Anuvaka 3
ການປ້ອງກັນທາງອາຍຸພົດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປິ່ນປົວດ້ວຍສະຫມຸດໄພ: ຟື້ນຟູຄວາມສົມບູນຂອງຮ່າງກາຍ (ສີຜິວ, ຜິວໜັງ, ໄຂ້) ໃນຂະນະຂັບຂີ່ມາລົບຮັກສາ, ເວດມົນ, ແລະພະລັງແຫ່ງຄວາມຕາຍ. ອິນທະເປັນຜູ້ປ້ອງກັນໜ້າ ແລະ ຜູ້ປະທານຄວາມບໍ່ຢ້ານກົວ. ການຂັບຂີ່ຮາຣິມາ (ອາການເຫຼືອງຄືບິລີ) ແລະ ການຟື້ນຟູອາຍຸຊີວິດ/ສີຜິວ. ການປີ້ນກັບການຂາວທີ່ບໍ່ເປັນສິບ: ກິລາສະ ແລະ ປາລິຕະ. ພະລັງຂອງສະຫມຸດ (ສະຍາມາ/ອາສຸຣີ) ເປັນຢາທີ່ເກີດຈາກແຜ່ນດິນ. ຕັກມັນ (ໄຂ້) ຖືກກ່າວເຖິງເປັນພະຍາດທີ່ມີຊື່ ແລະ ມີສະຕິ. ລັກສະໂກນະ ແລະ ເວດມນຕ້ານ: ປ່ຽນກັບຍາຕຸທານີ ແລະ ຄຳສາດທີ່ເປັນສັດຕູ. ການປ້ອງກັນເດັກແຮກເກີດ ແລະ ການຮັກສາຊີວິດ. ການປ້ອງກັນຂອງທ່ານສິເທວາ, ວາສຸ, ອາທິຕະຕໍ່ກັບຄວາມຕາຍທີ່ມະນຸດເຮັດໃຫ້ເກີດ. ພິທີທາງຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນສຳລັບວິກິດສຸຂະພາບ (ອາການເຫຼືອງ/ອ່ອນແອ, ຜິວໜັງສູນສີ, ຜົມຂາວກ່ອນວັຍ, ໄຂ້), ການປ້ອງກັນເດັກແຮກເກີດ, ແລະ ການຂັບຂີ່ຄຳສາດ, ມາລົບ, ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈຮ້າຍເພື່ອຮັບປະກັນຊີວິດຍາວ ແລະ ສຸຂະພາບດີ
Suktas in Anuvaka 3
Sukta 21
ຄຳສັດສະຫຼອງສັ້ນໆ ນີ້ ເປັນການສັດສະຫຼອງອິນທຣະ ໃຊ້ເປັນເຄື່ອງປົກປ້ອງຄຸ້ມຄອງ: ມັນວາງອິນທຣະ "ຢູ່ຂ້າງໜ້າ" ຂອງຊຸມຊົນໃນຖານະຜູ້ປະທານຄວາມສະຫວັດດີ ແລະ ຄວາມບໍ່ຢ້ານກົວ. ຜ່ານຄຳເວົ້າໃນຮູບແບບບົດສັ່ງ, ມັນຂັບໄລ່ອັນຕະລາຍທີ່ຄ້າຍຣັກສັດ, ການບຸກທຳລາຍຈາກສັດຕູ, ແລະ ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງສັດຕູ, ແລະ ອະທິຖາຂໍບ່ອນລີ້ອີກທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ສາມາດສະກັດກັ້ນການບຸກຮຸນຮາຍທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ.
Sukta 22
ອັທາຣະວະເທດ 1.22 ແມ່ນຄາຖາປິ່ນໄຂໂລກສັ້ນໆ ທີ່ຂັບໄລ່ harimā́ (ສີເຫຼືອງຂອງພະຍາດດີວັນ/ຄວາມອ່ອນເພຍ) ແລະ ຟື້ນຟູ āyus (ຊີວິດຍາວ) ແລະ varṇa ສົດໃສ (ຜິວພັນສຸຂະພາບ). ມັນເຮັດວຽກຜ່ານເວທີມົນຕາການຖ່າຍໂອນ, ຍ້າຍສີຂອງພະຍາດໄປສູ່ພຶຊະຄະນິພືດແລະສື່ສີເຫຼືອງ, ໃນຂະນະທີ່ສ້າງຕັ້ງສີແດງທີ່ເປັນມຸງຄຸນຮອບໂຕຄົນເຈັບເປັນປ້ອງກັນ.
