Opening the text

Sukta 3.36
Viśvāmitra Gāthina (continuing Maṇḍala 3 sequence)
Indra (contextually; hymn continues Indra-Soma motif)
Triṣṭubh
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸದಾ ಬಲವರ್ಧಿತನಾಗಿರುವ ವೀರನಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೋಮಪೀಡನದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ “ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ”ನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮದ ತುಂಬಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಇದು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ; ನದಿಗಳು ಸಾಗರದತ್ತ ಧಾವಿಸುವಂತೆ—ಅನಿವಾರ್ಯ ವೇಗದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದು ನೇರ ಯುದ್ಧ-ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದಾನಶೀಲ ಇಂದ್ರನು ಕೇಳಲಿ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು (ವೃತ್ರಾಣಿ) ಸಂಹರಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಧನ-ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಕೊಡಲಿ.
Mantra 1
इमामू षु प्रभृतिं सातये धाः शश्वच्छश्वदूतिभिर्यादमानः । सुतेसुते वावृधे वर्धनेभिर्यः कर्मभिर्महद्भिः सुश्रुतो भूत् ॥
ಜಯಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಈ ಅರ್ಪಣ-ಪ್ರಭೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯಗಳಿಂದ ಸದಾ ಸದಾ ಚಲಿಸುವವನಾಗಿರು. ಸುತೇಸುತೇ (ಪ್ರತಿ ಸೋಮಪಿಷಣದಲ್ಲಿ) ಬಲವರ್ಧನೆಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವವನು—ಮಹತ್ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಶ್ರುತ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸುಪ್ರಮಾಣಿತ)ನಾದವನು.
Mantra 2
इन्द्राय सोमाः प्रदिवो विदाना ऋभुर्येभिर्वृषपर्वा विहायाः । प्रयम्यमानान्प्रति षू गृभायेन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्णः ॥
ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮಧಾರೆಗಳು—ಪರಮ ದ್ಯೌದಿಂದ ತಿಳಿದವು—ದೃಢ-ಸಂಧಿಯುಳ್ಳ ಋಭುಗಳು ಅವನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ವೃಷ-ಪ್ರೇರಿತ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡು—ಹೇ ವೃಷಣ, ಬಲವಂತ.
Mantra 3
पिबा वर्धस्व तव घा सुतास इन्द्र सोमासः प्रथमा उतेमे । यथापिबः पूर्व्याँ इन्द्र सोमाँ एवा पाहि पन्यो अद्या नवीयान् ॥
ಪಾನಮಾಡು, ನಿನ್ನ ಬಲವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನಗಾಗಿ ಈ ಸುತ ಸೋಮಗಳು ಮೊದಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳು—ಇವುಗಳೂ ಸಹ. ನೀನು ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಸೋಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕುಡಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದು ಕೂಡ, ಹೇ ಪನ್ಯ (ಪೂಜ್ಯ), ಸದಾ-ನವೀನ ಆನಂದಧಾರೆಗಳನ್ನು ಪಾನಮಾಡು.
Mantra 4
महाँ अमत्रो वृजने विरप्श्युग्रं शवः पत्यते धृष्ण्वोजः । नाह विव्याच पृथिवी चनैनं यत्सोमासो हर्यश्वममन्दन् ॥
ಮಹಾನ್, ಅಮಾಪ, ಅವನು ಕರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಉಗ್ರ ಶಕ್ತಿ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಧೃಷ್ಟ ಓಜಸ್ಸು. ಸೋಮಗಳು ಹರ್ಯಶ್ವ (ತಾಮ್ರ-ಅಶ್ವವಂತ)ನನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಲಾರದು.
Mantra 5
महाँ उग्रो वावृधे वीर्याय समाचक्रे वृषभः काव्येन । इन्द्रो भगो वाजदा अस्य गावः प्र जायन्ते दक्षिणा अस्य पूर्वीः ॥
ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಉಗ್ರನಾಗಿ, ಅವನು ವೀರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಗೊಂಡನು; ಕಾವ್ಯ (ಋಷಿ-ಪ್ರಜ್ಞೆ)ದಿಂದ ವೃಷಭನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಭಗನಾಗುತ್ತಾನೆ—ವಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಅವನ ಗಾವಃ (ಕಿರಣಗಳು) ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ ಜನಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳು ಪ್ರಕಟನೆ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
Mantra 6
प्र यत्सिन्धवः प्रसवं यथायन्नापः समुद्रं रथ्येव जग्मुः । अतश्चिदिन्द्रः सदसो वरीयान्यदीं सोमः पृणति दुग्धो अंशुः ॥
ಸಿಂಧವಃ (ನದಿಗಳು) ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಹೊರಟು, ನೀರುಗಳು ರಥಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಥಗಳಂತೆ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವಾಗ—ಅದರಿಂದಲೂ ಇಂದ್ರನು ಸದಸ್ಸಿಗಿಂತ ವಿಶಾಲನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೂಹಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಂಶುರೂಪ ಸೋಮನು ಅವನನ್ನು ತುಂಬುವಾಗ.
