Sukta 36
Sukta 3.36
Viśvāmitra Gāthina (continuing Maṇḍala 3 sequence)
Indra (contextually; hymn continues Indra-Soma motif)
Triṣṭubh
अयं सूक्तः इन्द्रं नित्यवर्धमानं वीरं आह्वयति—यः प्रत्येकस्मिन् सोमाभिषवे वर्धते, महत्कर्मभिः च “सुप्रश्रवाः” भवति। सोमस्य पूरयित्री शक्तिः इन्द्रस्य विस्तीर्णां प्रभुतां वर्धयतीति अत्र संबध्यते; नदीनां समुद्रं प्रति वेगेन प्रवाहः इव, अजेयवेगस्य विश्वरूपं प्रतीकं दर्श्यते। अन्ते सूक्तं प्रत्यक्षयुद्धप्रार्थनया समाप्यते—दानवान् इन्द्रः शृणोतु, वृत्राणि हन्तु, उपासकेभ्यः धनानि जयतु।
Mantras
Mantra 1
इमामू षु प्रभृतिं सातये धाः शश्वच्छश्वदूतिभिर्यादमानः । सुतेसुते वावृधे वर्धनेभिर्यः कर्मभिर्महद्भिः सुश्रुतो भूत् ॥
इमामू षु प्रभृतिं सातये धाः शश्वच्छश्वदूतिभिर्यादमानः। सुतेसुते वावृधे वर्धनेभिर्यः कर्मभिर्महद्भिः सुश्रुतो भूत्॥
Mantra 2
इन्द्राय सोमाः प्रदिवो विदाना ऋभुर्येभिर्वृषपर्वा विहायाः । प्रयम्यमानान्प्रति षू गृभायेन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्णः ॥
इन्द्राय सोमधाराः प्रदिवो विदानाः, येभिर्ऋभुः वृषपर्वा विहायाः। प्रयम्यमानान् प्रति षु गृभाय; इन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्णः॥
Mantra 3
पिबा वर्धस्व तव घा सुतास इन्द्र सोमासः प्रथमा उतेमे । यथापिबः पूर्व्याँ इन्द्र सोमाँ एवा पाहि पन्यो अद्या नवीयान् ॥
पिब वर्धस्व; तव घा सुतास इन्द्र सोमासः प्रथमा उतेमे। यथापिबः पूर्व्यान् इन्द्र सोमाँ, एवा पाहि पन्यो अद्य नवीयान्॥
Mantra 4
महाँ अमत्रो वृजने विरप्श्युग्रं शवः पत्यते धृष्ण्वोजः । नाह विव्याच पृथिवी चनैनं यत्सोमासो हर्यश्वममन्दन् ॥
महान् अमत्रो व्रजने विरप्श्य्; उग्रं शवः पत्यते धृष्ण्वोजः। नाह विव्याच पृथिवी चनैनं, यत् सोमासो हर्यश्वम् अमन्दन्॥
Mantra 5
महाँ उग्रो वावृधे वीर्याय समाचक्रे वृषभः काव्येन । इन्द्रो भगो वाजदा अस्य गावः प्र जायन्ते दक्षिणा अस्य पूर्वीः ॥
महान् उग्रो वावृधे वीर्याय; समाचक्रे वृषभः काव्येन। इन्द्रो भगो वाजदा अस्य गावः प्र जायन्ते; दक्षिणा अस्य पूर्वीः प्रावर्तन्ते प्रकाशाय।
Mantra 6
प्र यत्सिन्धवः प्रसवं यथायन्नापः समुद्रं रथ्येव जग्मुः । अतश्चिदिन्द्रः सदसो वरीयान्यदीं सोमः पृणति दुग्धो अंशुः ॥
प्र यत् सिन्धवः प्रसवं यथायन्, आपः समुद्रं रथ्येव जग्मुः; अतश्चिदिन्द्रः सदसो वरीयान्, यदीं सोमः पृणति दुग्धो अंशुः।
Mantra 7
समुद्रेण सिन्धवो यादमाना इन्द्राय सोमं सुषुतं भरन्तः । अंशुं दुहन्ति हस्तिनो भरित्रैर्मध्वः पुनन्ति धारया पवित्रैः ॥
समुद्रेण सिन्धवो यादमानाः, इन्द्राय सोमं सुषुतं भरन्तः; अंशुं दुहन्ति हस्तिनो भरित्रैः, मध्वः पुनन्ति धारया पवित्रैः।
Mantra 8
ह्रदा इव कुक्षयः सोमधानाः समी विव्याच सवना पुरूणि । अन्ना यदिन्द्रः प्रथमा व्याश वृत्रं जघन्वाँ अवृणीत सोमम् ॥
ह्रदा इव सोमधानाḥ कुक्षयः समं विव्याचुः पुरूणि सवनानि। यदा इन्द्रः प्रथमा अन्नानि व्याशत्, वृत्रं जघन्वान् स्वाय सोमम् अवृणीत।
Mantra 9
आ तू भर माकिरेतत्परि ष्ठाद्विद्मा हि त्वा वसुपतिं वसूनाम् । इन्द्र यत्ते माहिनं दत्रमस्त्यस्मभ्यं तद्धर्यश्व प्र यन्धि ॥
आ तू भर; माकिर् एतत् परि ष्ठात्। विद्मा हि त्वा वसुपतिं वसूनाम्। इन्द्र, यत् ते माहिनं दत्रम् अस्ति—हऱ्यश्व—अस्मभ्यं तत् प्र यन्धि।
Mantra 10
अस्मे प्र यन्धि मघवन्नृजीषिन्निन्द्र रायो विश्ववारस्य भूरेः । अस्मे शतं शरदो जीवसे धा अस्मे वीराञ्छश्वत इन्द्र शिप्रिन् ॥
अस्मे प्र यन्धि मघवन् नृजीषिन् इन्द्र, रायो विश्ववारस्य भूरेः। अस्मे शतं शरदो जीवसे धाः; अस्मे वीरान् शश्वत इन्द्र शिप्रिन्।
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
अस्माकं शुनायास्मिन्भरे वाजसातौ नृतमं मघवानम् इन्द्रं हुवेम। स नः शृण्वन् समत्सु ऊतये उग्रो भूत्वा वृत्राणि घ्नन् धनानां संजितं जयति।
