

साम्बपुराण
The Ancient Text of Surya Worship and Solar Devotion
The Samba Purana is a unique sacred text centered on the worship of Surya, the Sun god. Narrating the story of Samba's curse and cure through solar devotion, it encompasses the establishment of Mitravana, the arrival of Maga priests, temple architecture, tantric mantras, healing rituals, and the path to liberation through Saura Yoga.
Start ReadingThe Samba Purana, also known as the Sambapurana, is an Upa-Purana devoted to the glorification and worship of Surya, the Sun god. It tells the story of Samba, son of Krishna, who was cursed with leprosy and healed through devoted solar worship at Mitravana. The text uniquely documents the arrival of Maga (Zoroastrian-influenced) priests from Shakadvipa, the construction of Surya temples and idols, elaborate tantric rituals, mantric sciences, yogic practices, and the path of Saura liberation. It is an invaluable source for understanding the solar worship tradition of ancient India.
The Samba Purana is structured into 84 Adhyayas (chapters), encompassing mythology, cosmology, temple architecture, ritual procedures, tantric practices, and yogic philosophy.
84 chapters of sacred teaching
Verses read one by one
This edition of the Samba Purana on Vedapath includes:
The Samba Purana is composed of 84 Adhyayas.
Each Adhyaya covers mythology, cosmology, temple architecture, rituals, tantric mantras, yoga, or healing through Surya worship.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೂತ ಮುನಿಗಳ ಮಂಗಳಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾನುದೇವನ (ಸೂರ್ಯ) ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ। ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ ಪರಿಚಯ, ಸಾಂಬನ ಶಾಪ, ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಮಗ ಪುರೋಹಿತರ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಸೌರ ಧರ್ಮದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಅನುಕ್ರಮಣಿಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ।

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೂತರು ರಘುವಂಶದ ರಾಜ ಬೃಹದ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುವ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸಿಷ್ಠರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪರಮ ದೈವವೆಂದು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಬೃಹದ್ಬಲನು ಸೂರ್ಯಾರಾಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಬಪುರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಬನ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಅವಮಾನದ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಬನು ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರೆ ಮಿತ್ರವನವು ಸೂರ್ಯನ ಮೂಲ ನಿವಾಸ ಹೇಗೆ ಎಂದು ರಾಜ ಬೃಹದ್ಬಲನು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರವನವು ಸೂರ್ಯದೇವನ ಆದಿಮ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಂಬನು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಎಂದು ವಸಿಷ್ಠರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಿದೇವನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಏಕೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಬೃಹದ್ಬಲ ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಸಿಷ್ಠರು ಮಿತ್ರವನದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಮಿತ್ರನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಬನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಶಾಪ ಪಡೆದ ನಂತರ ತನ್ನ ನಿರಪರಾಧಿತನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ನಾರದ ಮುನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಲು ಸೂಚಿಸಿದನು. ನಾರದನು ಸೂರ್ಯಲೋಕದ ವೈಭವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಿದನು.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ಸೂರ್ಯನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಗಮ, ವರಾಹ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳ ವರ್ಣನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಸಾಂಬನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಮಳೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಾಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಸಾಂಬನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಆಧಿಪತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಿತ್ಯ, ಸವಿತೃ, ಭಾಸ್ಕರ, ರವಿ ಮತ್ತು ಮಿಹಿರ ಮುಂತಾದ ಸೂರ್ಯನ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ದಾರ್ಶನಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ನಾರದರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ರಾಜ್ಞಿ ಮತ್ತು ನಿಕ್ಷುಭಾ ಹಾಗೂ ದಂಡಿ, ಪಿಂಗಳರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಕ್ಷುಭಾ ಪೃಥ್ವಿಯ ರೂಪವೆಂದು ನಾರದರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ನಾರದರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಸಂಜ್ಞಾ ಮತ್ತು ಛಾಯಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ। ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಸಂಜ್ಞಾ ತನ್ನ ನೆರಳು ಛಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ತಂದೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ। ಛಾಯಾ ಯಮನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಾಗ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ।

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ನಾರದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ। ಸಂಜ್ಞೆಯು ಹೋದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ। ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಯಂತ್ರದ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಅವನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕೆತ್ತುತ್ತಾನೆ। ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ।

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಬನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಸೂರ್ಯ ದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ನಾರದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ (ಸವಿತೃ) ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ಸೂರ್ಯನ ರೂಪವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ತಾಂಡನ ಅಸಹನೀಯ ಶಾಖದಿಂದ ಜಗತ್ತು ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಮೊರೆ ಹೋದನೆಂದು ನಾರದರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಸೂರ್ಯನ ಹದಿನೆಂಟು ಪ್ರಮುಖ ಅನುಚರರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೈತ್ಯರಿಗೆ ವರ ಸಿಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರ ದಂಡನಾಯಕನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿ ಪಿಂಗಳನಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ರುದ್ರನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಪಡೆದು 'ದಿಂಡಿ' ಎನಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ನಾರದರು ಸಾಂಬನಿಗೆ ಡಿಂಡಿ (ಶಿವ) ಸೂರ್ಯದೇವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ವ್ಯೋಮ (ಆಕಾಶ) ಮತ್ತು ಅದರ ದಿವ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳು, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿ ಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆ, ಭೂಮಿಯ ಭೂಗೋಳ ಮತ್ತು ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು, ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾರದರು ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರ ನಾಲ್ಕು ನಗರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ಅಮರಾವತಿ, ಯಮನ ಯಮನಿ, ವರುಣನ ಸುಖಪುರಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನ ವಿಭಾವರಿ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಕಾಲದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ರಹಸ್ಯ, ಸೂರ್ಯನ ವೇಗ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಸೂರ್ಯಾರಾಧನೆಯ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಥವು ಸಂವತ್ಸರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅರುಣನು ಸಾರಥಿ ಮತ್ತು ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಏಳು ವೈದಿಕ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ನಾರದ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ಅನುಮತಿ, ರಾಕಾ, ಸಿನೀವಾಲಿ ಮತ್ತು ಕುಹೂ ಎಂಬ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ಚಂದ್ರನ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ಅನುಮತಿ, ರಾಕಾ, ಸಿನೀವಾಲಿ, ಕುಹೂ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂತಹ ತಿಥಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಬನು ನಾರದ ಮುನಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಹುವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ನುಂಗಬಲ್ಲನು ಎಂಬುದು ಅವನ ಸಂದೇಹ. ಇದು ಒಂದು ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ನಾರದರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಹುವು ಸೋಮನ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಭೂಮಿಯ ನೆರಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಹಣ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಜಪದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಿತ್ರವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಬನು ಪುನಃ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಸಾಂಬನು ಸೂರ್ಯನ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ನಾಮಗಳ 'ಸ್ತವರಾಜ'ವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವಿಕರ್ತನ, ಮಾರ್ತಾಂಡ ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರ ಮುಂತಾದ ನಾಮಗಳಿರುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಬನು ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ದಿವ್ಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡು ಮಿತ್ರವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಸಾಂಬನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಶಾಕದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸೂರ್ಯಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಹದಿನೆಂಟು ಮಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಸೂರ್ಯ ಭಕ್ತರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಸೂಯನ ಮೂರು ರೂಪಗಳು (ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ) ಮತ್ತು ಮಗ ಹಾಗೂ ಯಾಜಕ ಪುರೋಹಿತರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌರ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶರೀರದ ಅನಿತ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಧಾರಣಾ, ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 29 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ವಿಗ್ರಹ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮಂಡಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಂತರ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ (ಪ್ರತಿಮಾ ವಿಧಿ) ವಿವರವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಏಳು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು (ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಮರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ) ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ದಿವ್ಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬೇಕಾದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಮಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಎತ್ತರ, ಅಂಗಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ವಿಗ್ರಹದ ಅಧಿವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ವಿವರವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ನೀರು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಎಂಟು ಕಲಶಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿಷೇಕ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರ ಆಹ್ವಾನ, ಮಂಡಲ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಮೂಲವು ದೇವ-ಅಸುರರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದೆ. ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವು ನೇರವಾಗಿಯೂ, ದೋಷರಹಿತವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಗರುಡ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವ್ಯೋಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಿತ್ರವನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಸಾಂಬನು ನಾರದರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆಯ (ಸಂವತ್ಸರಿ ಪೂಜೆ) ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ರಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ರಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಥವನ್ನು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯಂತಹ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 36ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹೋಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿ ಜನನ, ಸಮಿಧೆಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ನಾರದರ ನಡುವಿನ ಸೂರ್ಯಾರಾಧನೆಯ ಫಲಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಂವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಾವಶುದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾರದರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮಿ ವ್ರತಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಘ ಮಾಸದ ವಿಜಯ ಸಪ್ತಮಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹದ್ಬಲ ರಾಜನು ಸಾಂಬನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸಿಷ್ಠರು ಸೌರ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿವರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಆಯ್ಕೆ, ಗುರು-ಶಿಷ್ಯರ ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಮಂಡಲ ರಚನೆ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿವರಗಳಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಸಂಸ್ಕೃತ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ರೂಪದ ನಡುವಿನ ನಿಗೂಢ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಾಸ್ಕರ ಮಹಾಮಂತ್ರ, ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಷಡಂಗ ನ್ಯಾಸದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಶ್ಚರಣ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಕನು ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಠ ಠ' ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಕಟ, ಅಘೋರ, ಸೂರ್ಯಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗೇಶ್ವರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಪಾಲಕರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಬಲಿಯ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಮನ, ಪಶುಪತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಯಂತಹ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಐದು ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸೂರ್ಯ ದೇವನ ಆವಾಹನೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಬನು ಮಗ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಲವಣ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾರದನು ಸಾಂಬನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ವಸಿಷ್ಠರು ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ವನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನುಗಳು ಆತನ ದಿವ್ಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಸದಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಬನು ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾರದರು ದಿನಚರಿ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಾದುಕೆಗಳ ದಾನದ ಪುಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ಜಮದಗ್ನಿ ಮತ್ತು ರೇಣುಕೆಯ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತರುವಾಗ ರೇಣುಕೆಯ ತಲೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬನು ಸಪ್ತಮಿ ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ಏಳು ವಿಧದ ಸಪ್ತಮಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು (ಅರ್ಕಸಂಪುಟ, ಮರೀಚ, ನಿಂಬಪತ್ರ, ಫಲಸಪ್ತಮಿ, ಅನೌದನಿ, ವಿಜಯಸಪ್ತಮಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕಾ) ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಕುಷ್ಠರೋಗ ನಿವಾರಣೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 47 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಜಪ-ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಪವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಜಪದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿವಿಧ ಮುದ್ರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾರದರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ದೇವನು ರಥ, ವಾಜಿ, ಅರುಣ, ಕವಚ, ನೇತ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಅಂಕುಶ, ದಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯೋಮಶಿಖಾ ಮುದ್ರೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು (ಆಹ್ನಿಕ) ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳ (ಶೌಚ) ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ। ಈ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯದೇವನ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾರದರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ।

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 50 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೂರ್ಯ ಆರಾಧನೆಯ ಗೂಢ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳ ಸಮನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರಣೆ, ಅಂದರೆ ಮೂಲ ಮಂತ್ರದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಶರೀರದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 51 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಖಖೋಲ್ಕ ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆವಾಹನೆ, ಸ್ನಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿವರವಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 52 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌರ ಮಂಡಲದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ (ಸೌರ ದೀಕ್ಷೆ) ನೀಡುವ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಶುದ್ಧಿ, ಅಷ್ಟದಳ ಕಮಲದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನ್ಯಾಸದ ವಿವರಗಳಿವೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 53 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮುನಿಯು ಸೂರ್ಯದೇವನಾದ ಭಾಸ್ಕರನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರುಣ ಸಾರಥಿಯಿರುವ ಆದಿತ್ಯನ ರಥವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅಷ್ಟಪುಷ್ಪಿಕಾ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. 'ಓಂ ಖಖೋಲ್ಕಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆವಾಹನೆ, ಸನ್ನಿಧ್ಯ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮುಂತಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 55 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಸಂವತ್ಸರ ಮಂಡಲದ ನಿರ್ಮಾಣ, ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಕಾರ್ಯದ ವಿವರಗಳಿವೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 56 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯ ಗೂಢ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಹೃದಯ-ಕಮಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬೀಜ, ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಯೋನಿಯಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ದಳಗಳ ಕಮಲ, ಹದಿನಾರು ಕೇಸರಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಧಾರೆಗಳ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶಬ್ದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಮಂತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರಗಳು, ಓಂಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಸ್ಥಾನಗಳು ಹಾಗೂ ಸೌರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ।

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಲವತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳ ರಹಸ್ಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ವರಗಳು, ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳ ಧ್ವನಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 59ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆರನೇ ಪಟಲವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೌರ ಮಂತ್ರಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಏಳು ವಿಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕಾಲಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಮಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ವ್ಯೋಮವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂವತ್ಸರವನ್ನು ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಚಕ್ರವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಾಭಿಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಆರೆಗಳು ಮತ್ತು 360 ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮಂಡಲದ ನಿರ್ಮಾಣ, ಬೀಜ ಮಂತ್ರಗಳು, ಸ್ವರಗಳು, ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸೌರ ಮಾಸಗಳ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಶಿವನ ಪಂಚ ಮುಖಗಳ ಆವಾಹನೆಯ ಮೂಲಕ ಸೌರ-ಶೈವ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 62 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗ್ರಹ ದೋಷಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಔಷಧೀಯ ಪೊಟ್ಟಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಚರು (ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನ) ಬೇಯಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಸಾಧಕನ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ ಅವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 63 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಭಿಚಾರ ವಿಧಿಯನ್ನು (ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಚರಣೆಗಳು) ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 64 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ರೋಗಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಬೀಜ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಧ್ಯಾನದ ವಿಧಾನವಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯು (ಸೌರ ಪುರೋಹಿತ) ಲೌಕಿಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕಠಿಣ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಸಾಧಕನು ಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 66 