श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಎರಡು ದೋಹಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತುಲಸೀದಾಸರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಪರಾಗ ಧೂಳಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ರಾಮನ ನಿರ್ಮಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯ ದೋಹಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವಾಯುಪುತ್ರನಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಬಲ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ದೈಹಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಲೇಶಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
ನನ್ನ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಪರಾಗದ ಧೂಳಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸಿ ಹೊಳಪುಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನ ನಿರ್ಮಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ತೊಡಗುತ್ತೇನೆ; ಆತನು ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಾದ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು.
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
ನಾನು ಬುದ್ಧಿಹೀನನೆಂದು ಅರಿತು, ವಾಯುಪುತ್ರನಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಬಲ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು; ನನ್ನ ದೇಹದ ರೋಗಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನೂ ದೂರಮಾಡು.
चौपाई40 verses
ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದ ಈ ಮಧ್ಯ ಭಾಗವು ನಲವತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ದೀರ್ಘ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತುಲಸೀದಾಸರು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಯಾರು, ಅವನು ಏನೇನು ಮಾಡಿದನು, ತನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರಿಗೆ ಅವನು ಏನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಾಗರನಾಗಿ, ರಾಮನ ದೂತನಾಗಿ, ಅಂಜನೀಪುತ್ರನಾಗಿ, ವಾಯುಪುತ್ರನಾಗಿ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾ ಇದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ವರ್ಣ ವರ್ಣದ ರೂಪ, ವಜ್ರಾಯುಧ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ರಾಮಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗಿರುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನ ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ: ಸೀತೆಗೆ ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟದ್ದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ತಂದದ್ದು, ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣರು ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೆರವಾದದ್ದು. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ರಾಮನೇ ಮಾತನಾಡಿ, ಹನುಮಂತನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಭರತನಷ್ಟೇ ಪ್ರಿಯನೆಂದು ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಕವಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರರು ಎಂದು ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತನತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಹನುಮಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಂದ ಭೂತಗಳು, ರೋಗ, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುವಿನಿಂದ ಬೇಡುವಂತೆ ಹನುಮಂತನ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮೊರೆ, ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವುದೆಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುವ ಭರವಸೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ ಎಂಬ ತುಲಸೀದಾಸರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಭಾಗವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೂ ಸಾಗರನಾದ ಓ ಹನುಮಂತನೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಓ ವಾನರರ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ.
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
ನೀನು ರಾಮನ ದೂತ, ಯಾವುದೂ ಸರಿಸಾಟಿಯಾಗದ ಬಲದ ನೆಲೆ. ಅಂಜನೀಪುತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯುಪುತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ.
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
ನೀವು ಮಹಾವೀರರು, ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ವಜ್ರಾಯುಧದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ದೇಹವುಳ್ಳವರು. ನೀವು ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳುಳ್ಳವರ ಜೊತೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ.
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
ನಿನ್ನ ಮೈಬಣ್ಣ ಚಿನ್ನದಂತಿದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು ತೂಗಾಡುತ್ತಿವೆ, ನಿನ್ನ ಕೂದಲು ಗುಂಗುರಾಗಿದೆ.
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
ನಿನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾಯುಧ ಮತ್ತು ಧ್ವಜ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಮುಂಜ ಹುಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಜನಿವಾರವು ನಿನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
ನೀನು ಶಿವನ ಮಗನು ಮತ್ತು ಕೇಸರಿಯ ಆನಂದನು. ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
ನೀನು ಪರಮ ವಿದ್ಯಾವಂತನು, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವನು, ಅತ್ಯಂತ ಚತುರನು; ರಾಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರುವೆ.
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
ಪ್ರಭುವಿನ ಲೀಲೆಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿ. ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನೀನು ಸೀತೆಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಬೃಹತ್ ಭಯಂಕರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಲಂಕೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದೆ.
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
ಭಯಂಕರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೀನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾಮಚಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದೆ.
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
ನೀನು ಸಂಜೀವಿನಿ ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿಸಿದೆ. ರಘುವಂಶದ ವೀರನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷಗೊಂಡು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
ರಘುವಂಶದ ಒಡೆಯನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಗಳಿ, 'ನೀನು ಭರತನಂತೆಯೇ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
"ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳ ಶೇಷನು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಲಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶ್ರೀಯ ಒಡೆಯನಾದ ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
ಸನಕರು ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, ನಾರದರು, ವಿದ್ಯಾದೇವಿಯಾದ ಶಾರದೆ, ಸರ್ಪರಾಜನಾದ ಶೇಷನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರರು.
