Opening the text

यौवराज्याभिषेक-उपकल्पनम् (Preparations for Rama’s Installation as Yuvaraja)
अयोध्याकाण्ड
ໃນສັກນີ້ ປະຊາຊົນພາກັນພະນົມມືອັນຈະລີ ທູນເຊີນໃຫ້ພຣະທົດສະຣົດຈັດພິທີອະພິເສກຕັ້ງພຣະຣາມເປັນຍຸວະຣາຊ; ພຣະຣາຊາຕອບຮັບດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາອ່ອນໂຍນແລະເປັນປະໂຫຍດ. ຕໍ່ມາພຣະອົງມອບໝາຍໃຫ້ພຣະລິສີວະສິດຖະ ແລະ ວາມະເທວະ ຕໍ່ໜ້າພຣາຫມະນທັງຫຼາຍ ໃຫ້ຈັດລະບຽບພິທີ ໂດຍກ່າວເຖິງຄວາມສິຣິມົງຄົນຂອງເດືອນໄຈຕຣ ແລະປະກາດພຣະບັນຊາ: “ຈົ່ງຕຽມທຸກສິ່ງສໍາລັບຍຸວະຣາຊະຂອງພຣະຣາມ.” ວະສິດຖະສັ່ງອະມາດໃຫ້ຕຽມເຄື່ອງພິທີທີ່ສະຖານບູຊາໄຟ: ຄໍາ, ແກ້ວມະນີ, ຢາສົມຸນໄພ, ພວງມາລາຂາວ, ລາຈາ, ນ້ໍາເຜິ້ງ, ເນີຍໃສ, ຜ້າ, ລົດຮົບແລະອາວຸດ, ກອງທັບຈະຕຸຣັງຄະ, ຊ້າງມີລັກສະນະດີ, ຈາມະຣ, ທົງແລະສະຫວ່າງ, ໄຫສາຕະກຸມພະຈໍານວນຫຼາຍ, ງົວຜູ້ມີເຂົາຄໍາ, ໜັງເສືອ ແລະອື່ນໆ. ພ້ອມທັງປະດັບປະຕູເມືອງດ້ວຍຈັນທະນາແລະຄວັນທູບ, ຈັດອາຫານ-ທານ-ທັກສິນາແກ່ດວິຊະ, ຈັດສະວັດສະຕິວາຈະນະ, ການເຊີນແລະທີ່ນັ່ງ, ພອຍນ້ໍາຕາມທາງຫຼວງ, ຜູກທົງ, ຈັດການລະຄອນ-ດົນຕີ, ຈັດບໍລິວານແລະນາງຄະນິກາ, ຈັດເຄື່ອງບູຊາແຍກຕາມເທວາລັຍແລະໄຈຕະຍະ, ແລະໃຫ້ທະຫານເຂົ້າເມືອງຢ່າງພ້ອມຮົບ—ເຫັນຄວາມປະສານກັນຂອງພິທີອະພິເສກທັງດ້ານສາທາລະນະ ສາສະໜາ ແລະການປົກຄອງ. ເມື່ອສໍາເລັດ ວະສິດຖະແລະວາມະເທວະກໍທູນວ່າ “ສໍາເລັດແລ້ວ.” ຕໍ່ມາ ສຸມັນຕຣະໄດ້ເຊີນພຣະຣາມມາ; ບັນດາກະສັດຈາກດິນແດນຕ່າງໆ ນົບນ້ອມພຣະທົດສະຣົດດຸດດັ່ງເທວະບູຊາພຣະອິນທຣ. ການມາຮອດຂອງພຣະຣາມຖືກພັນນາຮູບງາມແລະຄຸນທຳ; ພຣະທົດສະຣົດກອດພຣະໂອຣດ ແລະປະທານອາສນະ. ໃນເວລາປຸສຍະໂຍກ ພຣະອົງປະກາດການໄດ້ຍຸວະຣາຊະ ແລະປະທານຣາຊໂອວາດ: ການສໍາລວມອິນທຣີ, ລະກາມແລະໂກຣດ, ໃຫ້ອະມາດແລະປະຊາພໍໃຈ, ສະສົມຄັງຊັບແລະຄັງອາວຸດ, ແລະຮັກສາມິດຕະພາບ. ທ້າຍສຸດ ມິດຂອງພຣະຣາມໄປແຈ້ງແກ່ພຣະນາງເກົາສະລະຍາ; ພຣະນາງຕ້ອນຮັບທູດດ້ວຍທານ; ພຣະຣາມນົບນ້ອມພຣະຣາຊາແລ້ວກັບສູ່ພຣະຕໍາໜັກ ແລະຊາວເມືອງກໍປະກອບເທວະປູຊາ
Verse 1
तेषामञ्जलिपद्मानि प्रगृहीतानि सर्वशः ।प्रतिगृह्याब्रवीद्राजा तेभ्यः प्रियहितं वचः ॥१॥
