
Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for the surrounding hymn)
Devata: A propitiated protective/healing power (often addressed as a benevolent agent capable of both expulsion and grace; specific devatā depends on the hymn’s heading in the anukramaṇī)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (short imperative cola; exact metrical classification depends on pada-counting in the full hymn context)
AV 1.26 ແມ່ນຄຳສົ່ງປະທັບບັນດາສິດຂອງອາທານະວຶດ ທີ່ມີຈຸດປະສົງປົກປ້ອງ ແລະ ປິ່ນປົດ ໂດຍກ່ອນແຮງຂັບໄລ່ພະລັງງານທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ ແລະ ສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພະຍາມະນຸ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຫັນມາຮັບປະກັນຄວາມສະຫວັດດີການຂອງຮ່າງກາຍ ແລະ ວົງຕະກຸນ. ພະລັງຂອງຄຳສົ່ງນີ້ຢູ່ທີ່ການສັ່ງໃຫ້ຂັບໄລ່ດ້ວຍຖໍ້າທັນ ຮ່ວມກັບຄວາມອ່ອນໂຍນທີ່ອວຍພະຍາຍາມ, ໂດຍຂໍໃຫ້ພະລັງທີ່ອັນເຊີນນັ້ນກາຍເປັນຜູ້ໃຈດີ ແລະ ສ້າງຄວາມສະຫວັດດີ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນຢູ່ໃນຄອບຄົວ.
Mantra 1
शर्मप्राप्तिः। आ॒रे॒३साव॒स्मद॑स्तु हे॒तिर्दे॑वासो असत्। आ॒रे अश्मा॒ यमस्य॑थ
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍນັ້ນ ໄລຍະໄກຈາກພວກເຮົາ: ໂອ ທ່ານພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ, ຂໍໃຫ້ເປັນດັ່ງນັ້ນ. ຂໍໃຫ້ຫີນຂອງພະຍາມນັ້ນ ໄລຍະໄກໄປ.
Mantra 2
सखा॒साव॒स्मभ्य॑मस्तु रा॒तिः सखेन्द्रो॒ भगः॑ सवि॒ता चि॒त्ररा॑धाः
ຂໍໃຫ້ຄວາມໃຈບຸນນັ້ນ ມາສູ່ພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ພະອິນທຣະ ເປັນມິດ, ຂໍໃຫ້ພະພະຄະ ເປັນມິດ, ແລະ ຂໍໃຫ້ພະສະວິຕາ ຜູ້ມີຄວາມຮັ່ງມີຫຼາກຫຼາຍ ເປັນມິດ.
Mantra 3
यू॒यं नः॑ प्रवतो नपा॒न्मरु॑तः॒ सूर्य॑त्वचसः । शर्म॑ यच्छाथ स॒प्रथाः॑
ພວກທ່ານ, ໂອ ມາຣຸດ, ບັດຫຼານຂອງສູງສົມ, ຜູ້ມີຜິວຫນັງຄ້າຍດວງຕາເວັນ, ຈາກທາງລາດ - ຈົ່ງປະທານຄວາມຄຸ້ມຄອງແກ່ພວກເຮົາ, ທີ່ກວ້າງຂວາງ.
Mantra 4
सु॒षू॒दत॑ मृ॒डत॑ मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि॑
ຂ້າທ່ານໄດ້ຂັບສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງພວກເຮົາໃຫ້ໄກທາງ; ຈົ່ງເມດຕາ, ຈົ່ງເມດຕາຕໍ່ພວກເຮົາ: ສໍາລັບຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ຈົ່ງສ້າງຄວາມສະຫວັດດີ, ແລະ ສໍາລັບບັດຫຼານຂອງພວກເຮົາ, ຈົ່ງສ້າງຄວາມສຸກ.
For protection: it sends away hostile harm and death’s reach, and then asks for bodily well-being and safety/prosperity of children in the household.
Yama represents the death-principle; the “stone” (aśman) functions as a symbol of fatal strike or death’s claim, which the mantra pushes far away (āre).
No. In the supplied verses it functions primarily as a spoken charm; optional simple acts like sprinkling clean water or symbolically setting aside a stone may accompany recitation in some traditions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.