.
It asks for protection, the safeguarding of prosperity (often symbolized as cattle/herds), and for human thought and life to be set in harmony with ṛta—truth and right order.
Skambha means a supporting pillar. Here it symbolizes the divine support by which the two worlds are held apart and upheld—Varuṇa’s stabilizing power that makes cosmic order possible.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.