ເມື່ອພຣະຣາຊາໄດ້ຮັບອັນຊະລີມືປະນົມດັ່ງດອກບົວຂອງພວກເຂົາ ທີ່ຍົກຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບທົ່ວໜ້າແລ້ວ ພຣະອົງຈຶ່ງກ່າວຖ້ອຍຄໍາທີ່ທັງນ່າຊື່ນໃຈ ແລະເປັນປະໂຫຍດແກ່ພວກເຂົາ
Verse 2
अहोऽस्मि परमप्रीतः प्रभावश्चातुलो मम ।यन्मे ज्येष्ठं प्रियं पुत्रं यौवराज्यस्थमिच्छथ ॥२॥
ໂອ! ຂ້າພະເຈົ້າປິຕິຍິ່ງນັກ ແລະສະຫງ່າຣາສີຂອງຂ້າພະເຈົ້າກໍຫາທຽບບໍ່ໄດ້—ເພາະພວກທ່ານປາຖະນາໃຫ້ບຸດອາວຸໂສອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຖືກສະຖາປະນາໃນຕໍາແໜ່ງ ຢຸວະຣາຊ (ອຸປະຣາຊ)
Verse 3
इति प्रत्यर्च्य तान्राजा ब्राह्मणानिदमब्रवीत् ।वसिष्ठं वामदेवं च तेषामेवोपशृण्वताम् ॥३॥
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອພະຣາຊາໄດ້ສັກກາລະບູຊາພຣາຫມັນເຫຼົ່ານັ້ນຢ່າງສົມຄວນແລ້ວ ພະອົງຈຶ່ງຕັດຖ້ອຍຄຳນີ້—ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກຳລັງຟັງ—ໂດຍຕັດເຖິງ ວະສິດຖະ ແລະ ວາມະເທວະ ດ້ວຍ
Verse 4
चैत्रश्श्रीमानयं मासः पुण्यः पुष्पितकाननः ।यौवराज्याय रामस्य सर्वमेवोपकल्प्यताम् ॥४॥राज्ञस्तूपरते वाक्ये जनघोषो महानभूत् ।
“ເດືອນໄຈຕຣານີ້ເປັນເດືອນມົງຄຸນ ແລະສັກສິດ ປ່າໄມ້ອອກດອກບານສະພັ່ງ. ຈົ່ງຈັດຕຽມທຸກສິ່ງສຳລັບພິທີສະຖາປະນາຣາມາເປັນຢຸວະຣາຊ (ຣັດທາຍາດ).” ເມື່ອກະສັດຕຣັດຈົບ ສຽງໂຫ່ຮ້ອງອະນຸໂມທະນາຂອງປະຊາຊົນກໍດັງກຶກກ້ອງ.
Verse 5
शनैस्तस्मिन्प्रशान्ते च जनघोषे जनाधिपः ॥५॥वसिष्ठं मुनिशार्दूलं राजा वचनमब्रवीत् ।
ເມື່ອຄວາມໂກລາຫົນຂອງປະຊາຊົນຄ່ອຍໆສົງບລົງ ພະຣາຊາ—ເຈົ້າແຫ່ງມະນຸດ—ຈຶ່ງຕຣັດຖ້ອຍຄຳນີ້ແກ່ພະວະສິດຖະ ຜູ້ດຸຈເສືອໃນຫມູ່ນັກຕະປະ.
Verse 6
अभिषेकाय रामस्य यत्कर्म सपरिच्छदम् ॥६॥तदद्य भगवन् सर्वमाज्ञापयितु मर्हसि ।
ຂ້າແຕ່ທ່ານຜູ້ຄວນເຄົາລົບ ຂໍໃຫ້ທ່ານມີຄຳສັ່ງໃນວັນນີ້ ສຳລັບກິດທັງປວງພ້ອມດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາແລະອຸປະກອນທີ່ຈຳເປັນ ເພື່ອປະກອບພິທີອະພິເສກ (ລາຊາພິເສກ) ແດ່ພຣະຣາມ.