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮಂತ್ರ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ರತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರಗಳ ಸತ್ವ, ರಜ ಮತ್ತು ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಟ್ವಾಂಗ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮಂತ್ರ ಸಾಧನೆ, ನ್ಯಾಸ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಧಕನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಆರು ತಿಂಗಳ ಪುರಶ್ಚರಣೆ, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಗ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹೋಮಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶಿವಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾತಕರ್ಮ, ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೋಗಿಯು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಂಡು, ಸರ್ವಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾದ ಬೀಜ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜಪದ ನಿಗೂಢ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಧ್ವನಿ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 70 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬೀಜ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸದ ಗೂಢ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 'ಅ', 'ತ', 'ಚ', 'ಪ' ಮತ್ತು 'ಯ' ನಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 71 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ವರ್ಣ-ನ್ಯಾಸ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಂಡಲ ಅಥವಾ ಸಾಧಕನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಕನು ಸೂರ್ಯನ ಶಬ್ದ-ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ನ್ಯಾಸ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಪ್ರಣವ ಮತ್ತು ಯೋನಿಬೀಜದ ಬಳಕೆ, ಹಾಗೂ ಐದು, ಎಂಟು, ಹದಿನೈದು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರಗಳ ನ್ಯಾಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಧಕನ ದೇಹವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 73ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ರಹಸ್ಯಮಯ ಯೋನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿವ-ಯೋನಿ, ಕಾರಣ-ಯೋನಿ, ಕ್ರಿಯಾ-ಯೋನಿ, ಭೂತ-ಯೋನಿ, ಬೀಜ-ಯೋನಿ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಯೋನಿ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರ-ಯೋನಿಗಳ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಇವು ಓಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೌರ ಧರ್ಮದ ಚತುರ್ವಿಧ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾಸ್ಕರ ಪೂಜೆ, ಶಿಷ್ಯನ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ವಿಮೋಚನೆಯು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 75ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ನಡೆಸುವ ದೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 76 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶಿಷ್ಯನ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ-ಛೇದದ (ಸಾಂಸಾರಿಕ ಬಂಧನಗಳ ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆ) ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮಂಡಲಗಳ ರಚನೆ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸದಂತಹ ಗೂಢ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ಅಂತಿಮ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕಾರದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಇದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಬ ಪುರಾಣವು ಸನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸ-ನಿವರ್ತನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಧಕನು ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂಹಾರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 79 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸದ್ಯೋಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಯೋಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾರಾಧನೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಓಂಕಾರ ಮತ್ತು ವಷಟ್ಕಾರ ಮಂತ್ರಗಳ ರಚನೆ, ಕ್ಷುರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕರ್ತರಿ ಅಂತಹ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆ, ಹಾಗೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾಟನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಎಂಟು ಪುಷ್ಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಲಿಂಗವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ಎಂಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು (ಅಹಿಂಸೆ, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹ, ಕ್ಷಮೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಭಕ್ತನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಬ ಪುರಾಣದ 82 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೋಗ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ಸಮನ್ವಯದ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹದಂತಹ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಬನು ನಾರದ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಕರ್ಮಫಲದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸದ ಕಾರಣ ಈ ರೋಗಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾರದರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಭೂದಾನದ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
The first chapter serves as an introduction and index, invoking Lord Surya as the healer of diseases like leprosy and outlining the Purana's contents, including Samba's curse, the Maga priests, and detailed Sun worship rituals.
The narrator, Suta, is addressing the assembled Rishis (sages), introducing them to the sacred and disease-curing Samba Purana.
The chapter mentions Samba being cursed by his father (Krishna) due to Narada's instigation, his subsequent redemption, and the establishment of a Sun temple and city.
King Brihadbala asks about the eternal Supreme Brahman, the ultimate deity to worship for liberation across all life stages, and the origin of the universe.
Sage Vashistha describes Surya as the visible Supreme Deity (Pratyaksha Devata), the creator, sustainer, and destroyer of the universe, and the ultimate destination for yogis.
The text explains that enlightened beings like Shuka, Vyasa, and the Valakhilyas entered the solar orb (Surya Mandala) through yoga, achieving ultimate liberation.
Krishna cursed Samba because his unparalleled physical beauty caused Krishna's intoxicated wives to become infatuated and agitated. This situation was orchestrated by Sage Narada, whom Samba had previously disrespected.
Krishna cursed his wives, except Rukmini, Satyabhama, and Jambavati, to lose their heavenly realms and be abducted by thieves after his death, as a consequence of their intoxication and loss of modesty.
To cure his leprosy, Samba worshipped the Sun God and established a permanent center for Surya worship called Sambapura, located on the picturesque banks of the Chandrabhaga river.
It is called Mitravana because Mitra, the twelfth manifestation of the Sun God (Surya), performed severe penance there to bless his devotees, making it his primordial abode before Samba rebuilt it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.