
Sukta 3.36
Viśvāmitra Gāthina (continuing Maṇḍala 3 sequence)
Indra (contextually; hymn continues Indra-Soma motif)
Triṣṭubh
இந்த ஸூக்தம், ஒவ்வொரு சோமப் பிழிவினாலும் மேலும் மேலும் வலிமை பெறும் வீரனாகிய இந்திரனை அழைக்கிறது; அவன் மகத்தான செயல்களால் “நன்கு புகழப்பட்டவன்/புகழ் பரவியவன்” ஆகிறான். இந்திரனின் விரிவடையும் ஆற்றல், நிரம்பச் செய்யும் சோமத்தின் சக்தியுடன் இணைக்கப்படுகிறது; நதிகள் கடலை நோக்கி வேகமாகப் பாய்வது, தடுக்க முடியாத உந்தமும் தவிர்க்க முடியாத ஓட்டமும் என்பதற்கான பிரபஞ்சப் படிமமாக எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது. இறுதியில் நேரடியான போர்ப் பிரார்த்தனை: கொடையளிக்கும் இந்திரன் கேட்கட்டும், தடைகள்/வ்ருத்ரங்கள் (vṛtrāṇi) அழிக்கட்டும், வழிபடுவோருக்காக செல்வங்களை வெல்லட்டும்.
Mantra 1
इमामू षु प्रभृतिं सातये धाः शश्वच्छश्वदूतिभिर्यादमानः । सुतेसुते वावृधे वर्धनेभिर्यः कर्मभिर्महद्भिः सुश्रुतो भूत् ॥
வெற்றிக்காக இந்த அர்ப்பண-நடையை நிறுவு; உன் உதவிகளுடன் எப்போதும் எப்போதும் முன்னே செல். ஒவ்வொரு சோம-பிழிப்பிலும் வर्धனங்களால் வளர்வவன்—அவனே, மகத்தான கர்மங்களால் உலகங்களில் ‘ஸுஶ்ருத’ (புகழ்பெற்ற/சான்றுபெற்ற) ஆனவன்.
Mantra 2
इन्द्राय सोमाः प्रदिवो विदाना ऋभुर्येभिर्वृषपर्वा विहायाः । प्रयम्यमानान्प्रति षू गृभायेन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्णः ॥
இந்திரனுக்காக அந்த சோமத் தாரைகள்—உயர்ந்த திவ்ய ஆகாயத்திலிருந்து அறியப்பட்டவை—உறுதியான மூட்டுகளையுடைய ருபுக்கள் அவற்றை வெளிப்படச் செய்தனர். இப்போது அர்ப்பணிக்கப்படுகின்ற அவற்றை நீ ஏற்று; ஹே இந்திரா, வृष-தூத (வृषதூத) சோமத்தைப் பருகு, ஹே வृषன் (வல்லவன்)।
Mantra 3
पिबा वर्धस्व तव घा सुतास इन्द्र सोमासः प्रथमा उतेमे । यथापिबः पूर्व्याँ इन्द्र सोमाँ एवा पाहि पन्यो अद्या नवीयान् ॥
பருகி, உன் வலிமையில் வளர்க; ஹே இந்திரா, உனக்காக இச் சுரந்த சோமங்கள்—முதல் அர்ப்பணங்கள்—இவையும். முன்பு நீ பழங்காலச் சோமங்களைப் பருகினதுபோல், இன்றும், ஹே போற்றத்தக்கவனே, இந்நித்திய-புதிய ஆனந்தத் தாரைகளைப் பருகு।
Mantra 4
महाँ अमत्रो वृजने विरप्श्युग्रं शवः पत्यते धृष्ण्वोजः । नाह विव्याच पृथिवी चनैनं यत्सोमासो हर्यश्वममन्दन् ॥
மகத்தானவன், அளவிலாதவன்—செயல்-வெளியில் விரிந்து பெருகுகிறான்; அவனுடைய உக்கிர வீரியம் ஆட்சி செலுத்துகிறது, அவனுடைய துணிவான வலிமை. சோமங்கள் ஹர்யஶ்வன் (மஞ்சள்-குதிரையுடையவன்) அவனை மகிழ்வித்தபோது, பூமியாலும் அவனை அளக்க முடியாது।
Mantra 5
महाँ उग्रो वावृधे वीर्याय समाचक्रे वृषभः काव्येन । इन्द्रो भगो वाजदा अस्य गावः प्र जायन्ते दक्षिणा अस्य पूर्वीः ॥
மகத்தும் உக்கிரமும் உடைய அவர் வீர்ய-சக்திக்காக வளர்ந்தார்; வृषபன் காவ்ய-ஞானத்தால் அனைத்தையும் சீரமைத்தான். இந்திரன் பகன்—செல்வப் பெருக்குகளை அளிப்பவன்—ஆகிறான்; அவனுடைய கதிர்கள் (காவः) வெளிப்படுகின்றன, மேலும் அவனுடைய பல பழமையான தக்ஷிணைகள் வெளிப்பாட்டை நோக்கி நகர்கின்றன.