Verse 7
तच्छ्रुत्वा भूमिपालस्य वसिष्ठो द्विजसत्तमः ॥७॥आदिदेशाग्रतो राज्ञ स्स्थितान्युक्तान् कृताञ्जलीन् ।
ເມື່ອໄດ້ຍິນພຣະດຳລັດຂອງພຣະມະຫາກະສັດ ວະສິດຖະ—ຜູ້ປະເສີດສຸດໃນຫມູ່ພຣາຫມັນ—ກໍໄດ້ອອກຄຳສັ່ງແກ່ຂ້າລາຊການທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ ຜູ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງດ້ວຍມືປະນົມ.
Verses 8-11
सुवर्णादीनि रत्नानि बलीन् सर्वौषधीरपि ॥८॥शुक्लमाल्यांश्च लाजांश्च पृथक्च मधुसर्पिषी ।अहतानि च वासांसि रथं सर्वायुधान्यपि ॥९॥चतुरङ्गबलं चैव गजं च शुभलक्षणम् ।चामरव्यजने श्वेते ध्वजं छत्रं च पाण्डुरम् ॥१०॥शतं च शातकुम्भानां कुम्भानाग्निवर्चसाम् ।हिरण्यशृङ्गमृषभं समग्रं व्याघ्रचर्म च ॥११॥उपस्थापयत प्रातरग्न्यगारं महीपतेः ।
ໃຫ້ຈັດຕຽມໃນເຊົ້າມື້ພູ້ນ ໃນອັກນີກາຣ (ສະຖານທີ່ບູຊາໄຟ) ຂອງພຣະມະຫາກະສັດ: ຄຳ ແລະໂລຫະມີຄ່າອື່ນໆ, ແກ້ວມະນີ, ເຄື່ອງບູຊາ ແລະສະຫມຸນໄພທັງປວງ; ພວງມາລາສີຂາວ, ເຂົ້າຄົ່ວ (ລາຊ) ແລະນ້ຳເຜິ້ງກັບນ້ຳມັນເນີຍໃສ (ghee) ແຍກໄວ້ຕ່າງຫາກ; ເສື້ອຜ້າໃໝ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍໃຊ້, ລົດຮົບ ແລະອາວຸດທຸກຊະນິດ; ກອງທັບຈະຕຸຣັງຄະ ແລະຊ້າງທີ່ມີລັກສະນະມົງຄຸນ; ພັດຈາມຣະສີຂາວ, ທຸງ ແລະຮົ່ມສີຂາວນວນ; ໄຫຄຳສາຕະກຸມພະອັນສະຫວ່າງໄສໜຶ່ງຮ້ອຍໃບ; ໜັງເສືອທີ່ຄົບຖ້ວນ; ແລະງົວຜູ້ທີ່ມີເຂົາຫຸ້ມຄຳ.
Verses 12-13
यच्चान्यत्किञ्चिदेष्टव्यं तत्सर्वमुपकल्प्यताम् ॥१२॥अन्तःपुरस्य द्वाराणि सर्वस्य नगरस्य च ।चन्दनस्रग्भिरर्च्यन्तां धूपैश्च घ्राणहारिभिः ॥१३॥
ແລະສິ່ງອື່ນໃດກໍຕາມ—ແມ່ນແຕ່ນ້ອຍນິດກໍຕາມ—ທີ່ຄວນຈັດຫາ ຂໍໃຫ້ຈັດຕຽມໃຫ້ຄົບຖ້ວນ. ປະຕູແຫ່ງພະລາຊວັງຊັ້ນໃນ ແລະປະຕູທົ່ວທັງນະຄອນ ຈົ່ງໄດ້ຮັບການສັກກາລະ ແລະປະດັບດ້ວຍໄມ້ຈັນ ແລະພວງມາລາ ພ້ອມທັງອົບດ້ວຍທູບຫອມອັນຊື່ນໃຈ
Verse 14
प्रशस्तमन्नं गुणवद्दधिक्षीरोपसेचनम् ।द्विजानां शतसाहस्रे यत्प्रकाममलं भवेत् ॥१४॥
ຈົ່ງຈັດຕຽມອາຫານອັນປະເສີດ—ເຂົ້າດີປຸງດ້ວຍນົມສົ້ມ(ດະຫິ) ແລະນົມ—ໃຫ້ພໍສໍາລັບພຣາຫມະນະໜຶ່ງແສນກິນອິ່ມຕາມປາຖະໜາ.
