Sukta 10

Mantra 1

जोहूत्रो अग्निः प्रथमः पितेवेळस्पदे मनुषा यत्समिद्धः । श्रियं वसानो अमृतो विचेता मर्मृजेन्यः श्रवस्यः स वाजी ॥

బహు-ఆహ్వానితుడైన అగ్ని మొదటివాడు—తండ్రివలె—మనుష్యులు ఇళా-పదంలో ఆయనను సమిద్ధం చేసినప్పుడు. శ్రీ (దీప్తి/సమృద్ధి)ని ధరించి, అమృతుడు, విచేతా (వివేకి)—ఆయన మర్మృజేన్య (ఘర్షించి ప్రకాశింపజేయదగిన) పవిత్రకుడు; ఆయనే వాజీ (విజయబలం)ను, శ్రవస్య (యశోర్హ కీర్తి)ని ప్రసాదించేవాడు.

Mantra 2

श्रूया अग्निश्चित्रभानुर्हवं मे विश्वाभिर्गीर्भिरमृतो विचेताः । श्यावा रथं वहतो रोहिता वोतारुषाह चक्रे विभृत्रः ॥

చిత్రభాను (వివిధ దీప్తి) గల అగ్ని—అమృత విచేతా—నా హవం (పిలుపు)ను, నా సమస్త గీర్భి (ప్రేరిత స్తోత్రవాక్యాలు)తో వినుగాక. రెండు శ్యావాలు, రెండు రోహితాలు ఆయన రథాన్ని లాగుతాయి—ఆయన యుక్త శక్తులు—స్థిర ఆధారంతో దానిని మోసుకుంటూ; ఆయన విభృత (సుదృఢ ధారకుడు).

Mantra 3

उत्तानायामजनयन्त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः । शिरिणायां चिदक्तुना महोभिरपरीवृतो वसति प्रचेताः ॥

ఉత్తాన (విస్తరించిన) స్థితిలో వారు సుషూత—సుజన్ముడిని—జనింపజేశారు; అగ్ని అనేక రూపాలలో గర్భమయ్యాడు. కఠినమైన నేలలోనూ, రాత్రి ద్వారా మరియు మహాశక్తుల ద్వారా, ఆ ప్రచేతా (సచేతనుడు) ఆవరించబడక నివసిస్తాడు.

Mantra 4

जिघर्म्यग्निं हविषा घृतेन प्रतिक्षियन्तं भुवनानि विश्वा । पृथुं तिरश्चा वयसा बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नै रभसं दृशानम् ॥

నేను హవిస్ మరియు ఘృతం (నెయ్యి)తో అగ్నిని అభిషేకిస్తాను—అతడు సమస్త భువనాలను అధీనపరచుకొనేవాడు. అతడు విశాలుడు, అడ్డంగా వ్యాపించువాడు, వృద్ధిలో మహానుడు, అత్యంత వ్యాపకుడు—పోషణాలలో వేగవంతమైన శక్తిగా దర్శనమిస్తాడు.

Mantra 5

आ विश्वतः प्रत्यञ्चं जिघर्म्यरक्षसा मनसा तज्जुषेत । मर्यश्रीः स्पृहयद्वर्णो अग्निर्नाभिमृशे तन्वा जर्भुराणः ॥

నేను అన్ని దిక్కుల నుండీ ఆ ప్రత్యంచ (అంతర్ముఖ)ాన్ని నా దగ్గరకు లాగి ఘృత-లేపనం చేస్తాను; రక్షస్-రహిత మనస్సుతో—అది (తత్) అనుమతించుగాక, ఆస్వాద్యమగుగాక. యౌవన-శ్రీతో దీప్తమైన, కాంతి-వర్ణాన్ని కోరుకునే అగ్ని, తన దేహంతో నాభి-కేంద్రాన్ని తాకుతూ, జర్భురాణ (అవిరామంగా కృషిచేసేవాడు)గా శుద్ధి మరియు రూప-గঠనంలో నిమగ్నమవుతాడు.

Mantra 6

ज्ञेया भागं सहसानो वरेण त्वादूतासो मनुवद्वदेम । अनूनमग्निं जुह्वा वचस्या मधुपृचं धनसा जोहवीमि ॥

సహసా (బలంతో) వరేణ (ఎంచుకున్న శ్రేయస్సును) గెలిచేవాడిచే భాగం (పాలు) సరిగా తెలిసి నిర్ణయింపబడుగాక. (అగ్నీ) నిన్ను దూతగా చేసుకొని మేము మనువలె వాక్యము పలుకుదుము. వాక్య-రూప జుహూ (కరచెంచా)తో నేను అనూన (అక్షయ) అగ్నిని ఆహ్వానిస్తున్నాను—మధు-మిశ్రితుడైనవాడిని, ధనసంపదలలో పరిపూర్ణతనిచ్చేవాడిని.