Anuvaka 1
ການປ້ອງກັນຜ່ານຄຳເວົ້າທີ່ມີພະລັງ ແລະ ສາລະທີ່ສັກສິດ: ສ້າງທົ່ງປ້ອງກັນຮອບດ້ານ ບໍ່ສາມາດທຳລາຍໄດ້ ທີ່ຍັງຟື້ນຟູພະລັງຊີວິດ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ເກາະປ້ອງກັນຄ້າຍຫີນ ແລະ ການເຝົ້າລະວັງຊາຍແດນຕ້ານຜູ້ບຸກທົ້າ. ພະລັງໄຊຊະນະຂອງອິນທະ: ໄລ່ສົ່ງສັດຕູ ແລະ ຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ຂອງຕົນ. ການປິ່ນປົວດ້ວຍສະມຸນໄພຈາກພູເຂົາ ແລະ ສາລະປິດຊ່ອນ. ວາຈະເປັນເຄື່ອງມືພິທີ: ຄຳເວົ້າທີ່ຫວານຊື່ນ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຕ້ອງເຫັນດີ. ການວາງຕົວເອງໃນທ້ອງຟ້າເພື່ອຄວາມສະຫງົບ ແລະ ສະຖຽນລະພາບ. ການຂັບໄລ່ພະຍາດ ໃນຂະນະທີ່ຕີຜູກມັດກຳລັງຊົ່ວຮ້າຍ. ໃຊ້ເພື່ອປ້ອງກັນບຸກຄົນ ແລະ ຄອບຄົວ, ຮັບປະກັນໄຊຊະນະ ແລະ ສະຖານະພາບສັງຄົມ, ປ້ອງກັນເວດມົນ ແລະ ຄວາມສັດຕູ, ແລະ ປິ່ນປົວໄຂ້ ແລະ ພະຍາດລຳໄສ້ດ້ວຍສະມຸນໄພ ແລະ ສາລະຮັບຮອງດ້ວຍມັນຕະ.
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
ອັດຖະວະເວດະ 5.1 ສ້າງການປ້ອງກັນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເອງ ບໍ່ສາມາດລະເມີດໄດ້ ໂດຍການວາງພະຄຸນມົນຕະພາກໃສ່ໃນຄັງຄວາມທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ເຊື້ອເຊີນຕຣິຕະ ອາປຕະຍະ ເປັນຜູ້ອຸປະຖຳກຳລັງປ້ອງກັນສາມຊັ້ນ. ຄຳສັກສ້າງຂອບເຂດປ້ອງກັນຮອບດ້ານບົນຄົນເຈັບ ຫຼື ຄອບຄົວ, ຂັບໄລ່ອິດທິພົນທີ່ເປັນປັດຕູ່, ແລະ ແປງການປ້ອງກັນເປັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສິ້ນສຸດທີ່ການບຳລຸງລ້ຽງ, ພະລັງວັດຖຸ, ແລະ ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງສັດລ້ຽງ ພາຍໃຕ້ການປ້ອງກັນຄວາມຈິງຂອງວະຣຸນະ.
Sukta 2
AV 5.2 ເປັນຄາລະວະນາມີຊື່ສຽງວ່າເປັນຜູ້ຊະນະ ແລະ ເປັນສິງສັກສິລະ ທີ່ຍົກຍ່ອມອິນທະ (ແລະ ພະລັງຍັດຍະຄ້າຍອິນທະ) ໃຫ້ເປັນພະລັງທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບທາງ ຜູ້ທີ່ຂັບໄລ່ສັດຕູຮົ່ມ ແລະ ຂະຫຍາຍອານາຈັກຂອງຜູ້ອຸປະຖໍ່ໃຫ້ກວ້າງຂວາງຫຼາຍກວ່າທຸກການວັດແທນ. ໂດຍການສັນລະເສີນຫົນທາງຫຼາຍຂອງອິນທະ, ຄວາມກ້າຫານທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້, ແລະ ຄວາມຫວານຊື່ນຂອງການເຂົ້າຮ່ວມສົງຄາມ (ມັດທຸ), ສູກຕະມີຈຸດປະສົງເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມຕັດສິນໃຈ (ກະຕຸ), ສ້າງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃນການຮົບ (ມັທ), ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມເປັນເຈົ້າໃນການແຂ່ງຂັນ - ທາງສັງຄົມ, ທາງດິນທາງ, ແລະ ທາງທະຫານ.