Verse 15
सत्कृत्य द्विजमुख्यानां श्वःप्रभाते प्रदीयताम् ।घृतं दधि च लाजाश्च दक्षिणाश्चापि पुष्कलाः ॥१५॥
ເມື່ອໄດ້ນັບຖືບູຊາພຣາຫມະນະຜູ້ເປັນຫົວໜ້າຢ່າງສົມຄວນແລ້ວ ພຣຸ່ງນີ້ຍາມອະຮຸນ ຈົ່ງມອບເນີຍໃສ(ຄຣິຕະ) ນົມສົ້ມ(ດະຫິ) ເຂົ້າຄົ່ວ(ລາຊາ) ແລະທັກສິນາ(ທານ) ຢ່າງອຸດົມແກ່ທ່ານທັງຫຼາຍ.
Verse 16
सूर्येऽभ्युदितमात्रे श्वो भविता स्वस्तिवाचनम् ।ब्राह्मणाश्च निमन्त्र्यन्तां कल्प्यन्तामासनानि च ॥१६॥
ພຣຸ່ງນີ້ ເມື່ອຕາເວັນພຶ່ງຂຶ້ນໃໝ່ໆ ຈົ່ງປະກອບການອ່ານຖ້ອຍຄໍາມົງຄຸນ; ແລະຈົ່ງເຊີນພຣາຫມະນະທັງຫຼາຍ ພ້ອມຈັດອາສນະໄວ້ໃຫ້ພ້ອມ.
Verse 17
आबध्यन्तां पताकाश्च राजमार्गश्च सिंच्यताम् ।सर्वे च तालावचरा गणिकाश्च स्वलङ्कृताः ॥१७॥कक्ष्यां द्वितीयामासाद्य तिष्ठन्तु नृपवेश्मनः ।
ຈົ່ງຜູກປັກທຸງປະທາກາໃຫ້ແນ່ນອນ ແລະພອມນ້ໍາລົງໃນຖະໜົນຫຼວງຂອງພຣະຣາຊາ. ໃຫ້ນັກສະແດງທັງຫຼາຍ ແລະນາງຄະນິກາ ຜູ້ແຕ່ງກາຍງາມ ໄປເຖິງລານຊັ້ນໃນທີສອງແຫ່ງພຣະຣາຊວັງ ແລະຢືນປະຈໍາຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
Verse 18
देवायतनचैत्येषुसान्नभक्षा स्सदक्षिणाः ॥१८॥उपस्थापयितव्या स्स्युर्माल्ययोग्याः पृथक्पृथक् ।
ຕາມເທວາລັຍ ແລະສະຖານບູຊາອັນສັກສິດ ຈົ່ງຈັດຜູ້ຮັບໃຊ້ໄວ້ແຍກເປັນສ່ວນໆ—ພ້ອມອາຫານ ແລະຂອງກິນ ພ້ອມທັກສິນາ(ທານ)—ໃຫ້ເໝາະສໍາລັບການນໍາພວງມາໄລໄປຖວາຍແກ່ຜູ້ມານະມັດສະການ ແລະແຂກຜູ້ມາເຢັ້ຍຢາມ.
Verse 19
दीर्घासिबद्धा योधाश्च सन्नद्धा मृष्टवाससः ॥१९॥महाराजाङ्गणं सर्वे प्रविशन्तु महोदयम् ।
ຂໍໃຫ້ນັກຮົບທັງປວງ—ນຸ່ງເຄື່ອງໃໝ່ສະອາດ ພ້ອມອາວຸດຄົບຄັນ ແລະຄາດດາບຍາວ—ເຂົ້າສູ່ລານອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງມະຫາຣາຊາເຖີດ
Verse 20
एवं व्यादिश्य विप्रौ तौ क्रियास्तत्र सुनिष्ठितौ ॥२०॥चक्रतुश्चैव यच्छेषं पार्थिवाय निवेद्य च ।
ດັ່ງນັ້ນ ພຣາຫມັນທັງສອງຜູ້ມີວິໄນໝັ້ນຄົງ ໄດ້ອອກຄຳຊີ້ນຳເລື່ອງພິທີກຳຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລ້ວກໍສຳເລັດສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອ ແລະນຳໄປທູນຖວາຍແດ່ພຣະຣາຊາ
Verse 21
कृतमित्येव चाब्रूतां अभिगम्य जगत्पतिम् ॥२१॥यथोक्तवचनं प्रीतौ हर्षयुक्तौ द्विजर्षभौ ।
