Anuvaka 8
ການສ້າງຄວາມຫມັ້ນຄົງໃນຄອບຄົວຜ່ານຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອ, ຄວາມສາມັກຄີ, ແລະ ການຂັບໄລ່ສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ການໃຫ້ກຳລັງບຳລຸງ Pauṣṭika ແລະ ການເພີ່ມທະວີ (ūrj, rasa, rayi). ຄວາມເປັນເອກພອນ Sāṃmanasya ແລະ ຄວາມຜູກພັນທາງສັງຄົມ. ການກຳຈັດຄູ່ແຂ່ງ Sapátna-kṣayaṇa (ການຂັບໄລ່ຄູ່ແຂ່ງ ຫຼື ຄວາມບຽດບຽນ). ການຊົດໃຊ່ Prāyaścitta ເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມບໍລິສຸດຂອງອາຫານ ຫຼື ການຍອມຮັບທີ່ບໍ່ແນ່ໃຈ. Vājīkaraṇa (ກຳລັງຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສຳເລັດ). ອັຄນິ ເປັນໄຟພາຍໃນຟື້ນຟູຄວາມຫມັ້ນຄົງ ແລະ ສາຍຕາ. ການຕຶກບັງຊັບສົມບັດທີ່ມີຄ່າ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພັນຜ່ານ. ການສະໜັບສະໜູນພິທີກຳສຳລັບເຮືອນທີ່ເຮັດວຽກ: ການຊຳລະລ້າງສິ່ງທີ່ຮັບປະທານທີ່ບໍ່ແນ່ໃຈ, ການເພີ່ມກຳລັງຊີວິດທາງເພດ ແລະ ການແຕ່ງດອງ, ການຮັກສາຊັບສົມບັດ, ການຟື້ນຟູຄວາມສາມັກຄີໃນກຸ່ມ, ການດຶງດູດການບຳລຸງເລີນຈາກຝົນ, ແລະ ການປ້ອງກັນສັດຕູ ແລະ ອັນຕະລາຍ.
Suktas in Anuvaka 8
Sukta 71
ຄຳສັດຖະກຳປາຍັດຕິວາສາມບົດນີ້ ອັດຖິຜົນຕໍ່ອັກນີໃນຖານະໂຮຕາ ແລະ ໄວສະວານະຣະ ໃຫ້ຈັດການອາຫານ ແລະ ຊັບສົມບັດທີ່ກິນ ຫຼື ຮັບເອົາໃນສະພາບທີ່ບໍ່ແນ່ໃຈ ໃຫ້ກາຍເປັນປະຫວັດທີ່ຖວາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບມົນຈົນທາງສິນທຳ ແລະ ພິທີທີ່ເກີດຈາກການຮັບເອົາ, ຈາກສິ່ງທີ່ຖວາຍ ຫຼື ບໍ່ໄດ້ຖວາຍ, ແລະ ຈາກຄວາມເທັດປອມ, ໂດຍປ່ຽນສິ່ງທີ່ຮັບເຂົ້າໄປເປັນອາຫານທີ່ເປັນສິລິມົງ, ຫວານ, ແລະ ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ. ພະລັງຂອງມັນຢູ່ໃນອຳນາດການຊຳລະ ແລະ ການຖວາຍຂອງອັກນີ: ສິ່ງໃດທີ່ສຳຜັດກັບຂອບເຂດຂອງອັກນີ ສາມາດກາຍເປັນຖືກຕ້ອງຕາມພິທີ ແລະ ປອດໄພທາງໃນ.
Sukta 72
ຄີຕິວາຈີກະຣະນະສັ້ນນີ້ແມ່ນຄາຖາພິທັກສະເໝືອນພະລັງຊຶ່ງມີເປົ້າໝາຍເພື່ອກະຕຸ້ນ ແລະ ເພີ່ມຂະໜາດຄວາມເປັນຊາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ເພື່ອຮັບປະກັນການແຂງຕົວຢ່າງໝັ້ນຄົງ ແລະ ການຮ່ວມພົວພົນຢ່າງສຳເລັດ. ມັນເສີມພະລັງອັກກະ (ພືດອັກກະ ແລະ/ຫຼື ພະລັງສຸລິຍະຂອງມັນ) ພ້ອມກັບວາຕະ (ລົມຊີວິດ) ເປັນພະລັງທີ່ພອງ ແລະ ເສີມສ້າງ, ເຮັດໃຫ້ອະວະຍະວະສ້າງສານາ "ເຊື່ອມຕໍ່ສະມາຊິກກັບສະມາຊິກ" ແລະ ກາຍກວ່າຂະໜາດປົກກະຕິ.