Sukta 3
AV 5.3 ເປັນຄາລະວານປົດປ້ອງຄຸ້ມຄອງ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄຳສັ່ງທາງສະຫວັນທັງໝົດມາຢູ່ຂ້າງຜູ້ອະທິຖາ ເພື່ອຊະນະ, ຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ກວ້າງ (uruloka), ແລະ ຄວາມຈະເລີນທີ່ປອດໄພ. ມັນເລີ່ມຈາກອັຄະນິເປັນຜູ້ຄວບຄຸມພິທີການແຂ່ງຂັນ, ໄປສູ່ການສະໜັບສະໜູນຂອງສັດທາທັງໝົດ (ອິນທະ-ມາຣຸດ, ວິສະນຸ, ອັຄະນິ, ວາຕະ), ແລະ ສິ້ນສຸດທີ່ການອະວອນອິນທະເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທີ່ເປັນຕົງວັດຖຸ - ສັດລ້ຽງ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ມ້າ - ພາຍໃຕ້ການຄຸ້ມຄອງທີ່ເປັນສິນບົດ.
Sukta 4
ສູຕຣະບູຊາຍຊະຍະນີ້ທຳການສະເຫຼີມສະຫຼອງກຸສຖະ, ພືດສະຫມັກຮັກສາທີ່ເກີດຈາກພູເຂົາ, ເປັນສັນຍາລັກອຳຣິຕະທີ່ໄດ້ມາຈາກສະຫວັນ, ເຊິ່ງຮ່ວມກັບໂສມະ ແລະ ມີຄວາມເໝາະສົມໂດຍເປັນເອກະລັກໃນການຂັບໄລ່ຕັກມັນ (ໄຂ້) ແລະ ຟື້ນຟູຫນ້າທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດ. ມັນກຳນົດຕົ້ນກຳເນີດຂອງສະມຸໄມ້ນີ້ໃນສະຫວັນຊັ້ນສູງ (ໃກ້ກັບອັດວັດຖະ, ບ່ອນນັ່ງຂອງພະເຈົ້າ) ເພື່ອຢັ້ງຢັນປະສິດທິຜົນຂອງມັນ, ຈາກນັ້ນນຳໃຊ້ອຳນາດນັ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງການຮັກສາທີ່ເປັນຮູບທົ່ວໄປ: ລົມຫາຍໃຈ (ປຣານະ, ວຍານະ) ແລະ ສາຍຕາ.
Sukta 5
AV 5.5 ສັກສະຫມາດ lākṣā (ແລກ) ແລະ silācī (ສານທາງດ້ານການແພດຄ້າຍຊັ້ນນໍ້າມັນດິນ) ເປັນວັດຖຸທີ່ມີຄວາມສຳພັນກັບພະເຈົ້າ, ເປັນວັດຖຸປ້ອງກັນທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການຜູກມັດ, ການປິດຊະປອງ ແລະ ການປິ່ນປົວ. ບົດສາສະໄຫມນີ້ອັນຊະນິດສານເຫຼົ່ານີ້ເປັນພະລັງຊີວິດ, ເປັນນ້ອງສາວຂອງພະເຈົ້າ ແລະ ເປັນພັນທະມິດກັບຄືນຄາ ແລະ ທ້ອງຟ້າ, ຈາກນັ້ນຮຽກຮ້ອງອາຣຸນທາຕີເປັນພະລັງທີ່ຄວບຄຸມ, ເປັນມົງຄຸນທີ່ຜູກມັດການປ້ອງກັນໃສ່ບຸກຄົນ ແລະ ຄອບຄົວ.
Sukta 6
AV 5.6 ເປັນຄຳສັງລະລັກປ້ອງກັນ (ຣັກໂສຄຣ) ທີ່ສ້າງຂອບເຂດການຕິດຕາມຂອງພະເຈົ້າຮອບດ້ານ, ຄື: ຜູ້ເຝົ້າລະວັງ ແລະ ຜູ້ຖືເຊື້ອມ, ເພື່ອວ່າສັດຕູຮ້າຍບໍ່ສາມາດຂ້າຜ່ານຂອບເຂດ ຫຼື ເຂົ້າໃກ້ຜູ້ທີ່ຖືກປົກປ້ອງໄດ້. ມັນປະສົມການປ້ອງກັນຂອບເຂດນີ້ກັບການອະທິຖານຂໍໃຫ້ພົ້ນຈາກໂຊກຮ້າຍ ແລະ ຄວາມຜິດໃນພິທີ, ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍການເຂົ້າສູ່ທີ່ພັກພາອາໄພຂອງອິນທຣ (ວຣູຖ) ເປັນສະຖານທີ່ພັກພາອາໄພຢ່າງສົມບູນສຳລັບຮ່າງກາຍ, ລົມຫາຍໃຈ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ແລະ ຊັບສົມບັດ.