ເມື່ອເຂົ້າໄປເຝົ້າພຣະເຈົ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນ ພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດທັງສອງ—ຍິນດີແລະເຕັມໄປດ້ວຍປິຕິ—ທູນຕາມພຣະບັນຊາວ່າ “ສຳເລັດແລ້ວ”
Verse 22
ततस्सुमन्त्रं द्युतिमान्राजा वचनमब्रवीत् ।रामः कृतात्मा भवता शीघ्रमानीयतामिति ॥२२॥
ຕໍ່ມາ ພຣະຣາຊາຜູ້ສ່ອງສະຫວ່າງ ໄດ້ຕັດກັບສຸມັນຕຣະວ່າ “ຈົ່ງນຳພຣະຣາມຜູ້ສຳລວມຕົນ ມາທີ່ນີ້ໂດຍໄວ ໂດຍເຈົ້າເຖີດ”
Verse 23
स तथेति प्रतिज्ञाय सुमन्त्रो राजशासनात् ॥२३॥रामं तत्रानयाञ्चक्रे रथेन रथिनां वरम् ।
ສຸມັນຕຣະ ຜູ້ເປັນເລີດໃນຫມູ່ສາຣະຖີ ໄດ້ຮັບວ່າ “ເປັນດັ່ງນັ້ນ” ແລ້ວປະຕິບັດຕາມພຣະຣາຊະບັນຊາ ນຳພຣະຣາມໄປທີ່ນັ້ນດ້ວຍລົດສົງຄາມ
Verses 24-25
अथ तत्र समासीना स्तदा दशरथं नृपम् ॥२४॥प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः ।म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वनशैलान्तवासिनः ॥२५॥उपासाञ्चक्रिरे सर्वे तं देवा इव वासवम् ।
ແລ້ວໃນທີ່ນັ້ນ ເມື່ອພຣະອົງປະທັບນັ່ງຢູ່ ບັນດາກະສັດຈາກທິດຕາເວັນອອກແລະທິດເໜືອ ຈາກທິດຕາເວັນຕົກແລະທິດໃຕ້—ທັງຜູ້ປົກຄອງມເລັດຈະ ແລະອາຣະຍະ ພ້ອມທັງຜູ້ອື່ນທີ່ອາໄສຕາມປ່າແລະຊາຍເຂົາ—ລ້ວນເຂົ້າຖວາຍຄວາມນົບນ້ອມແດ່ພຣະຣາຊາດະຊະຣະຖ ດັ່ງເທວະທັງຫຼາຍບູຊາພຣະອິນທຣາ (ວາສະວະ) ຉັນນັ້ນ
Verse 26
तेषां मध्ये स राजर्षिर्मरुतामिव वासवः ॥२६॥प्रासादस्थो रथगतं ददर्शायान्तमात्मजम् ।
ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ ພຣະຣາຊະຣິສີພຣະອົງນັ້ນ—ດັ່ງພຣະອິນທຣາຢູ່ທ່າມກາງມະຣຸດ—ປະທັບຢືນຢູ່ໃນພຣະຣາຊວັງ ແລ້ວທອດພຣະເນດເຫັນພຣະໂອຣສເສດັດເຂົ້າມາ ປະທັບນັ່ງຢູ່ໃນລົດສົງຄາມ
Verses 27-29
गन्धर्वराजप्रतिमं लोके विख्यातपौरुषम् ॥२७॥दीर्घबाहुं महासत्त्वं मत्तमातङ्गगामिनम् ।चन्द्रकान्ताननं राममतीव प्रियदर्शनम् ॥२८॥रूपौदार्यगुणैः पुंसां दृष्टिचित्तापहारिणम् ।घर्माभितप्ताः पर्जन्यं ह्लादयन्तमिव प्रजाः ॥२९॥न ततर्प समायान्तं पश्यमानो नराधिपः ।
ພຣະຣາມມີພຣະສະຫງ່າງາມດັ່ງພຣະຣາຊາແຫ່ງຄັນທັຣວະ ເລື່ອງລືໃນໂລກດ້ວຍວິລະກຳ—ພຣະກອນຍາວ ມີມະຫາສັດຕະວະ ດຳເນີນດ້ວຍສົງ່າດັ່ງຊ້າງມຶນເມົາ; ພຣະພັກຕຣ໌ຜ່ອງດັ່ງແສງຫີນຈັນທຣະການຕ໌ ງາມຍິ່ງນັກ. ດ້ວຍຮູບງາມ ຄວາມສູງສົ່ງ ແລະຄຸນທຳ ພຣະອົງຊັກຊວນເອົາທັງສາຍຕາແລະໃຈຂອງຜູ້ຄົນ; ດັ່ງຝົນທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ຖືກແດດເຜົາໄດ້ຊື່ນໃຈ ພຣະອົງກໍເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນປິຕິຍິນດີ. ພຣະຣາຊາເມື່ອທອດພຣະເນດເຫັນພຣະອົງເສດັດເຂົ້າມາໃກ້ ກໍຍັງບໍ່ອາດອິ່ມໃຈໄດ້