Sukta 23
AVŚ 1.23 ແມ່ນຄຳສົງອັດຖະວະນິກະລິຍາສຳລັບການປິ່ນປົວທີ່ສາມາດ "ເຮັດໃຫ້ມີສີຄືນ" ສິ່ງທີ່ກາຍເປັນສີຂາວຢ່າງບໍ່ດີ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນ kílāsa (ຈຸດດວງຜິວໜັງສີຂາວ) ແລະ palitá (ຜົມຫງອກກ່ອນໄວ). ມັນອວຍວານສະມຸດທີ່ເກີດໃນຄືນ ສີດຳ ພ້ອມກັບ Rājanī (ຄືນ) ເພື່ອປີ້ນກັບການປ່ຽນສີ, ໄລ່ Nirṛti-like ຄວາມໂຊກຮ້າຍອອກ, ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງໝາຍສີຂາວຫາຍໄປຜ່ານພະລັງຂອງມັນຕຣ (brahman).
Sukta 24
AVŚ 1.24 ເປັນຄຳສົງອະທິວເວດທາງຢາທີ່ກະຊັດສັນ ເຊິ່ງເອີ້ນພະລັງຂອງສະມຸນໄພ້ທີ່ເກີດຈາກໂລກ ຄື Śyāmā/Āsurī ເພື່ອເປັນຢາຟື້ນຟູຕ້ານ kilāsa (ພະຍາດຜິວຫນັງທີ່ເສື່ອມສະຫຼັບສັບ). ມົນຕະພາບເຫຼົ່ານີ້ສະແດງຢາທາງກາຍ ແລະ ພະລັງສະເຫນົາທີ່ສາມາດຟື້ນຟູຮູບຮ່າງ ໃຫ້ຜິວຫນັງ ແລະ ຮ່າງກາຍກັບຄືນສູ່ຄວາມສົມບູນ ແລະ ຄວາມເປັນເອກະພາບ. ຄວາມຊະນະໃນຕຳນານ ແລະ ພະລັງຂອງພືດເປັນພື້ນຖານຂອງຄຳສົງ ເຊິ່ງປ່ຽນຄວາມວຸ້ນວາຍ (ພະຍາດ/ຄວາມສັດຕູ) ໃຫ້ກາຍເປັນພະລັງການຮັກສາທີ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້.
Sukta 25
AV 1.25 ເປັນຄຳສົມປະຕິຍາດປິ່ນປົວແບບອາທາຣະວະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ເຊິ່ງເຜີຍແຜ່ການປະເຊີນກັບຕັກມັນ (ໄຂ້) ໃນຖານະທີ່ເປັນພະຍາດທີ່ມີຊີວິດ ມີຊື່ ແລະ ສັ່ງໃຫ້ມັນ "ປົດອອກ" ຈາກຄົນເຈັບທຸກດ້ານ. ຄຳສົມປະຕິຍາດນີ້ລະບຸຕົ້ນກຳເນີດທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນ ແລະ ຮູບແບບຂອງໄຂ້, ໄຂ້ເຈັບແສບ, ໄຂ້ກະທົບເປັນໄລຍະ, ການອ່ອນເພຍຄືກັບຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະ ການພົວພັນກັບວະຣຸນ ໃນຖານະການລົງໂທດ, ຈາກນັ້ນກໍຈະສະກັດກູ້ຜ່ານຄວາມຮູ້ທີ່ບັງຄັບ (ຊື່ລັບ, ບ່ອນເກີດ) ແລະ ຄຳສົມປະຕິຍາດຂັບໄລ່ຊ້ຳໆ.
Sukta 26
AV 1.26 ແມ່ນຄຳສົ່ງປະທັບບັນດາສິດຂອງອາທານະວຶດ ທີ່ມີຈຸດປະສົງປົກປ້ອງ ແລະ ປິ່ນປົດ ໂດຍກ່ອນແຮງຂັບໄລ່ພະລັງງານທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ ແລະ ສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພະຍາມະນຸ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຫັນມາຮັບປະກັນຄວາມສະຫວັດດີການຂອງຮ່າງກາຍ ແລະ ວົງຕະກຸນ. ພະລັງຂອງຄຳສົ່ງນີ້ຢູ່ທີ່ການສັ່ງໃຫ້ຂັບໄລ່ດ້ວຍຖໍ້າທັນ ຮ່ວມກັບຄວາມອ່ອນໂຍນທີ່ອວຍພະຍາຍາມ, ໂດຍຂໍໃຫ້ພະລັງທີ່ອັນເຊີນນັ້ນກາຍເປັນຜູ້ໃຈດີ ແລະ ສ້າງຄວາມສະຫວັດດີ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນຢູ່ໃນຄອບຄົວ.
