Rig Veda Sukta 34
Mandala 3Sukta 3411 Mantras

Sukta 34

Sukta 3.34

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (RV 3.34 traditionally)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

ಈ ಸೂಕ್ತವು ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿ (ಬ್ರಹ್ಮನ್) ಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಂಡ ಕೋಟಿಭೇದಕ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ದಾಸ/ದಸ್ಯು ವಿರೋಧವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು—ವಕ್ರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಅಪ್ರತಿಹತ ಬಲದಿಂದ ಜಯಿಸುವುದನ್ನು—ಇದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲೂ ಪೂಜಕರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನೆರವಾಗಲೆಂದು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ.

Mantras

Mantra 1

इन्द्रः पूर्भिदातिरद्दासमर्कैर्विदद्वसुर्दयमानो वि शत्रून् । ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधानो भूरिदात्र आपृणद्रोदसी उभे ॥

ಇಂದ್ರಃ—ಪೂರ್ಭಿದ್ (ದುರ್ಗಭೇದಕ)—ಅರ್ಕೈಃ (ಜ್ವಲಂತ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ) ದಾಸನನ್ನು ಮೀರಿಹೋಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದರಿಸಿದನು; ವಸು (ಸತ್ಯ ಸಂಪತ್ತು) ಕಂಡು ದಾನವನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಜೂತ (ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರೇರಿತ)ನಾಗಿ, ತನ್ನ ತನ್ವಾ (ಶಕ್ತಿದೇಹ)ದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತ, ಭೂರಿದಾತೃ (ಮಹಾದಾತ)ನು ಉಭೇ ರೋದಸೀ (ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿ) ಎರಡನ್ನೂ ತುಂಬಿಸಿದನು.

Mantra 2

मखस्य ते तविषस्य प्र जूतिमियर्मि वाचममृताय भूषन् । इन्द्र क्षितीनामसि मानुषीणां विशां दैवीनामुत पूर्वयावा ॥

ನಿನ್ನ ಮಖ (ಯಜ್ಞತೇಜಸ್ಸು) ಮತ್ತು ತವಿಷ (ಪರಾಕ್ರಮ)ದ ಪ್ರಜೂತಿಂ (ಪ್ರೇರಿತ ವೇಗ)ವನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ; ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವಾಚ್ (ವಾಣಿ)ಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಮಾನುಷೀ ಕ್ಷಿತೀ (ಮಾನವ ನಿವಾಸಗಳು)ಗಳಿಗೂ ದೈವೀ ವಿಶಾಂ (ದಿವ್ಯ ಜನಸಮೂಹಗಳು)ಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿ; ನೀನು ಪೂರ್ವಯಾವಾ—ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.

Mantra 3

इन्द्रो वृत्रमवृणोच्छर्धनीतिः प्र मायिनाममिनाद्वर्पणीतिः । अहन्व्यंसमुशधग्वनेष्वाविर्धेना अकृणोद्राम्याणाम् ॥

ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರನನ್ನು—ಆಕ್ರಮಣದ ನಾಯಕನನ್ನು—ಬಯಲಿಗೆ ತಂದನು; ಮಾಯಾವಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅವನು ಮುರಿದನು, ಯಥಾರೂಪ-ನಿರ್ಮಾತನಾಗಿ. ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಡೆಯುವವನನ್ನು ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಗೋವೃಂದಗಳನ್ನು (ಕಿರಣ-ಧೇನುಗಳನ್ನು) ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸಿದನು—ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಆನಂದದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು.

Mantra 4

इन्द्रः स्वर्षा जनयन्नहानि जिगायोशिग्भिः पृतना अभिष्टिः । प्रारोचयन्मनवे केतुमह्नामविन्दज्ज्योतिर्बृहते रणाय ॥

ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್-ಲೋಕವನ್ನು (ಸೂರ್ಯ-ಲೋಕವನ್ನು) ಜಯಿಸಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳಿಸಿದನು; ಅಗ್ನಿಸಮಾನ ತೀವ್ರ ಅನ್ವೇಷಕರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು—ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ. ಮನುಗಾಗಿ ಅವನು ದಿನಗಳ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸಮರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

Mantra 5

इन्द्रस्तुजो बर्हणा आ विवेश नृवद्दधानो नर्या पुरूणि । अचेतयद्धिय इमा जरित्रे प्रेमं वर्णमतिरच्छुक्रमासाम् ॥

ಇಂದ್ರನು—ಪ್ರೇರಕನೂ ವಿಸ್ತಾರಕನೂ—ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮಾನವನನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ನರಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅನೇಕವೂ ಬಹುರೂಪವೂ ಆಗಿ. ಗಾಯಕನಾದ ಜರಿತ್ರನಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಧೀಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ—ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಗಳ ಶುಕ್ಲ, ದೀಪ್ತ ವರ್ಣವನ್ನು.