Sukta 73
ຄຳສັບສັ້ນໆຂອງ Paustika ນີ້ແມ່ນຄຳອວຍມົນຕຣາເພື່ອ sāṃmanasya, ຄວາມເປັນເອກະພາດ ແລະ ຈິດໃຈຮ່ວມກັນ, ເພື່ອໃຫ້ຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ຜູ້ຮ່ວມງານຊຸມກຸມຢູ່ຮອບບ່າວຜູ້ນຳຄົນດຽວ ຫຼື ຫົວໜ້າຄອບຄົວດ້ວຍໃຈດຽວ. ມັນຮຽກຮ້ອງພະອຳນາດຜູ້ສະຖິດສະຖາປະຕະ (Varuṇa, Soma, Agni, Bṛhaspati, ແລະ Vasus) ໃຫ້ "ດຶງມາຮ່ວມກັນ" ໂຊກຊະຕາຂອງກຸ່ມ, ຈາກນັ້ນກໍປະຕິບັດພິທີ "ຫຍິບຕ່າງໆ" ຄວາມປະລິຍາດພາຍໃນດ້ວຍ havis ແລະ ເນີຍ, ແລະ ສຸດທ້າຍກໍປ້ອງກັນການກະຈາຍຕົວ ໂດຍວາງກຸ່ມໄວ້ພາຍໃຕ້ການນຳພາທາງຂວາຂອງ Pūṣan ແລະ ສຽງຮັກສາຄອບຄົວຂອງ Vāstoṣpati.
Sukta 74
AV 6.74 ເປັນຄາຖາປອງດວງການສະໝຽດພັນທະນາໃຈ ເຊິ່ງປະຕິບັດພິທີທາງສາສະໜາເພື່ອ "ຜູກພັນ" ຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ຫົວໃຈ ແລະ ການປະຕິບັດຮ່ວມກັນ ເພື່ອໃຫ້ກຸ່ມຜູ້ທີ່ຂັດແຍ່ງກັນກັບຄືນສູ່ການຮັບຮູ້ຊຶ່ງກັນ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຮ່ວມກັນ. ຄາຖານີ້ອວຍພຣະສໍາຊຍານ (ພະລັງແຫ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈຮ່ວມກັນ) ແລະ ອີງໃສ່ພຣະພຄ (ສ່ວນທີ່ຖືກຕ້ອງ/ສ່ວນທີ່ໂຊກດີ) ແລະ ອັນນ (ອາຫານ) ເພື່ອບັນເທົາຄວາມຜິດພາດ ແລະ ສ້າງຄວາມເປັນເອກະພາບຄືນໃໝ່ຜ່ານຄຳເວົ້າອັນສັກສິດ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ.
Sukta 75
AV 6.75 ເປັນຄຳສົງຄາດ sapátna-kṣayaṇa ທີ່ກະທບກັດ ເຊິ່ງຂັບຄູ່ແຂ່ງທີ່ເປັນປອດອອກຈາກທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ປິດສະຫງວນການບໍ່ກັບຄືນຂອງລາວ. ອິນທະຣະຖືກອວຍພະວາດເປັນຜູ້ທຳລາຍສັດຕູຢ່າງສະຫຼັບສັບຊັບ, ຂັບສັດຕູອອກຈາກເຂດແດນຂອງເຮືອນ (okas) ໄປສູ່ທິດທາງທີ່ໄກທີ່ສຸດ, ເກີນຂອບເຂດສັງຄົມ ແລະ ເຖິງແມ່ນເກີນຂອບຟ້າທີ່ສ່ອງແສງ.
Sukta 76
ຄາຣມອັດທາຣວະນິກສັ້ນນີ້ຈູບອັກນີເປັນໄຟພາຍໃນທີ່ໃຫ້ຊີວິດ ເຊິ່ງລຸກຂຶ້ນຈາກຫົວໃຈ ແລະ ຟື້ນຟູຄວາມເປັນລະບຽບທີ່ສຳຄັນ, ການເຫັນ, ແລະ ຄວາມສະຫງົບ. ໂດຍການຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສະມິທ ແລະ ໂດຍການເຂົ້າໃຈນາມຂອງອັກນີເປັນພະລັງປ້ອງກັນ, ພະຄີນີ້ປົກປ້ອງຈາກຜູ້ບຸກຮຸກ ແລະ ຍົກເລີກການຮຽກຮ້ອງຂອງມັກຍະ, ໂດຍສະເພາະໃນບໍລິບົດກຊັດຕຣິຍະ.
