Opening the text

ఈ అనువాకంలో అపశకున నివారణ రక్షణతో పాటు భైషజ్య చికిత్స ప్రధానంగా కలిసివస్తాయి: శరీర సమగ్రతను (వర్ణం, చర్మం, జ్వరం) పునరుద్ధరించుతూ, రాక్షసశక్తులు, మంత్రతంత్ర/అభిచారం, మరణాన్ని మోసుకొచ్చే బలాలను తరిమివేయడం. ఉపవిషయాలు: ఇంద్రుడు ముందుభాగ రక్షకుడిగా, అభయదాతగా నిలుస్తాడు; హరిమా (పసుపు వర్ణం/జాండిస్లాంటి పీతవర్ణత)ను వెలివేసి ఆయుష్షు–వర్ణాన్ని తిరిగి పొందడం; కిలాసం మరియు పలితం వంటి అపశకునకర తెల్లబడటాన్ని తిరగదోపడం; భూమిజన్య ఔషధంగా శ్యామా/ఆసురీ అనే ఔషధి శక్తి; తక్మన్ (జ్వరం)ను పేరుతో బంధించబడిన, చైతన్యమున్న వ్యాధిగా సంభోదించడం; రక్షోఘ్న (రాక్షసనాశక) శక్తితో రక్షణ.
ఈ చిన్న అనుష్టుభ్ స్తోత్రం ఇంద్ర-స్తుతిగా, అపోత్రోపాయిక (శాంతి/శత్రు-నివారణ) మంత్రంగా వినియోగించబడుతుంది. సమాజానికి ముందుగా ఇంద్రుని నిలిపి, క్షేమం మరియు అభయాన్ని ప్రసాదించువాడిగా ఆహ్వానిస్తుంది. ఆజ్ఞారూప వాక్యాల ద్వారా రక్షస్సుల వంటి హానిని, శత్రుత్వ దాడులను, శత్రువుల కోపాన్ని చెదరగొట్టి, ప్రాణాంతక ప్రహారాలను తిరిగి మళ్లించే విశాలమైన, శ్రేష్ఠమైన ఆశ్రయం (మహత్ శర్మ) దయచేయమని ప్రార్థిస్తుంది.
అథర్వవేదం 1.22 ఒక సంక్షిప్త వైద్య-మంత్రం. ఇది హరిమా́—జాండిస్/దౌర్భల్యంతో వచ్చే రోగగ్రస్త ‘పసుపుదనం’—ను తరిమివేసి, ఆయుః (దీర్ఘాయుష్షు) మరియు ఆరోగ్యకరమైన ఎర్రటి వర్ణం (సౌందర్యవర్ణం)ను పునఃస్థాపిస్తుంది. ఇది ‘స్థానాంతరణ-మాయ’ (transference-magic) ద్వారా పనిచేస్తుంది: వ్యాధి-రంగును మొక్కల వంటి గ్రాహకాలలోకి, పసుపు మాధ్యమాలలోకి మళ్లించి, రోగి చుట్టూ శుభప్రదమైన ఎరుపు వర్ణాన్ని రక్షాకవచంలా స్థాపిస్తుంది.
AVŚ 1.23 ఒక సంక్షిప్త ఆథర్వణీయ చికిత్సా-మంత్రం. అపశకునంగా తెల్లబడిపోయినదాన్ని—ప్రత్యేకంగా కిలాస (తెల్ల చర్మ మచ్చలు) మరియు పలిత (అకాల నెరుపు)—మళ్లీ నలుపుగా/సహజ వర్ణంగా మార్చేందుకు ఇది ఉద్దేశించబడింది. రాత్రిజనితమైన నల్ల వర్ణపు ఔషధిని, అలాగే రజనీ (రాత్రి) దేవీశక్తిని ఆహ్వానించి, వర్ణవికారాన్ని తిరగదోసి, నిరృతి-సదృశ దురదృష్టాన్ని తరిమివేసి, బ్రహ్మన్ (మంత్రబలం) ద్వారా ఆ తెల్ల ముద్ర కనుమరుగయ్యేలా చేస్తుంది.
AVŚ 1.24 ఒక సంక్షిప్త భైషజ్య సూక్తం, ఇది భూమిలో పుట్టిన ఒక నిర్దిష్ట మూలికా శక్తిని - శ్యామా/ఆసురీని - కిలాస (వర్ణహీనత/చర్మ వికృతి సంబంధమైన వ్యాధి)కి వ్యతిరేకంగా పునరుజ్జీవక ఔషధంగా ఉపయోగిస్తుంది. ఈ మంత్రాలు ఈ నివారణను భౌతిక ఔషధంగానూ, రూపాన్ని పునర్నిర్మించే వ్యక్తిత్వం గల శక్తిగానూ చిత్రిస్తాయి, చర్మాన్ని, శరీరాన్ని పూర్తిత్వానికి, ఏకరూపతకు తిరిగి తీసుకువస్తాయి. పౌరాణిక విజయం, వృక్ష సంబంధ శక్తి ఈ మంత్రానికి ఆధారంగా ఉండి, అవ్యవస్థను (వ్యాధి/శత్రుత్వం) క్రమబద్ధమైన, నియంత్రించగల నయన శక్తిగా మారుస్తాయి.
