
Sukta 3.36
Viśvāmitra Gāthina (continuing Maṇḍala 3 sequence)
Indra (contextually; hymn continues Indra-Soma motif)
Triṣṭubh
এই সূক্তে ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়েছে—সেই চিরবর্ধমান বীরকে, যিনি প্রতিটি সোম-নিষ্পেষণের সঙ্গে আরও শক্তিশালী হন এবং মহৎ কীর্তির দ্বারা “সুপরিচিত/সুশ্রুত” হয়ে ওঠেন। এখানে ইন্দ্রের প্রসারিত ক্ষমতাকে সোমের পূরণকারী শক্তির সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে; নদীগুলির সমুদ্রমুখী প্রবল ধাবনাকে এক মহাজাগতিক প্রতিমা হিসেবে দেখানো হয়েছে—অপ্রতিরোধ্য গতি ও অনিবার্য প্রবাহের চিহ্নরূপে। সূক্তের পরিণতি সরাসরি যুদ্ধ-প্রার্থনায়: দানশীল ইন্দ্র শুনুন, বাধা/বৃত্রসমূহ (vṛtrāṇi) বিনাশ করুন এবং উপাসকদের জন্য ধন-সম্পদ জয় করুন।
Mantra 1
इमामू षु प्रभृतिं सातये धाः शश्वच्छश्वदूतिभिर्यादमानः । सुतेसुते वावृधे वर्धनेभिर्यः कर्मभिर्महद्भिः सुश्रुतो भूत् ॥
বিজয়লাভের জন্য এই অর্পণ-প্রবৃত্তি স্থাপন কর; তোমার সহায়তাসমূহ নিয়ে চিরকাল চিরকাল অগ্রসর হও। যে প্রতিটি সোম-নিষ্পেষণে বর্ধনসমূহে বৃদ্ধি পায়—সেই, যে মহৎ কর্মের দ্বারা লোকসমূহে সুश्रুত (প্রসিদ্ধ/প্রমাণিত) হয়েছে।
Mantra 2
इन्द्राय सोमाः प्रदिवो विदाना ऋभुर्येभिर्वृषपर्वा विहायाः । प्रयम्यमानान्प्रति षू गृभायेन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्णः ॥
ইন্দ্রের জন্য সেই সোমধারাগুলি—যা পরম দিব্যলোক থেকে পরিচিত—যেগুলি দৃঢ়-সন্ধি ঋভুরা প্রবাহিত করেছে। যা অর্পিত হচ্ছে, তা এখনই গ্রহণ কর; হে ইন্দ্র, বৃষ-প্রেরিত (বৃষধূত) সোম পান কর, হে বৃষণ (বলবান)।
Mantra 3
पिबा वर्धस्व तव घा सुतास इन्द्र सोमासः प्रथमा उतेमे । यथापिबः पूर्व्याँ इन्द्र सोमाँ एवा पाहि पन्यो अद्या नवीयान् ॥
পান করো এবং তোমার তেজে বৃদ্ধি পাও; হে ইন্দ্র, তোমার জন্য এই নিংড়ানো সোম—প্রথম অর্ঘ্য—এবং এগুলিও। যেমন তুমি পূর্বকালে প্রাচীন সোম পান করেছিলে, তেমনি আজও, হে বন্দনীয়, এই নিত্য-নবীন আনন্দধারাগুলি পান করো।
Mantra 4
महाँ अमत्रो वृजने विरप्श्युग्रं शवः पत्यते धृष्ण्वोजः । नाह विव्याच पृथिवी चनैनं यत्सोमासो हर्यश्वममन्दन् ॥
মহান, অপরিমেয়—তিনি কর্মক্ষেত্রে বিস্তার লাভ করেন; তাঁর উগ্র শৌর্য অধিপত্য করে, তাঁর ধৃষ্ট শক্তি। যখন সোমরা হর্যশ্ব (হলুদাভ অশ্বযুক্ত) জনকে আনন্দিত করেছে, তখন পৃথিবীও তাঁকে ধারণ করতে পারে না।
Mantra 5
महाँ उग्रो वावृधे वीर्याय समाचक्रे वृषभः काव्येन । इन्द्रो भगो वाजदा अस्य गावः प्र जायन्ते दक्षिणा अस्य पूर्वीः ॥
মহান ও উগ্র তিনি বীর্য-শক্তির জন্য বৃদ্ধি পেয়েছেন; বৃষভ কাব্য-প্রজ্ঞায় সবকিছু সুসজ্জিত করেছেন। ইন্দ্র ভগ—সমৃদ্ধির দাতা—হন; তাঁর রশ্মি (গাবঃ) প্রকাশিত হয়, এবং তাঁর বহু প্রাচীন দক্ষিণা প্রকাশের দিকে অগ্রসর হয়।
Mantra 6