Verse 30
अवतार्य सुमन्त्रस्तं राघवं स्यन्दनोत्तमात् ॥३०॥पितुस्समीपं गच्छन्तं प्राञ्जलिः पृष्ठतोऽन्वगात् ।
ສຸມັນຕະໄດ້ຊ່ວຍພາພຣະຣາຆະວະລົງຈາກລົດສົງຄວາມດີເລີດ. ແລະເມື່ອພຣະຣາມາເສດັດໄປສູ່ພຣະບິດາ ສຸມັນຕະກໍຕາມຢູ່ຂ້າງຫຼັງ ດ້ວຍການປະນົມມື
Verse 31
स तं कैलासशृङ्गाभं प्रासादं नरपुङ्गवः ॥३१॥आरुरोह नृपं द्रष्टुं सह सूतेन राघवः ।
ຕໍ່ມາ ພຣະຣາຆະວະ—ຜູ້ປະເສີດທີ່ສຸດໃນຫມູ່ມະນຸດ—ໄດ້ເສດັດຂຶ້ນສູ່ພະຣາຊວັງນັ້ນ ສູງສະຫງ່າດັ່ງຍອດເຂົາໄກລາສ ພ້ອມດ້ວຍສາຣະຖີ ເພື່ອເຂົ້າເຝົ້າພະຣາຊາ
Verse 32
स प्राञ्जलिरभिप्रेत्य प्रणतः पितुरन्तिके ॥३२॥नाम स्वं श्रावयन्रामो ववन्दे चरणौ पितुः ।
ພຣະຣາມປະນົມມື ແລ້ວເຂົ້າໄປໃກ້ພຣະບິດາ ກໍ່ກົ້ມກາບຢ່າງນອບນ້ອມຂ້າງພຣະອົງ ເອີ້ນນາມຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ ແລະແຕະພຣະບາດພຣະບິດາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ.
Verse 33
तं दृष्ट्वा प्रणतं पार्श्वे कृताञ्जलिपुटं नृपः ॥३३॥गृह्याञ्जलौ समाकृष्य सस्वजे प्रियमात्मजम् ।
ເມື່ອພະຣາຊາເຫັນພຣະໂອຣສອັນເປັນທີ່ຮັກຢືນຢູ່ໃກ້ໆ ກົ້ມນອບນ້ອມພ້ອມປະນົມມື ພຣະອົງຈຶ່ງຈັບມືທີ່ປະນົມນັ້ນ ດຶງເຂົ້າມາໃກ້ ແລະກອດດ້ວຍຄວາມຮັກ.
Verse 34
तस्मै चाभ्युदितं दिव्यं मणिकाञ्चनभूषितम् ॥३४॥दिदेश राजा रुचिरं रामाय परमासनम् ।
ຕໍ່ມາ ພະຣາຊາໄດ້ມີພຣະບັນຊາໃຫ້ຈັດຕັ້ງສໍາລັບພຣະຣາມ ພຣະອາສນະອັນງາມສະຫງ່າ ສູງສົ່ງດຸຈທິບ ປະດັບດ້ວຍແກ້ວມະນີແລະຄໍາ.
Verse 35
तदासनवरं प्राप्य व्यदीपयत राघवः ॥३५॥स्वयैव प्रभया मेरुमुदये विमलो रविः ।
ເມື່ອໄດ້ປະທັບນັ່ງເທິງພຣະອາສນະອັນປະເສີດນັ້ນແລ້ວ ພຣະຣາຆະວະກໍ່ສ່ອງປະກາຍຮຸ່ງໂຣຈ—ດຸຈດວງອາທິດຍາມອະຣຸນອັນຜ່ອງໃສ ສ່ອງພູເມຣຸດ້ວຍລໍາແສງຂອງຕົນເອງ.
Verse 36
तेन विभ्राजता तत्र सा सभाऽभिव्यरोचत ॥३६॥विमलग्रहनक्षत्रा शारदी द्यौरिवेन्दुना ।
ເມື່ອພຣະອົງສ່ອງປະກາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ ສະພາກໍສະຫວ່າງໄສ—ດຸດຟ້າລະດູສາຣະທີ່ໃສບໍລິສຸດ ມີດາວແລະດາວເຄາະພຣະຈັນທຣ໌ສ່ອງໃຫ້ສະຫວ່າງຈ້າ.
