Sukta 6
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
ຄຳສັດຊູນີ້ສັນລະເສັນອັຄນີເປັນພະຜູ້ຄອງຄຳວ່າ "ອາສູລະພາບັນຍາຍ" ຜູ້ຖືກຈຸດໄຟໃນໄມ້ສັກສິດ ແລະ ປາກົດເປັນຜູ້ດົນຕີ ແລະ ຜູ້ປົກປ້ອງປະຊາຊົນ. ອັຄນີໄດ້ຮັບການສັນລະເສັນທີ່ເຮັດໃຫ້ສັຕວ໌ທັງຫຼາຍຫັນຈາກຄວາມມືດທາງທິດຕາເວັນຕົກ ໄປສູ່ແສງສະຫວ່າງທາງທິດຕາເວັນອອກ, ຜ່ານທາງສັດຕູຮ່ວມໃນ ແລະ ນອກ, ແລະ ແຈກຢາຍຄວາມຮັ່ງມີຈາກຄວາມເລິກຂອງຈັກກະວານ ໄປສູ່ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ.
Mantras
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
ຂ້າພະເຈົ້ານຳພາຄຳສັນລະເສີນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງອຳນາດ, ຄວາມປິຕິຍິນດີອັນດົນໃຈແກ່ປວງຊົນຊາດ. ດັ່ງດັ່ງການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອິນທຣະ, ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດພາລະກິດຂອງພຣະຜູ້ເຂັ້ມແຂງ; ຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນຕໍ່ພຣະໄມ້ສັກສິດ, ແລະ ໃນຄວາມນັບຖືຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າ, ຊົງປຸກໄຟໃນສາດສະໜົມຂອງຊີວິດ.
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
ພວກເຂົາຊຸກຍູ້ພຣະຮິຕະຜູ້ຊົງເຫັນ, ອັນໝາຍ, ທີ່ພັກພາຍ, ເຊິ່ງເປັນພຣະອັຄນີສະຫວ່າງສະເໝືອນໄຟທີ່ເກີດຈາກໜ້າຜາ, ໄປສູ່ຄວາມເປັນເຈົ້າອັນເປັນສັນຕິຂອງໂລກທັງສອງ. ດ້ວຍບົດສັນລະເສີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າບໍລິການພຣະຜູ້ຊົງແຕກປໍລະມັດ; ຂ້າພະເຈົ້າປຸກກົດໝາຍບູຮານ ແລະ ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອັຄນີ, ເພື່ອອານາຈັກພາຍໃນຈະຍືນຍົນໃນຄວາມຖືກຕ້ອງ.
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
ພຣະອັຄນີຊົງຂັບໄລ່ລົງ ແລະ ໄປຈາກຜູ້ບໍ່ມີຄວາມຕັດສິນໃຈ, ຜູ້ຖືກຜູະມົດ, ຜູ້ເວົ້າຄຳບິດເບື່ອ, ຜູ້ປານີທີ່ບໍ່ມີຄວາມສັດທາ, ບໍ່ມີການເຕີບໃຫຍ່, ບໍ່ມີການບູຊາ. ຊົງໄລ່ຕາມຜູ້ດາສະຢູເຫຼົ່ານັ້ນ ຕະຫຼອດໄປ; ຊົງຕັ້ງພະລັງແຮກບູຮານໃຫ້ຢູ່ຂ້າງໜ້າ ແລະ ຊົງຂັບຜູ້ມາທັນຫຼັງ, ຜູ້ບໍ່ຖວາຍ, ໃຫ້ຢູ່ຂ້າງຫຼັງ.
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
ພຣະຜູ້ຊົງຫັນຜູ້ທີ່ລະເລີຍໃນຄວາມມືດທາງທິດຕາເວັນຕົກ ໃຫ້ໜ້າສູ່ທິດຕາເວັນອອກ ດ້ວຍພະລັງຂອງພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ຊົງມີຄວາມເປັນບຸກຄົນທີ່ສຸດໃນການກະທຳຂອງພຣະອົງ. ພຣະອັຄນີຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງຄວາມສົມບູນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍືນຍັນ: ຜູ້ບໍ່ຖືກເປີດຊະນະ, ຜູ້ຊົງຂູດຂີ້ຜູ້ຕໍ່ສູ້ພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
ພຣະຜູ້ຊົງປິ່ນປົດຜູ້ຂັດສົນດ້ວຍພະລັງແຫ່ງການປາບປາມ, ພຣະຜູ້ຊົງຕັ້ງໃຫ້ອຸສາທີ່ເປັນຄູ່ຄອງຂອງອາຣະຍະ (ຄວາມປາຖະໜາອັນສູງສົ່ງ). ພຣະອັຄນີຜູ້ກ້າວໄກ ຊົງຢຸດຍັ້ງສິ່ງທີ່ຂັດຂວາງ ແລະ ຊົງຕັ້ງໃຫ່ປວງຊົນເປັນຜູ້ຖວາຍພາຫະນະ ດ້ວຍພະລັງຂອງພຣະອົງ.
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
ພາຍໃຕ້ຄວາມສະຫງົບອັນເປັນການປົກປ້ອງຂອງພຣະອົງ, ປວງຊົນທັງປວງຍືນຍົນຢູ່, ຂໍຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພຣະໄວສະວານາຣະ ອັຄນີ ຊົງປະທັບໃນບັນຈັບທີ່ເລືອກໄວ້ລະຫວ່າງໂລກທັງສອງ, ຊົງຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນອົງຂອງບິດາມາຣດາຂອງພຣະອົງ (ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ).
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
ພຣະຜູ້ເປັນທິກະ ຊົງປະທານຄວາມຮັ່ງມີທີ່ມີພື້ນຖານເລິກເຊິ່ງ; ພຣະໄວສະວານາຣະ ຊົງປະທານຈາກການຂຶ້ນຂອງດວງຕາເວັນ. ຈາກມະຫາສະໝຸດທາງລຸ່ມ ແລະ ຈາກທີ່ໄກທີ່ສຸດ, ພຣະອັຄນີຊົງປະທານ, ຈາກສະຫວັນລົງມາຫາໂລກ.
Frequently Asked Questions
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Ask anything about Sukta 6 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.