Mantra 6
प्र यत्सिन्धवः प्रसवं यथायन्नापः समुद्रं रथ्येव जग्मुः । अतश्चिदिन्द्रः सदसो वरीयान्यदीं सोमः पृणति दुग्धो अंशुः ॥
நதிகள் தங்கள் தூண்டப்பட்ட ஓட்டத்தில் முன்னே செல்லும் போது, பாதையில் ரதங்கள் போல் நீர்கள் சமுத்திரத்தை நோக்கிச் செல்கின்றன—அப்பொழுது அதிலிருந்தே இந்திரன் சபையைவிடவும் விரிந்தவனாகிறான்; பிழிந்தெடுக்கப்பட்ட ஒளிமிகு அஂஶு—சோமன்—அவனை நிரப்பும் போது.
Mantra 7
समुद्रेण सिन्धवो यादमाना इन्द्राय सोमं सुषुतं भरन्तः । अंशुं दुहन्ति हस्तिनो भरित्रैर्मध्वः पुनन्ति धारया पवित्रैः ॥
சமுத்திரத்தின் பேர்விரிவுடன் நகரும் நதிகள், இந்திரனுக்காக நன்கு பிழிந்த (ஸுஷுத) சோமத்தை கொண்டு வருகின்றன. அவை தங்கள் கைகளாலும் பாத்திரங்களாலும் ஒளிமிகு அஂஶுவை பால் போலக் கறக்கின்றன; மேலும் மதுரமான மதுவை பவித்ரச் சலனிகள் வழியாக ஓடும் தாரையில் தூய்மைப்படுத்துகின்றன.
Mantra 8
ह्रदा इव कुक्षयः सोमधानाः समी विव्याच सवना पुरूणि । अन्ना यदिन्द्रः प्रथमा व्याश वृत्रं जघन्वाँ अवृणीत सोमम् ॥
ஏரிகள்போல், சோமத்தைத் தாங்கும் குக்ஷிகள் (கருவறை-ஆச்ரயங்கள்) ஒன்றாக விரிந்து பல சவனங்களாகப் பரந்தன. இந்திரன் முதன்முதலில் அன்ன-ரஸங்களை (போஷணங்களை) வெளிப்படுத்தியபோது, வ்ருத்ரனை வதைத்து, தமக்கென சோமத்தையே தேர்ந்தெடுத்தான்.
Mantra 9
आ तू भर माकिरेतत्परि ष्ठाद्विद्मा हि त्वा वसुपतिं वसूनाम् । इन्द्र यत्ते माहिनं दत्रमस्त्यस्मभ्यं तद्धर्यश्व प्र यन्धि ॥
இதை இங்கே கொண்டு வா; இதைச் சுற்றி நின்று எவரும் தடையாக்காதிருக்கட்டும். ஏனெனில் நாங்கள் உம்மை வசுக்களின் வசுபதி, செல்வங்களின் ஆண்டவன் என்று அறிவோம். இந்திரா, உமக்குரிய எந்த மகத்தான தானமோ—ஹர்யஷ்வா—அதையே எங்களுக்கு முன்வந்து அருள்வாயாக.
Mantra 10
अस्मे प्र यन्धि मघवन्नृजीषिन्निन्द्र रायो विश्ववारस्य भूरेः । अस्मे शतं शरदो जीवसे धा अस्मे वीराञ्छश्वत इन्द्र शिप्रिन् ॥
மகவன், ந்ருஜீஷின், இந்திரா—சோமப் பிழிவின் ஆண்டவனே—எங்களுக்கு எல்லாவற்றும் விரும்பத்தக்க, மிகுந்து பெருகும் பெருஞ்செல்வத்தை அருள்வாயாக. வாழ்வதற்காக எங்களுள் நூறு சரத்களை (இலையுதிர் ஆண்டுகளை) நிறுவு; எங்களுள் என்றென்றும் வீரர்களை நிறுவு, வலிய தாடையுடைய (ஷிப்ரின்) இந்திரா.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
எங்கள் நலனுக்காக, இப்போரில், வளம் (வாஜ) பெறுவதற்காக, மிகப் புருஷார்த்தமிக்க தானவீரன் இந்திரனை நாம் அழைக்கிறோம். அவர் எங்கள் வேண்டுதலைக் கேட்டு, மோதல்களிடையே உதவிக்காக உக்கிரமாய் எழுந்து, வ்ருத்ரங்கள் (தடைகள்) அனைத்தையும் நசுக்கி, செல்வங்களின் வெற்றியாளனாகிறார்.
It praises Indra as the heroic power that grows stronger at every Soma pressing and is asked to grant victory, protection, and wealth by destroying obstacles.
The rivers-to-ocean image shows irresistible movement and expansion, illustrating how Indra’s power becomes vast when Soma fills and strengthens him.
Traditionally it fits Soma-offering rites and Indra-invocations; in a simpler devotional setting it can be recited as a prayer for courage, removal of hindrances, and success in difficult efforts.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.