Verse 37
तं पश्यमानो नृपतिस्तुतोष प्रियमात्मजम् ॥३७॥अलङ्कृतमिवात्मानमादर्शतलसंस्थितम् ।
ເມື່ອກະສັດທອດພຣະເນດເຫັນພຣະຣາຊບຸດອັນເປັນທີ່ຮັກ ກໍເກີດປີຕິຍິ່ງ—ປານດັ່ງເຫັນຕົນເອງທີ່ປະດັບງາມ ສະທ້ອນຢູ່ເທິງຜິວກະຈົກ.
Verse 38
स तं सस्मितमाभाष्य पुत्रं पुत्रवतां वरः ॥३८॥उवाचेदं वचो राजा देवेन्द्रमिव काश्यपः ।
ກະສັດ—ຜູ້ເປັນບິດາອັນປະເສີດໃນບັນດາບິດາ—ຍິ້ມແລ້ວຕຣັດກັບພຣະຣາຊບຸດ ກ່າວຖ້ອຍຄຳນີ້ ດຸດກັດຊະຍະປະກ່າວກັບເທວິນທຣາ.
Verse 39
ज्येष्ठायामसि मे पत्न्यां सदृश्यां सदृशस्सुतः ॥३९॥उत्पन्नस्त्वं गुणश्रेष्ठो मम रामात्मजः प्रियः ।
ໂອ ຣາມາ! ຈາກມະເຫສີອົງໃຫຍ່ຂອງເຮົາ—ນາງເອງກໍຄວນຄ່າສົມຄວນ—ເຈົ້າໄດ້ເກີດມາ; ເຈົ້າກໍເປັນພຣະຣາຊບຸດຜູ້ສົມຄວນ ເປັນເລີດໃນຄຸນທຳ ແລະເປັນທີ່ຮັກຍິ່ງຂອງເຮົາ ລູກຣາມາອັນຮັກ.
Verse 40
यतस्त्वया प्रजाश्चेमा स्स्वगुणैरनुरञ्जिताः ॥४०॥तस्मात्त्वं पुष्ययोगेन यौवराज्यमवाप्नुहि ।
ເນື່ອງຈາກດ້ວຍຄຸນທຳຂອງເຈົ້າເອງ ເຈົ້າໄດ້ຊະນະໃຈປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ; ດັ່ງນັ້ນເມື່ອພະຈັນທຣາຮ່ວມກັບນັກຂັດ «ປຸສຍະ» ເຈົ້າຈົ່ງຮັບຕຳແໜ່ງຢຸວະຣາຊ—ຣາຊທາຍາດ—ເຖີດ
Verse 41
कामतस्त्वं प्रकृत्यैव विनीतो गुणवानसि ॥४१॥गुणवत्यपि तु स्नेहात्पुत्र वक्ष्यामि ते हितम् ।
ແທ້ຈິງແລ້ວ ຕາມທຳມະຊາດຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າເປັນຜູ້ສຸພາບອ່ອນນ້ອມ ແລະມີຄຸນທຳ; ແຕ່ລູກເອີຍ ເນື່ອງດ້ວຍຄວາມຮັກ ພໍ່ຈະກ່າວສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ເຈົ້າ
Verse 42
भूयो विनयमास्थाय भव नित्यं जितेन्द्रियः ॥४२॥कामक्रोधसमुत्थानि त्यजेथा व्यसनानि च ।
ຈົ່ງຍິ່ງຕັ້ງໝັ້ນໃນຄວາມອ່ອນນ້ອມຖ່ອມຕົນ ແລະຈົ່ງຊະນະອິນທຣີຍຂອງຕົນໃຫ້ໄດ້ເສມອ; ພ້ອມທັງຈົ່ງລະທິ້ງໂທດໄພທີ່ເກີດຈາກກາມ ແລະໂທສະ
Verse 43
परोक्षया वर्तमानो वृत्त्या प्रत्यक्षया तथा ॥४३॥अमात्यप्रभृतीस्सर्वाःप्रकृतीश्चानुरञ्जय ।
ດ້ວຍຄວາມປະພຶດຂອງເຈົ້າ—ທັງໃນຍາມທີ່ເຂົາບໍ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າ ແລະໃນຍາມຢູ່ຕໍ່ໜ້າ—ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ທຸກຫມູ່ພໍໃຈ: ທັງອຳມາດ (ລັດມົນຕີ) ແລະປະຊາຊົນທັງປວງ
Verses 44-45
कोष्ठागारायुधागारैःकृत्वा सन्निचयान्बहून् ॥४४॥तुष्टानुरक्तप्रकृतिर्यः पालयति मेदिनीम् ।तस्यनन्दन्ति मित्राणि लब्ध्वाऽमृतमिवामराः ॥४५॥तस्मात्त्वमपि चात्मानं नियम्यैवं समाचर ।