Sukta 27
AV 1.27 ເປັນບົດສວຍາກຣັກໂສຄາ ທີ່ປ່ຽນມັນຕຣະເອງເປັນອາວຸດ: ມັນກະຈາຍ, ຕັດ, ແລະ ໄລ່ຂັບຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ເປັນປອດທີ່ມີຕໍ່, ຄວາມບໍ່ເປັນສິລິທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເປຣຕະ, ແລະ ການຕ້ານເວທຍະທີ່ສົ່ງມາຍັງເຮືອນ. ການສະແດງພາບພິນາກະຂອງຣຸທຣະໃຫ້ພະລັງ "ຕັດ/ກະຈາຍ", ໃນຂະນະທີ່ອິນທຣານີ ຖືກຕັ້ງເປັນສິລະທີ່ຊະນະຢູ່ໜ້າ/ບໍລິເວນປະຕູ ເພື່ອເຮືອນຈະຖືກເຕີມເຕັມດ້ວຍຄວາມສຸກ ແລະ ຜູ້ປາຖະໜາຮ້າຍຈະລົ້ມເຫຼວ.
Sukta 28
AV 1.28 ເປັນຄຳສັດທາຮັບປ້ອງທີ່ກະທັບັນ ເພື່ອຂັບໄລ່ປີສາດ ແລະ ແມ່ມົນທີ່ສົ່ງຄຳສາບສົ່ງ, ຄຳສົງຄາມງົວງ, ແລະ ການໂຈມຕີດູດຊີວິດຕໍ່ເດັກແຮກເກີດ. ມັນອວຍຍົດພາບການເຜົາໄໝ້, ການຫັນກັບ, ແລະ ພາບພາບການລົງໂທດໃຫ້ພະຍາຍາມຊົ່ວຮ້າຍພັງທະລາຍລົງເທິງຕົວມັນເອງ, ເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມປອດໄພໃຫ້ເດັກ ແລະ ຄອບຄົວ.
Sukta 29
ອັທັຣະເວດ 1.29 ເປັນຄາຖາປາດການຕ້ານເວທະຍາດ ແລະ ການປົດປ່ຽນຄູ່ແຂ່ງທີ່ກະທັບກັນກຳລັງສັດຕູ ແລະ ບັງຄັບໃຫ້ພະລັງປ້ອງກັນຍືນຍົນເໜືອຊຸມຊົນດັ່ງທະຫານປ້ອງກັນ. ມັນສິ້ນສຸດດ້ວຍການຜູກມັນຕະສັບຕະນາກຊະຍະນະ (ເຄື່ອງລວງເຮັດລາຍຄູ່ແຂ່ງ) ເພື່ອຮັບປະກັນໄຊຊະນະ, ຄວາມສະຖຽນລະພາບທາງການເມືອງ (ຣາດຊະຕະ), ແລະ ຄວາມເດັ່ນດັ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເໜືອສັດຕູ ແລະ ຜູ້ຄິດຮ້າຍ.
Sukta 30
AVŚ 1.30 ເປັນຄຳສົງເດັນຂໍອາຍຸຍືນແລະຄວາມຄຸ້ມຄອງທີ່ກະທັດຮັດ ເຊິ່ງວາງຜູ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໄວ້ພາຍໃຕ້ການປ້ອງກັນອັນຫ່ວງຮັງຂອງທົມເທບທັງຫຼາຍ - ວິສະເວ ເທວາ, ວາສຸ, ແລະ ອາທິຕຍາ - ເພື່ອວ່າການຕາຍທີ່ມະນຸດເປັນສາເຫດຈະບໍ່ມາຮອດຜູ້ນັ້ນ. ມັນຂະຫຍາຍການປ້ອງກັນຈາກຄວາມປອດໄພສ່ວນບຸກຄົນໄປສູ່ຄວາມປອດໄພຂອງພື້ນທີ່ພິທີ ໂດຍການສະຖາປະຕິສະທຳເທບທີ່ກຳນົດສ່ວນຢ່າງເຫມາະສົມໃນທິດທັງຫ້າ, ປິດລ້ອມບຸກຄົນໄວ້ພາຍໃນຂອບເຂດທີ່ເປັນສິລິມຸງຄຸນ ແລະ ຖືກປ້ອງກັນເປັນຢ່າງດີ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.