प्र यत्सिन्धवः प्रसवं यथायन्नापः समुद्रं रथ्येव जग्मुः । अतश्चिदिन्द्रः सदसो वरीयान्यदीं सोमः पृणति दुग्धो अंशुः ॥
যখন নদীগুলি তাদের প্রেরিত প্রবাহে এগিয়ে যায়, যেমন জল রথপথে রথের মতো সমুদ্রের দিকে যায়—তখন সেই থেকেই ইন্দ্র সভার চেয়েও অধিক বিস্তৃত হন, যখন দুহিত উজ্জ্বল অংশু—সোম—তাঁকে পরিপূর্ণ করে।
Mantra 7
समुद्रेण सिन्धवो यादमाना इन्द्राय सोमं सुषुतं भरन्तः । अंशुं दुहन्ति हस्तिनो भरित्रैर्मध्वः पुनन्ति धारया पवित्रैः ॥
সমুদ্রসম বিস্তৃতির সঙ্গে চলমান নদীগুলি ইন্দ্রের জন্য সুষুত (ভালভাবে পেষিত) সোম বহন করে আনে। তারা হাত ও পাত্রে উজ্জ্বল অংশুকে দুহে; এবং মধুময় মধুকে পবিত্র চালনিতে ধারায় শুদ্ধ করে।
Mantra 8
ह्रदा इव कुक्षयः सोमधानाः समी विव्याच सवना पुरूणि । अन्ना यदिन्द्रः प्रथमा व्याश वृत्रं जघन्वाँ अवृणीत सोमम् ॥
হ্রদের ন্যায়, সোম-ধারক কুক্ষিগুলি একত্রে প্রসারিত হয়ে বহু সবনে বিস্তৃত হল। যখন ইন্দ্র প্রথমবার অন্ন-রস (পোষণ) প্রকাশ করলেন, তখন তিনি বৃত্রকে বধ করে নিজের জন্য সোমকে বেছে নিলেন।
Mantra 9
आ तू भर माकिरेतत्परि ष्ठाद्विद्मा हि त्वा वसुपतिं वसूनाम् । इन्द्र यत्ते माहिनं दत्रमस्त्यस्मभ्यं तद्धर्यश्व प्र यन्धि ॥
এটি এখানে আনো; কেউ যেন চারদিকে দাঁড়িয়ে এতে বাধা না দেয়। কারণ আমরা তোমাকে বসুদের বসুপতি, ধনের অধিপতি বলে জানি। হে ইন্দ্র, তোমার যে মহৎ দান আছে—হে হর্যশ্ব—তাই আমাদের প্রতি অগ্রসর হয়ে দান করো।
Mantra 10
अस्मे प्र यन्धि मघवन्नृजीषिन्निन्द्र रायो विश्ववारस्य भूरेः । अस्मे शतं शरदो जीवसे धा अस्मे वीराञ्छश्वत इन्द्र शिप्रिन् ॥
হে মঘবন, হে নৃজীষিন, হে ইন্দ্র—সোম-পেষণের অধিপতি—আমাদের জন্য সর্বকাম্য, প্রাচুর্যময় ও মহান ধন-সম্পদ দান করো। আমাদের মধ্যে জীবনের জন্য শত শরৎ স্থাপন করো; আমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য বীরদের স্থাপন করো, হে শিপ্রিন ইন্দ্র।
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
আমাদের মঙ্গলার্থে, এই যুদ্ধে, প্রাচুর্য-লাভের জন্য আমরা দানশীল ইন্দ্রকে আহ্বান করি—যিনি সর্বাধিক পুরুষোচিত। তিনি আমাদের আহ্বান শুনে সংঘর্ষসমূহে সহায়তার জন্য উগ্র হয়ে ওঠেন, বৃত্রসমূহ (অবরোধ) বিনাশ করেন, এবং ধন-রত্নের বিজয়ী।
It praises Indra as the heroic power that grows stronger at every Soma pressing and is asked to grant victory, protection, and wealth by destroying obstacles.
The rivers-to-ocean image shows irresistible movement and expansion, illustrating how Indra’s power becomes vast when Soma fills and strengthens him.
Traditionally it fits Soma-offering rites and Indra-invocations; in a simpler devotional setting it can be recited as a prayer for courage, removal of hindrances, and success in difficult efforts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.