Anuvaka 8
ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸೌಹಾರ್ದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನಿವಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಉಪವಿಷಯಗಳು: ಪುಷ್ಟಿಕ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ (ಊರ್ಜ್, ರಸ, ರಯಿ); ಸಾಂಮನಸ್ಯ (ಏಕಮನಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕತೆ; ಸಪತ್ನ-ಕ್ಷಯಣ (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು/ವೈರದ ನಿವಾರಣೆ); ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಆಹಾರ/ಸ್ವೀಕಾರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಶುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ವಿಧಿದೋಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಪುನಃಪವಿತ್ರೀಕರಣ; ವಾಜೀಕರಣ (ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಯೋಗ); ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಜೀವಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿ; ಮೌಲ್ಯವಂತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಲೆಯದಂತೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ/ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು.
Suktas in Anuvaka 8
Sukta 71
ಈ ಮೂರು ಋಚೆಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸೂಕ್ತವು ಹೋತೃ ಹಾಗೂ ವೈಶ್ವಾನರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ (ಸುಹುತ) ಆಗುವಂತೆ ಯಜ್ಞಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು. ಇದು ಪ್ರತಿಗ್ರಹ (ಸ್ವೀಕಾರ), ಹುತ/ಅಹುತದ ಗೊಂದಲ, ಮತ್ತು ಅನೃತ (ಸುಳ್ಳು) ಇವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೈತಿಕ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಕ ಅಶೌಚವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಸೇವಿತವಾದುದನ್ನು ಶುಭಕರ, ಮಧುರ, ಪೌಷ್ಟಿಕ ಆಹಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಶಕ್ತಿ ಅಗ್ನಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕಾರಿ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದೆ: ಅಗ್ನಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ವಿಧಿಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಲ್ಪಡಬಹುದು.
Sukta 72
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಾಜೀಕರಣ ಸೂಕ್ತವು ಪುರುಷ ವೀರ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ; ದೃಢವಾದ ಉದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವೀ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದೇ ಇದರ ಉದ್ದೇಶ. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಕ (ಅರ್ಕ-ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅದರ ಸಂಚಾರಿತ ‘ಸೌರ’ ತೇಜಸ್ಸು) ವಾತ (ಪ್ರಾಣವಾಯು) ಜೊತೆಗೆ ಉಬ್ಬಿಸುವ, ಬಲಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಶಕ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಜನನೇಂದ್ರಿಯವನ್ನು “ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ” ಸೇರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
Sukta 73
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾಂಮನಸ್ಯ—ಏಕಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಕಲ್ಪ—ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಮಂತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ; ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಚರರು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ/ಗೃಹಪತಿಯ ಸುತ್ತ ಸೇರಲೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ವರುಣ, ಸೋಮ, ಅಗ್ನಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ವಸುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ‘ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಿ’ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಹವಿಸ್ ಮತ್ತು ಘೃತದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಒಳಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿವಶವಾಗಿ ‘ಹೊಲೆಯುವಂತೆ’ ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಷನನ ಸನ್ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತೋಷ್ಪತಿಯ ಗೃಹಧಾರಕ ಆಮಂತ್ರಣದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಚದುರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
Sukta 74
AV 6.74 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೌಹಾರ್ದ-ಮಂತ್ರ; ಇದು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇಹಗಳು, ಮನಸ್ಸುಗಳು, ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು “ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೇಯ್ದು”, ಕಲಹದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪು ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಜ್ಞಾನದ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಿವಿನ ಶಕ್ತಿ) ಆವಾಹನ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಭಗ (ಯೋಗ್ಯ ಪಾಲು/ಶುಭ ಹಂಚಿಕೆ) ಮತ್ತು ಅನ್ನ (ಆಹಾರ)ಗಳ ಆಧಾರದಿಂದ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಮೃದುವುಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಿಕ ಏಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಏಕಮನಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 75
AV 6.75 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಪತ್ನ-ಕ್ಷಯಣ ಮಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಶತ್ರುತ್ವದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಿವಾಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ಅವನು ಮರಳಿ ಬಾರದಂತೆ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಆವಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಮನೆಯ ಗಡಿ (ಒಕಸ್) ಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿ, ಸಮಾಜದಾಚೆಗೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಲೋಕಗಳಾಚೆಗೂ ಇರುವ ಅತಿದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Sukta 76
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಥರ್ವಣಿಕ ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ ಜೀವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ. ಸಮಿಧ್ಗಳ ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ, ರಕ್ಷಣಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯ “ನಾಮ”ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದಲೂ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಂಚರಿಸುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಮರಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ/ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ (ಕ್ಷತ್ರಿಯ) ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ.
Sukta 77
ಈ ಮೂರುಮಂತ್ರಗಳ ಸೂಕ್ತವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವದನ್ನು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು—ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಥೈರ್ಯಕರ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಂತ್ರರೂಪದ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಕ್ರಮವನ್ನು ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಂತಹ ವಿಶ್ವದ ಅಚಲತೆಯನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ರಕ್ಷಕ/ಗೋಪಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಗ್ನಿ ಜಾತವೇದಸನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬೆದರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಸಿ, ಪದರಪದರವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿಸಿ, ಗೃಹದ ಕ್ಷೇಮವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 78
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಸೂಕ್ತವು ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನಃಪೂರ್ಣತೆ (ಪ್ಯಾಯತಿ), ಪೋಷಕ ಜೀವಶಕ್ತಿ (ರಸ/ಪಯಸ್), ಸಂಪತ್ತು (ರಯಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನ/ರಾಜ್ಯಸ್ಥಿತಿ (ರಾಷ್ಟ್ರ)ಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ವತ್ತಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ—ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ (ಅನುಪಕ್ಷಿತ) ವೃದ್ಧಿ, ಫಲವತ್ತತೆಯಂತಿರುವ ಸಾರು, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ. ದಾಂಪತ್ಯ ಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿ ತ್ವಷ್ಟೃನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಈ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 79
ಅವ 6.79 ನಭಸಸ್ಪತಿಯನ್ನು—‘ಮೋಡದ ಅಧಿಪತಿ’ಯನ್ನು—ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಗೃಹ-ಸಮೃದ್ಧಿ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಳೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೈವಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಊರ್ಜ್ (ಜೀವನಪೋಷಕ ಆಹಾರ-ಶಕ್ತಿ) ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ, ಕೊರತೆಯಿಂದ (ಅಸಮಾತಿ) ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ, ಮತ್ತು ‘ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ವೃದ್ಧಿ’ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾಲು ಇರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕೋಸ್ಮಿಕ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಗೃಹಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಿ, ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗೃಹಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದೇ ಇದರ ಶಕ್ತಿ.
Sukta 80
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಪೋತ್ರೋಪೈಕ (ಅಪಾಯನಿವಾರಕ) ಸೂಕ್ತವು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ‘ಮಹಿಮೆ/ಶಕ್ತಿ’ (ಮಹಿಮಾ) ಎಂದು ರೂಪಿತವಾಗಿರುವ ಹಾಗೂ ಶುನ/ದಿವ್ಯ ಶ್ವಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ವ್ಯಾಪಕ ದೈವಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮನೆಯನ್ನೂ ಹಾನಿಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂಬುದು ಉದ್ದೇಶ. ಜಲಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ‘ಸ್ಥಾಪಿಸುವ’ ಮೂಲಕ, ಮಂತ್ರವು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಸಿ, ಸರಳ ಹವಿಸ್ಸು/ಆಹುತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.