Sukta 7
AV 5.7 ເປັນຄຳອວຍພອນແລະຄວາມຄຸ້ມຄອງປ້ອງກັນ ທີ່ຖືວ່າຄຳເວົ້າ (ວາຈ) ເປັນເຄື່ອງມືພິທີທີ່ສຳຄັນ: ເມື່ອຄຳເວົ້າຖືກຍອມຮັບ ແລະ ເປັນຄຳຫວານ, ບັນດາທ່ານກໍຈະຍອມຮັບ ແລະ ພິທີກໍຈະນຳມາເຊິ່ງຜົນຜະລິດ. ມັນອວຍຮຽນສະຣັສວະຕີ (ຄຳເວົ້າທີ່ມີຄວາມດີ, ເປັນລະບຽບ), ອະນຸມັດຕິ (ຄວາມຍອມຮັບ), ແລະ ພະຄະ (ການຈັດສັນທີ່ເປັນສິກຄຸນ), ໃນຂະນະທີ່ຍັງຫັນໄປສູ່ການປອບໃຈປ້ອງກັນ, ໂດຍກ່າວຊື່ຂອງກຳລັງທີ່ບໍ່ເປັນສິກຄຸນ (ອະຣາຕິ, ນິຣຶຕິ) ເພື່ອໃຫ້ມັນຖືກກຳຈັດ ມິບໍ່ໃຫ້ມັນມາຂັດຂວາງຄວາມສຳເລັດ.
Sukta 8
AVŚ 5.8 ແມ່ນຄາຖາອິນທຣະ ທີ່ປະສົມການປິ່ນປົວປ້ອງກັນກັບພະລັງບັງຄັບ (ອະພິກາຣິກະ): ວາຈາຂອງອິນທຣະຖືກອວຍຂາດເພື່ອໄລ່ພະຍາດ 'ອາຕີສາຣະ' ໃນຂະນະທີ່ຕີ, ຜູກມັດ, ແລະ ຍຶດອຳນາດຜູ້ທີ່ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍ. ພະລັງຂອງຄາຖາສະແດງອອກໃນສອງວິທີທີ່ປະກອບກັນ, ຄື ການໄລ່ພະຍາດ ແລະ ການຫຼຸດລົງ/ທຳລາຍສັດຕູ, ເພື່ອໃຫ້ປຣານະຂອງຄົນເຈັບຖືກຍຶດໄວ້ ແລະ ຜູ້ປະກອບພິທີຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງອິນທຣະ.
Sukta 9
AVŚ 5.9 ແມ່ນຊຸດຂອງການຖວາຍ svāhā ແບບ yajus ຂອງ Atharvanic ທີ່ກະທັດຮັດ, ເຊິ່ງ "ມອບໝາຍ" ຕົວຕົນທີ່ສໍາຄັນ ແລະ ຈຸດປະສົງປ້ອງກັນໃຫ້ແກ່ຂອບຟ້າ (Dyaus), ສ້າງຕັ້ງບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງຈັກກະວານ. ມັນສິ້ນສຸດລົງໃນສູດຍົກຂຶ້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ເຊິ່ງຍົກສູງຊີວິດ, ພະລັງ, ຄວາມຄິດ, ແລະ ຄວາມສາມາດ ໃນຂະນະທີ່ຂັບຂານ kṛtyā (ເວດມົນ) ແລະ ອັນຕະພາບທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ, ຕິດຕັ້ງຜູ້ປົກປ້ອງຊີວິດຄູ່ພາຍໃນຕົວຕົນ.
Sukta 10
AV 5.10 ເປັນຄາຖາປ້ອງກັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ສູດມີການປ້ອງກັນແຂງແຮງຄືກັບຫີນ, ບໍ່ສາມາດທົມໄດ້, ເພື່ອໃຫ້ກຳລັງທີ່ສະເໜໍໃຈແລະຜູ້ບຸກທຸກຖືກປ້ອງກັນໄວ້ ໂດຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າຫາຮ່າງກາຍໄດ້. ບົດຂອງມັນປ້ອງກັນອັນຕະລາຍຕາມທິດທາງຕ່າງໆ, ລວມທັງທິດຂຶ້ນເທິງ, ສ້າງການປ້ອງກັນຢ່າງສົມບູນ; ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍເອີ້ນແລະສະຖາປະນາຄືນຄຸນສົມບັດຊີວິດ, ຈິດໃຈ, ລົມຫາຍໃຈ, ປະສາດສັນຍານ, ແລະ ການເວົ້າ ຈາກຕົ້ນກຳເນີດຂອງຈັກກະວານ, ຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນມີຄວາມສະຫງົບຫຼັງຈາກຄວາມຢ້ານ, ການບຸກຮຸກ, ຫຼື ການຖືກວິນຍານເຂົ້າສິງ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.