Sukta 77
ບົດສາມມັນຕຣານີ້ເປັນຄຳສົງຄືງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ສະຖິລິພາບ ແລະ ໃຫ້ຄວາມຄຸ້ມຄອງ ໂດຍ "ເຮັດໃຫ້ຍືນຍັນ" ສິ່ງທີ່ອາດຈະພັນຜ່ານໄປ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊັບສົມບັດທີ່ມີຄ່າ ເຊັ່ນ: ມ້າ, ໂດຍການສ້າງຕົວແບບຄວາມເປັນລະບຽບພາຍໃນເຮືອນ ຕາມຄວາມສະຫງົບຂອງຈັກກະວານ (ສະຫວັນ, ໂລກ, ພູເຂົາ). ຈາກນັ້ນກໍເຊື້ອເຊີນພະລັງຜູ້ປົກປ້ອງ ແລະ ສຸດທ້າຍແມ່ນອັຄນີ ຊາຕາເວດັສ ເພື່ອຂັບຖອຍກຳລັງທີ່ຂົ່ມຂູ່, ໃຫ້ການປົກປ້ອງຫຼາຍຊັ້ນ, ແລະ ຟື້ນຟູສະຫວັດດີການຂອງຄົວເຮືອນ ແລະ ເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Sukta 78
ຄຳສັງຂອງພາຸສະຕິກະສັ້ນໆ ນີ້ ໃຫ້ພອນຜົວເມຍ ໃຫ້ມີຄວາມສົມບູນໃໝ່ (pyāyati), ພະລັງຊີວິດທີ່ເປັນສານອາຫານ (rasa/payas), ຄວາມຮັ່ງມີ (rayi), ແລະ ການຍືນຍົນທີ່ໝັ້ນຄົງ (rāṣṭra). ມັນຖືວ່າ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ ບໍ່ແມ່ນການຄອງຄອງຄອຍ ແຕ່ເປັນສະພາບຂອງຄອບຄົວ ທີ່ດຳລົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຄື: ການເຕີບໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ຫຼຸດລົດ (anupakṣita), ນ້ຳຫົວທີ່ເປັນສານເປັນປະການຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຊີວິດທີ່ຍາວນານ, ໂດຍອ້າງຍ້ອງຕົວຕະວັດຣ໌ ເປັນຜູ້ສ້າງສັນພະວົງສົບທາງສະຫວັນ.
Sukta 79
AV 6.79 ເປັນຄາຖາມິນທີ່ອວຍພອນໃຫ້ຄອບຄົວມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ໂອ້ອາວຮຽນຂຶ້ນຕໍ່ນາບັດສະບາດິ, ພະຜູ້ເປັນຈັກຂອງເມກ, ຜູ້ຖືກສັກສິດວ່າເປັນຜູ້ຄວບຄຸມພະລັງອາຫານທີ່ເກີດຈາກຝົນ. ຄາຖາມິນນີ້ອະທິຖານຂໍໃຫ້ພະລັງອາຫານທີ່ຈຳເປັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນເຮືອນ, ຂໍໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມຂາດເຂີນ, ແລະ ຂໍໃຫ້ມີສ່ວນແບ່ງທີ່ຫມັ້ນຄົງໃນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງພັນເທົ່າ. ພະລັງຂອງຄາຖາມິນນີ້ຢູ່ທີ່ການເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງຄອບຄົວກັບຄັງພະລັງຂອງຝົນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຈັກກະວານ, ດຶງດູດຄວາມອຸດົມນັ້ນເຂົ້າສູ່ເຮືອນເປັນສະພາບທີ່ຖືກປົກປ້ອງແລະຍືນຍົງ.
Sukta 80
ຄຳສົງຄົດປ້ອງກັນສັ້ນໆນີ້ອວຍວາດພະຄຸນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກວ້າງຂວາງ, ເຊິ່ງປາກົດເປັນພະຄຸນສະຫວັນ ແລະ ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊູນະ/ທິວຍະຊວນ, ເພື່ອປົກປ້ອງບຸກຄົນ ແລະ ທີ່ຢູ່ອາໄສຈາກອັນຕະລາຍ. ໂດຍກຳນົດພະຄຸນນີ້ໃນນ້ຳ, ອາກາດ, ສະຫວັນ, ມະຫາສະໝຸດ ແລະ ແຜ່ນດິນ, ມົນຕະຣະເຮັດໃຫ້ການປົກປ້ອງຄອບຄຸມທຸກສະຖານທີ່ ແລະ ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ຜ່ານການບູຊາຢ່າງງ່າຍດາຍ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.