ຜູ້ໃດປົກຄອງແຜ່ນດິນ ໂດຍສ້າງການສະສົມສຳຮອງຫຼາຍໃນຄັງເຂົ້າແລະຄັງອາວຸດ ແລະຮັກສາໃຫ້ປະຊາຊົນພໍໃຈແລະຈົ່ງຮັກພັກດີ—ມິດສະຫາຍຂອງຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຍິນດີ ດຸດດັ່ງເທວະດາໄດ້ອະມຣິຕ. ດັ່ງນັ້ນ ທ່ານກໍຈົ່ງສຳຮວມຕົນ ແລະປະພຶດຕາມນີ້ເຖີດ
Verse 46
तच्छ्रुत्वा सुहृदस्तस्य रामस्य प्रियकारिणः ॥४६॥त्वरिताः शीघ्रमभ्येत्य कौसल्यायै न्यवेदयन् ।
ເມື່ອໄດ້ຍິນເຊັ່ນນັ້ນ ບັນດາມິດສະຫາຍຜູ້ຫວັງດີຂອງພຣະຣາມ ຜູ້ປາດຖະນາຈະນຳຄວາມຍິນດີມາໃຫ້ ກໍຮີບຮ້ອນໄປຫານາງເກົາສັລຍາ ແລະແຈ້ງຂ່າວນັ້ນ
Verse 47
सा हिरण्यं च गाश्चैव रत्नानि विविधानि च ॥४७॥व्यादिदेश प्रियाख्येभ्यः कौसल्या प्रमदोत्तमा ।
ນາງເກົາສັລຍາ ຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ນາງທັງຫຼາຍ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ມອບຄຳ ງົວ ແລະແກ້ວມະນີຫຼາຍຊະນິດ ແກ່ຜູ້ນຳຂ່າວອັນເປັນມົງຄຸນ
Verse 48
अथाऽभिवाद्य राजानं रथमारुह्य राघवः ॥४८॥ययौ स्वं द्युतिमद्वेश्म जनौघैः प्रतिपूजितः ।
ຕໍ່ມາ ພຣະຣາຆະວະ ໄດ້ກ່າວຄຳນົບນ້ອມຕໍ່ພຣະຣາຊາ ແລ້ວຂຶ້ນລົດສຶກ ແລະເດີນທາງໄປສູ່ພຣະນິເວດອັນສະຫວ່າງໄສຂອງພຣະອົງ ໂດຍມີຝູງຊົນພາກັນຖວາຍການນັບຖື
Verse 49
ते चापि पौरा नृपतेर्वचस्तच्छृत्वा तथा लाभमिवेष्टमाशु ।नरेन्द्रमामन्त्र्य गृहाणि गत्वादेवान्समानर्चुरतिप्रहृष्टाः ॥
ຊາວເມືອງທັງຫຼາຍເມື່ອໄດ້ຍິນພຣະດຳຣັດຂອງພຣະຣາຊາ ກໍຮູ້ສຶກດຸດໄດ້ລາບອັນຮັກພຶງປາດຖະນາ. ແລ້ວພາກັນຂໍລາຈາກພຣະນະເຣນທຣ ໄປບ້ານຂອງຕົນໂດຍໄວ ແລະດ້ວຍຄວາມຍິນດີຢ່າງຍິ່ງ ກໍບູຊາເທວະດາທັງຫຼາຍ
The pivotal action is the state’s move from public petition to legally-ritually validated succession: Dasaratha converts civic enthusiasm into a dharmically regulated abhisheka plan, ensuring legitimacy through brahmin-led procedure, public order, and accountable provisioning.
Dasaratha’s upadesha frames rulership as disciplined stewardship: conquer the senses, abandon vices born of desire and anger, keep ministers and subjects satisfied by transparent conduct, maintain strategic reserves (granaries and arsenals), and thereby secure alliances and social stability.
Culturally salient sites include the agnyagara (royal sacred-fire space), devayatana and caitya (temples and shrines), the rajamarga (royal highway), and the antahpura gates—mapping how ritual, urban space, and governance are integrated in Ayodhya’s coronation ecology.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.