Inside Sukta 36
How it unfolds
- Where it opens
An urgent establishment of the offering for ‘winning’ (sātaye), affirming Indra’s repeated help and growth at every Soma pressing.
- Development
Indra’s fame and power are expanded through great works; Soma is portrayed as the filling force that enlarges him, with the rivers-to-ocean image illustrating unstoppable divine momentum.
- Climax
Indra becomes ‘wider than the assembly’ when Soma fills him—an apex of cosmic expansion and empowerment.
- Where it settles
A final, practical prayer: call Indra for welfare in battle, to hear the worshippers, smash obstructions, and secure treasures.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is praised as maghavān (bountiful), ugra (fierce), nṛtama (most manly), the slayer of Vṛtra-like obstructions, and the victorious winner of wealth when invigorated by Soma.
- Cosmic functionHe releases and directs life-giving powers—symbolized by waters/rivers—overcomes restraints, and secures victory, space, and abundance for gods and humans.
- Inner significanceIndra represents awakened will and courageous clarity that, when ‘filled’ by the Soma principle (rapt attention/joyous intensity), breaks inner blockages and restores forward movement in life.
The seer
- Viśvāmitra GāthinaGāthina; traditionally connected with the Kauśika/Viśvāmitra gotra stream · A royal-turned-seer celebrated for shaping powerful Indra hymns and for the visionary authority associated with the Viśvāmitra tradition.
Famous verses
sute-sute vāvṛdhe
āpaḥ samudraṃ rathyeva jagmuḥ
ghnantaṃ vṛtrāṇi
Attributes of the deity
- Bountiful giver of riches (maghavān)
- Warrior-protector in conflicts (samatsu)
- Obstacle-smasher (vṛtra-han)
- Strengthened by Soma pressings
- Expansive, surpassing the assembly (varīyān)
Also by this seer
- Large portions of Rig Veda Maṇḍala 3 (including many Indra and Agni hymns)
- Tradition later associates the Viśvāmitra line with the Gāyatrī mantra (RV 3.62.10)
The rite, step by step
- Prepare the sacred space and kindle the fires; seat the priests and establish the soma-pressing area.
- Press Soma (sute-sute) and clarify/strain it; accompany with recitation in Triṣṭubh cadence.
- Offer Soma to Indra with praise of his expanding might and his renowned deeds.
- Add supporting offerings (ghee/oblations) and request help in contest/battle and in winning wealth.
- Conclude with a direct call for Indra to hear, strike obstacles, and grant welfare and treasure.
Offerings
- Soma juice (pressed and strained)
- Ghee/clarified butter oblations
- Optional accompanying gifts/fees (dakṣiṇā) consistent with Indra’s ‘maghavān’ aspect
Frequently Asked Questions
It praises Indra as the heroic power that grows stronger at every Soma pressing and is asked to grant victory, protection, and wealth by destroying obstacles.
The rivers-to-ocean image shows irresistible movement and expansion, illustrating how Indra’s power becomes vast when Soma fills and strengthens him.
Traditionally it fits Soma-offering rites and Indra-invocations; in a simpler devotional setting it can be recited as a prayer for courage, removal of hindrances, and success in difficult efforts.
Ask anything about Sukta 36 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
