Sukta 10

Mantra 1

जोहूत्रो अग्निः प्रथमः पितेवेळस्पदे मनुषा यत्समिद्धः । श्रियं वसानो अमृतो विचेता मर्मृजेन्यः श्रवस्यः स वाजी ॥

बहु-आह्वानित अग्नी प्रथम आहे—पित्याप्रमाणे—जेव्हा मनुष्य इळा-पदात त्याला समिद्ध करतात. श्री (दीप्ती/समृद्धी) धारण करून, अमृत, विवेकी—तो मर्मृजेन्य (घासून उजळविला जाणारा) पावक आहे; तोच वाजी (विजयी बल) आणि श्रवस्य (यशोयोग्य कीर्ती) देणारा आहे.

Mantra 2

श्रूया अग्निश्चित्रभानुर्हवं मे विश्वाभिर्गीर्भिरमृतो विचेताः । श्यावा रथं वहतो रोहिता वोतारुषाह चक्रे विभृत्रः ॥

चित्रभानु (विविध दीप्ती) असलेला अग्नी—अमृत विवेकी—माझा हव (आवाहन) माझ्या सर्व गीर्भि (प्रेरित स्तुतिवाणी)सह ऐको. दोन श्याव व दोन रोहित त्याचा रथ ओढतात—त्याच्या युक्त शक्ती—स्थिर आधाराने तो वहातात; तो विभृत (सुदृढ धारक) आहे.

Mantra 3

उत्तानायामजनयन्त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः । शिरिणायां चिदक्तुना महोभिरपरीवृतो वसति प्रचेताः ॥

उत्तान (विस्तारित) अवस्थेत त्यांनी सुषूत—सुजन्मा—याला उत्पन्न केले; अग्नी अनेक रूपांत गर्भ झाला. कठीण भूमीतही, रात्रिद्वारे आणि महान शक्तींनी, तो प्रचेता (सचेत) अनावृत राहून वसतो.

Mantra 4

जिघर्म्यग्निं हविषा घृतेन प्रतिक्षियन्तं भुवनानि विश्वा । पृथुं तिरश्चा वयसा बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नै रभसं दृशानम् ॥

मी हवि आणि घृताने अग्नीचा अभिषेक करतो—तो सर्व भुवने आपल्या अधीन करणारा आहे. तो पृथु, तिरश्चा पसरलेला, वयसा (वृद्धीने) महान, अत्यंत व्याप्त—अन्न (पोषण)ांतून वेगवान शक्ती म्हणून दिसतो.

Mantra 5

आ विश्वतः प्रत्यञ्चं जिघर्म्यरक्षसा मनसा तज्जुषेत । मर्यश्रीः स्पृहयद्वर्णो अग्निर्नाभिमृशे तन्वा जर्भुराणः ॥

मी सर्व दिशांतून त्या प्रत्यञ्च (अंतर्मुख) तत्त्वाला माझ्याजवळ ओढून घृत-लेपन करतो; रक्षस्-रहित मनाने—ते (तत्) मान्य करो, आस्वाद्य होवो. यौवन-श्रीने दीप्त, प्रकाश-वर्णाची स्पृहा धरणारा अग्नी, तनूने नाभि-केंद्राला स्पर्श करत, जर्भुराण (अविरत कर्मरत) होऊन शुद्धी व रूप-घडणीत प्रवृत्त होतो.

Mantra 6

ज्ञेया भागं सहसानो वरेण त्वादूतासो मनुवद्वदेम । अनूनमग्निं जुह्वा वचस्या मधुपृचं धनसा जोहवीमि ॥

सहसा (बलाने) वरेण (निवडलेल्या श्रेष्ठ) जिंकणाऱ्याने भाग (हिस्सा) नीट ज्ञात व निश्चित होवो. (अग्नी), तुला दूत करून आम्ही मनूप्रमाणे वाणी बोलू. वाणी-रूपी जुहू (करछुल) घेऊन मी अनून (अक्षय) अग्नीला हाक देतो—मधु-मिश्रित, आणि धन-संपत्तीत परिपूर्णता देणारा.