AV 1.25 ఒక సంక్షిప్త ఆథర్వణిక వైద్య-మంత్రం. ఇందులో తక్మన్ (జ్వరం) ను చైతన్యమున్న, పేరుతో బంధింపబడిన వ్యాధిగా ఎదుర్కొని, రోగి శరీరాన్ని అన్ని వైపుల నుంచీ “విడిచిపెట్టి తొలగిపో” అని ఆజ్ఞాపిస్తుంది. ఈ సూక్తం జ్వరానికి దాగిన మూలాలు, రూపాలు—దహించే వేడి, మధ్యమధ్యలో వచ్చే దాడులు, శోకంలా క్షీణింపజేసే స్థితి, వరుణునితో శిక్షారూప సంబంధం వరకు—గుర్తించి, దాని రహస్య నామం, జన్మస్థానం వంటి జ్ఞానంతో బలవంతంగా నిర్బంధించి, పునఃపునః బహిష్కరణ వాక్యాలతో దాన్ని నిర్వీర్యం చేస్తుంది.
AV 1.26 అథర్వణ సంప్రదాయానికి చెందిన సంక్షిప్త రక్షణ–చికిత్సా మంత్రసూక్తం. మొదట ఇది ప్రాణాంతకమైన, శత్రుత్వ శక్తులను—‘క్షిపణి’ (బాణం/ప్రహారం) మరియు యమునితో అనుబంధమైన మరణతత్త్వాన్ని—ఆజ్ఞారూప వాక్యంతో దూరం తోసివేస్తుంది. ఆపై శరీరానికి, వంశానికి క్షేమాన్ని స్థిరపరచడంపై దృష్టి మళ్లిస్తుంది. దీని బలం అపోత్రోపాయిక (అపశకుననాశక) ఉచ్చారణలోని బహిష్కరణ ఆజ్ఞలు మరియు ప్రసాదక మృదుత్వం కలయికలో ఉంది—ఆహ్వానిత శక్తి(లు) ‘ప్రసన్నంగా’ మారి, గృహంలో ఆరోగ్యం, శ్రేయస్సు, సంపదలను స్థాపించమని ప్రార్థిస్తుంది.
అవ 1.27 ఒక సంక్షిప్త రక్షోఘ్న సూక్తం. ఇందులో మంత్రాన్నే ఆయుధంగా చేసి, గృహాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకున్న శత్రుత్వ సంకల్పాన్ని, ప్రేతసంబంధ అశుభాన్ని, ప్రతిమంత్ర/అభిచార దుష్ప్రయోగాన్ని చెదరగొట్టి, కోసి, తరిమివేస్తుంది. రుద్రుని పినాక ప్రతీక ‘కత్తిరించి–చెదరగొట్టే’ శక్తిని అందిస్తుంది; అలాగే ఇంటి ముందుభాగం/ద్వారముందు ఇంద్రాణిని విజయస్వరూపంగా స్థాపించి, గృహం మళ్లీ క్షేమంతో నిండేలా చేసి, దుష్టాశయులు విఫలమయ్యేలా చేస్తుంది.
AV 1.28 ఒక సంక్షిప్త రక్షోఘ్న (రాక్షస-మంత్రిణి/మాంత్రిక శక్తులను తరిమివేసే) సూక్తం. ఇది యాతుధానీ అనే మాంత్రిక స్త్రీ పంపిన శాపం, మత్తు-మంత్రం, మరియు నవజాత శిశువుపై జీవశక్తిని క్షీణింపజేసే దాడిని తిరిగి ఆమెవైపే మళ్లిస్తుంది. దహనం, ప్రతిమార్పు (ప్రతి-), మరియు ‘తానే తానును దహించుకునే’ శిక్షాత్మక ప్రతీకల ద్వారా ఆ దుష్టశక్తి తన మూలంపైనే కూలిపోవాలని కోరుతూ, శిశువుకూ గృహానికీ భద్రతను పునఃస్థాపిస్తుంది.
అథర్వవేదం 1.29 ఒక సంక్షిప్త ప్రతిమంత్ర/ప్రతిచర్య (కౌంటర్-సార్సరీ) మరియు ప్రత్యర్థి-నిగ్రహ సూక్తం. ఇది శత్రుత్వ శక్తులను ‘చుట్టుముట్టి’ బంధించి, సమాజంపై కాపలాదారుడిలా నిలబడి రక్షించమని రక్షకశక్తిని ఆజ్ఞాపిస్తుంది. చివరికి సప్తనక్షయణ మణి (ప్రత్యర్థిని క్షీణింపజేసే తాయితు)ను కట్టడం ద్వారా విజయం, రాజకీయ స్థిరత్వం (రాష్ట్రం), అలాగే శత్రువులు మరియు దూషకులపై గుర్తింపబడిన ప్రాధాన్యం/అగ్రస్థానాన్ని స్థిరపరుస్తుంది.
AVŚ 1.30 ఒక సంక్షిప్త ఆయుష్షు–రక్షణ మంత్రం. ఇది లబ్ధిదారుణ్ని విశ్వదేవులు, వసువులు, ఆదిత్యులు అనే సమష్టి దేవతల జాగ్రత్తగల కాపుదలలో ఉంచి, మనుష్యకృత మరణం అతనిని చేరకుండా చేస్తుంది. వ్యక్తిగత భద్రతను మించి, యజ్ఞస్థల భద్రతకూ రక్షణను విస్తరించి, సరియైన భాగాలతో పూజింపబడిన దేవతలను ఐదు ప్రాంతాలలో (దిక్కులలో) ‘స్థాపించి’, శుభప్రదమైన, సుస్థిరంగా కాపాడబడిన వలయంలో ఆ వ్యక్తిని ముద్రిస్తుంది.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.