Mantra 6

महो महानि पनयन्त्यस्येन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि । वृजनेन वृजिनान्त्सं पिपेष मायाभिर्दस्यूँरभिभूत्योजाः ॥

ಇಂದ್ರನ ಕರ್ಮಗಳು ಮಹತ್ತೂ ಅತಿಮಹತ್ತೂ—ಜನರು ಅವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸತ್ಕೃತ್ಯಗಳು. ತನ್ನ ಋಜುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ವಕ್ರವನ್ನು ಪುಡಿಗೈಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಾಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅದಮ್ಯ ಓಜಸ್ಸಿನಿಂದ.

Mantra 7

युधेन्द्रो मह्ना वरिवश्चकार देवेभ्यः सत्पतिश्चर्षणिप्राः । विवस्वतः सदने अस्य तानि विप्रा उक्थेभिः कवयो गृणन्ति ॥

ಯುದ್ಧದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು—ಸತ್ಪತಿ, ಜನಗಳ ಪೋಷಕ. ವಿವಸ್ವತನ ಸದಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಆ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಪ್ರರೂ ಕವಿಗಳೂ ಉಕ್ತಗಳಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

Mantra 8

सत्रासाहं वरेण्यं सहोदां ससवांसं स्वरपश्च देवीः । ससान यः पृथिवीं द्यामुतेमामिन्द्रं मदन्त्यनु धीरणासः ॥

ಸರ್ವಜಯಿ, ವರೇಣ್ಯ, ಸಹೋಬಲದ ದಾತ—ಸ್ವರ (ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶ)ವನ್ನೂ ದೇವಿಯರূপ ಅಪಃ (ದಿವ್ಯ ಜಲ)ವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದವನು. ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ದ್ಯೌವನ್ನೂ ಈ ಲೋಕವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸ್ಥಿರ ಧೀರರು ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

Mantra 9

ससानात्याँ उत सूर्यं ससानेन्द्रः ससान पुरुभोजसं गाम् । हिरण्ययमुत भोगं ससान हत्वी दस्यून्प्रार्यं वर्णमावत् ॥

ಅವನು ವೇಗಶಾಲಿ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಪುರುಭೋಜಸ—ಸಮೃದ್ಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಗೋವನ್ನು—ಜಯಿಸಿದನು; ಅವನು ಸುವರ್ಣಾನಂದವನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭೋಗವನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಹೋಗಿ ಆರ್ಯ ತೇಜಸ್ಸು (ವರ್ಣ)ವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು.

Mantra 10

इन्द्र ओषधीरसनोदहानि वनस्पतीँरसनोदन्तरिक्षम् । बिभेद वलं नुनुदे विवाचोऽथाभवद्दमिताभिक्रतूनाम् ॥

ಇಂದ್ರನು ಔಷಧಿಗಳನ್ನೂ ದಿನಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು; ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಅವನು ವಲವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು, ವಾಣಿಯ ಗೊಂದಲಕಾರರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು; ಆಗ ಅವನು ವಿರೋಧಿ ಸಂಕಲ್ಪಗಳ ದಮನಕರ್ತನಾದನು.

Mantra 11

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

ಈ ವಾಜಸಾತೌ—ಸಮೃದ್ಧಿ-ವಿಜಯದ ಈ ಸಮರದಲ್ಲಿ—ನಾವು ಮಘವಾನ್ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ನರತಮನೆಂದು, ಶುಭ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವವನು, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಗ್ರನಾಗಿ ಸಮರಗಳಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಧನಗಳ ಸಂಜಿತ—ಧನಸಂಗ್ರಾಹಕ ವಿಜಯಿ—ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿ.

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s power to break obstacles and defeat hostile forces, and it asks him to grant victory, protection, and wealth. A key idea is that Indra’s triumph is invoked and strengthened through inspired sacred speech (brahman).

In Vedic poetry these often symbolize opposing powers that block light, order, and prosperity—whether enemies in conflict or inner obstacles. Indra is celebrated as the one who breaks such “strongholds” and restores the straight path.

It can be recited as a prayer before difficult efforts—exams, disputes, competitions, or inner struggles—asking for courage, clarity, and the removal of obstacles. Traditionally it also fits Indra-focused offerings, especially in soma-related contexts.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App