Mantra 7
समुद्रेण सिन्धवो यादमाना इन्द्राय सोमं सुषुतं भरन्तः । अंशुं दुहन्ति हस्तिनो भरित्रैर्मध्वः पुनन्ति धारया पवित्रैः ॥
ಸಮುದ್ರದ ವಿಶಾಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಸಿಂಧವಃ (ನದಿಗಳು) ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸುಷುತ (ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೀಡಿಸಿದ) ಸೋಮವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಅವು ಕೈಗಳೂ ಭರಿತ್ರೈಃ (ಪಾತ್ರಗಳು) ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಂಶುವನ್ನು ದೂಹುತ್ತವೆ; ಮಧುರ ಮಧ್ವನ್ನು ಪವಿತ್ರೈಃ (ಛಾನಿಗಳು) ಮೂಲಕ ಧಾರೆಯಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 8
ह्रदा इव कुक्षयः सोमधानाः समी विव्याच सवना पुरूणि । अन्ना यदिन्द्रः प्रथमा व्याश वृत्रं जघन्वाँ अवृणीत सोमम् ॥
ಹ್ರದಗಳಂತೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಕುಕ್ಷಿಗಳು (ಗರ್ಭಸ್ಥಾನಗಳು) ಒಂದಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಅನೇಕ ಸವನ-ಪೀಡನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರನು ಮೊದಲಾಗಿ ಅನ್ನ-ಪೋಷಣಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
Mantra 9
आ तू भर माकिरेतत्परि ष्ठाद्विद्मा हि त्वा वसुपतिं वसूनाम् । इन्द्र यत्ते माहिनं दत्रमस्त्यस्मभ्यं तद्धर्यश्व प्र यन्धि ॥
ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರು; ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರೂ ಸುತ್ತ ನಿಲ್ಲದಿರಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ವಸುಗಳ ವಸುಪತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಮಹತ್ತಾದ ದಾನವೋ—ಹರ್ಯಶ್ವನೇ—ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸು.
Mantra 10
अस्मे प्र यन्धि मघवन्नृजीषिन्निन्द्र रायो विश्ववारस्य भूरेः । अस्मे शतं शरदो जीवसे धा अस्मे वीराञ्छश्वत इन्द्र शिप्रिन् ॥
ಹೇ ಮಘವನ್, ನೃಜೀಷಿನ್ ಇಂದ್ರ—ಸೋಮ-ಪೀಡನದ ಸ್ವಾಮಿ—ನಮಗೆ ಸರ್ವವಾಂಛಿತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನೂರು ಶರದ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವೀರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು, ಹೇ ಶಿಪ್ರಿನ್ ಇಂದ್ರ (ದೃಢ ಹನುಗಳವನೇ)।
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ನಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸಮರದಲ್ಲಿ, ವಾಜಸಾತಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ-ವಿಜಯ) ಪಡೆಯಲು ಅತ್ಯಂತ ಪುರುಷಾರ್ಥಿಯಾದ ದಾನಶೀಲ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಶುಭವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ। ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವವನು, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಗ್ರನು, ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗಿರುವವನು; ವೃತ್ರಾಣಿ (ಅಡ್ಡಿಗಳು)ಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಧನಗಳ ಜಯಕರ್ತನು।
It praises Indra as the heroic power that grows stronger at every Soma pressing and is asked to grant victory, protection, and wealth by destroying obstacles.
The rivers-to-ocean image shows irresistible movement and expansion, illustrating how Indra’s power becomes vast when Soma fills and strengthens him.
Traditionally it fits Soma-offering rites and Indra-invocations; in a simpler devotional setting it can be recited as a prayer for courage, removal of hindrances, and success in difficult efforts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.