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
ಯಮ, ಕುಬೇರ, ದಿಕ್ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಇತರ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರರು. ಹಾಗಿರುವಾಗ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ?
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
ನೀನು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಮಹಾ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ: ಅವನನ್ನು ರಾಮನ ಭೇಟಿಗೆ ಕರೆತಂದು, ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
ವಿಭೀಷಣನು ನಿನ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಲಂಕೆಯ ರಾಜನಾದನು, ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ಬಲ್ಲದು.
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
ಸೂರ್ಯನು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನಗಳ ಒಂದು ಯುಗದಷ್ಟು ಅಪಾರ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಆದರೂ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟೆ.
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
ಪ್ರಭುವಿನ ಉಂಗುರವನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನೀನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಾರಿ ದಾಟಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ.
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಕಠಿಣವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತವೆ.
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
ನೀನು ಶ್ರೀರಾಮನ ಬಾಗಿಲಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾರರು.
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣು ಹೊಂದುವವನು ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀನೇ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರಿಗೂ ಹೆದರುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನೊಬ್ಬನೇ ಧರಿಸಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲೆ. ನೀನು ಗರ್ಜಿಸಿದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನಡುಗುತ್ತವೆ.
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
ಮಹಾವೀರ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ವೀರನಾದ ಹನುಮಂತನ ನಾಮವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
ವೀರ ಹನುಮಂತನ ನಾಮವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ರೋಗವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೋವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಯಾರನ್ನೇ ಆಗಲಿ ಹನುಮಂತನು ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಾಳಿದ ರಾಜನಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದವನು. ಹನುಮಂತನೇ, ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸಿದವನು ನೀನೇ.
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಅವರು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿದ ಜೀವನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಲೋಕದ ನಾಲ್ಕೂ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಲೋಕವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಬೆಳಕೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
ನೀನು ಸಾಧುಗಳ ಮತ್ತು ಸಂತರ ರಕ್ಷಕನು. ನೀನು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ರಾಮನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವನು.
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
ನೀವು ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಗಳು) ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ನಿಧಿಗಳನ್ನು (ಸಂಪತ್ತುಗಳು) ಕರುಣಿಸುವವರು. ಜಾನಕೀ ಮಾತೆ ನಿಮಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
ರಾಮಭಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅಮೃತ ರಸಾಯನವು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಇದೆ. ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೀರಾಮನಾದ ರಘುಪತಿಯ ಸೇವಕನಾಗಿ ನೀನು ಸದಾ ಇರುವೆ.
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ರಾಮನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಜನ್ಮಗಳ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಭಕ್ತನು ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನ ಧಾಮಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದರೆ, ಆ ಜನ್ಮ ಎಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ಅವರು ಹರಿಯ ಭಕ್ತರೆಂದೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
ಒಬ್ಬರು ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವತೆಯನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಹನುಮಂತನೊಬ್ಬನನ್ನೇ ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಸುಖವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವೀರನಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸಂಕಟಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳೂ ಅಳಿಸಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
ಜಯ, ಜಯ, ಜಯ ನಿನಗೆ, ಹನುಮಂತ ಪ್ರಭುವೇ! ಪೂಜ್ಯ ಗುರುವು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ತೋರುವಂತೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೂ ಕೃಪೆ ತೋರು.
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
ಇದನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವವರು ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಸುಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
ಈ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನೂ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೌರಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶಿವನೇ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ.
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
ತುಲಸೀದಾಸರು ಸದಾ ಹರಿಯ ಸೇವಕರು. ಓ ನಾಥಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೋ.
दोहा1 verse
ಸಮಾರೋಪದ ದೋಹಾವು ಇಡೀ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದೇ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ತುಲಸೀದಾಸರು ಹನುಮಂತನನ್ನು ವಾಯುಪುತ್ರನೆಂದೂ, ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ರೂಪವೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕಾರ ಚಿತ್ರ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಿ, ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
ಓ ವಾಯುಪುತ್ರನೇ, ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವವನೇ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ರೂಪವುಳ್ಳವನೇ: ಓ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನೇ, ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರೊಡನೆ ಬಂದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸು.
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Hanuman Chalisa in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.