Opening the text

Sukta 2.10
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Triṣṭubh
ບົດສັນຍານສັ້ນໆແຫ່ງນີ້ ເປັນການສວາດຕໍ່ອັກນິ ເຊິ່ງສັນລະເສີນພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ມາກ່ອນ ແລະ ເປັນປະດັບພໍ່ໃນພິທີບູຊາ, ຖືກຈຸດຂຶ້ນທີ່ບ່ອນນັ່ງສັກສິລະຂອງອິລາ ແລະ ສ່ອງແສງດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ປັນຍາທີ່ຊັດເຈນ. ມັນເນັ້ນຄວາມກວ້າງຂວາງທາງຈັກກະວານຂອງອັກນິ, ຄອບຄອງໂລກຕ່າງໆ, ໃນຂະນະທີ່ສະແດງພຣະອົງເປັນຜູ້ຊຳຮາດ ທີ່ຖືກຂັດໃຫ້ແຈ້ງ ແລະ ຊົດເຊີຍດ້ວຍເນີຍ. ນັກກະວີສະຫຼຸບດ້ວຍການຂໍສ່ວນແບ່ງຂອງຂອງຖວາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຊື້ອເຊີນອັກນິເປັນທູວຕາມແບບຂອງມະນຸ, ຖືກເອີ້ນດ້ວຍບ່ວງຂອງວາຈາ ເພື່ອຄວາມຫວານ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ.
Mantra 1
जोहूत्रो अग्निः प्रथमः पितेवेळस्पदे मनुषा यत्समिद्धः । श्रियं वसानो अमृतो विचेता मर्मृजेन्यः श्रवस्यः स वाजी ॥
ພຣະອັກນີ, ຜູ້ຖືກຮຽກຮ້ອງຫຼາຍ, ເປັນຜູ້ທຳອິດ - ຄືກັບພໍ່ - ເມື່ອລາວຖືກຈູດຂຶ້ນໂດຍມະນຸດໃນບ່ອນຂອງອິລາ. ສວມໃສ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມສົມບູນ, ຜູ້ເປັນອະມະຕະແລະຜູ້ມີປັນຍາ, ລາວເປັນຜູ້ຊຳລະລ້າງທີ່ຄວນຖູໃຫ້ສະຫວ່າງ; ລາວເປັນຜູ້ນຳພາພະລັງແຫ່ງຊັນຊະນະແລະຊື່ສຽງທີ່ສົມເຊັດ.
Mantra 2
श्रूया अग्निश्चित्रभानुर्हवं मे विश्वाभिर्गीर्भिरमृतो विचेताः । श्यावा रथं वहतो रोहिता वोतारुषाह चक्रे विभृत्रः ॥
ຂໍໃຫ້ພຣະອັກນີແຫ່ງແສງສະຫວ່າງຫຼາຍສີໄດ້ຍິນການຮຽກຮ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ເປັນອະມະຕະຜູ້ມີປັນຍາ, ພ້ອມດ້ວຍຄຳເທັນທີ່ປາດຖະນາທັງໝົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ສອງຜູ້ເປັນສີຄຳແລະສອງຜູ້ເປັນສີແດງລາກລົດຂອງລາວ - ພະລັງທີ່ຖືກຕໍ່ແຫ່ງລາວ - ແບກຫາບມັນດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນທີ່ໝັ້ນຄົງ.
Mantra 3
उत्तानायामजनयन्त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः । शिरिणायां चिदक्तुना महोभिरपरीवृतो वसति प्रचेताः ॥
ໃນບ່ອນທີ່ຂາດອອກ, ພວກເຂົາໄດ້ນຳຜູ້ທີ່ກຳເນີດດີອອກມາ: ພຣະອັກນີໄດ້ກາຍເປັນອັນຕາໃນຮູບຊົນຫຼາຍປະການ. ເຖິງແມ່ນໃນພື້ນດິນທີ່ແຂງ, ໂດຍກາງຄືນແລະໂດຍພະລັງໃຫຍ່ຫຼວງ, ຜູ້ມີສະໝື້ນສະເໝີຢູ່, ເປີດເຜີຍແລະຕື່ນຮັບຮູ້ເສັ້ນທາງ.
Mantra 4
जिघर्म्यग्निं हविषा घृतेन प्रतिक्षियन्तं भुवनानि विश्वा । पृथुं तिरश्चा वयसा बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नै रभसं दृशानम् ॥
ຂ້າພະເຈົ້າຊົດເຊີຍພຣະອັກນີດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາແລະນ້ຳມັນເປັນ - ຜູ້ຄອບຄອງໂລກທັງໝົດ. ກວ້າງຂວາງ, ກະຈາຍອອກ, ໃຫຍ່ຫຼວງໃນການເຕີບໃຫຍ່, ທອບຊ້ຳທີ່ສຸດ - ປາກົດເປັນພະລັງທີ່ໄວວາຜ່ານສິ່ງທີ່ເປັນອາຫານ.
Mantra 5
आ विश्वतः प्रत्यञ्चं जिघर्म्यरक्षसा मनसा तज्जुषेत । मर्यश्रीः स्पृहयद्वर्णो अग्निर्नाभिमृशे तन्वा जर्भुराणः ॥
ຈາກທຸກທິດຂ້າພະເຈົ້າດຶງເອົາສິ່ງທີ່ໜູ່ເຂົ້າຫາພາຍໃນ, ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ບໍລິສຸດຈາກກຳລັງຮັກສາ; ຂໍໃຫ້ສິ່ງນັ້ນຍອມຮັບໃຫ້ເພີດເພລີນ. ພະອັກນີ, ຜູ້ມີຄວາມສະຫວ່າງສະຫວັນໃໝ່, ປາຖະໜາສີຂອງແສງສະຫວ່າງ, ກົດຊິດໃກ້ຈຸດສູນກາງດ້ວຍຮ່າງກາຍ, ເຮັດວຽກຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ນເພື່ອຊຳລະແລະສ້າງຮູບຮ່າງການເປັນຢູ່.
Mantra 6
ज्ञेया भागं सहसानो वरेण त्वादूतासो मनुवद्वदेम । अनूनमग्निं जुह्वा वचस्या मधुपृचं धनसा जोहवीमि ॥
ຂໍໃຫ້ສ່ວນແລ່ນຮູ້ຈັກແລະເຂົ້າໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ ດ້ວຍກຳລັງທີ່ຊະນະຄວາມດີທີ່ເລືອກ; ພ້ອມທ່ານເປັນຜູ້ນຳສາລະພາບ, ພວກເຮົາຂໍເວົ້າຕາມຮີດຂອງພະມະນຸ. ດ້ວຍບ້ວງຂອງພາສາ, ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກພະອັກນີຜູ້ບໍ່ລົ້ມເຫຼວ, ຜູ້ປະສົມດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ, ຜູ້ໃຫ້ຄວາມອຸດົມສົມບູນໃນຄວາມຮັ່ງມີຂອງການເປັນຢູ່.
It presents Agni as the first power of the sacrifice—father-like, purifying, and discerning—who also pervades the cosmos and carries offerings as the divine messenger.
Ghee (ghṛta) is a primary Vedic oblation that strengthens and brightens the fire; symbolically it ‘feeds’ Agni so he can convey the offering and illuminate the rite.
Manu represents the archetypal human sacrificer and lawgiver of right ritual; invoking Agni ‘manuvat’ means following the ancient, proper tradition of speech and offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.