Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for Kāma material)
Devata: Kāma (personified Desire/Compulsion) as rival-slayer
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like cadence (Atharvanic mixed anuṣṭubh usage)
AV 9.2 ಒಂದು ಬಲಿಷ್ಠ ಆಥರ್ವಣಿಕ ಕಾಮ-ಸೂಕ್ತ. ಇದರಲ್ಲಿ ಘೃತಾಹುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಆಸೆ/ಬಲಾತ್ಕಾರಶಕ್ತಿ (ಕಾಮ) ಯನ್ನು ‘ತರಬೇತುಗೊಳಿಸಿ’, ಯಜಮಾನನ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ-ಹಂತಕ (ಸಪತ್ನಹನ್) ಆಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ತವು ಮರುಮರು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಅಧೋಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅವರ ಬಲ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು, ಯಜಮಾನನ ಅಪ್ರತಿಹತ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕಾಮವನ್ನು ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಕಾಲದಂತೆ ಮಿಟುಕಿಸುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಆವರಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ವಿಧಿಯ ಬಲಾತ್ಕಾರ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂಬ ಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
Mantra 1
कामः स॒प॒त्न॒हन॑मृष॒भं घृ॒तेन॒ कामं॑ शिक्षामि ह॒विषाज्ये॑न । नी॒चैः स॒पत्ना॒न् मम॑ पादय॒ त्वम॒भिष्टु॑तो मह॒ता वी॒र्येऽण
ಕಾಮನು—ಸಪತ್ನಹನ, ವೃಷಭ—ಅವನನ್ನು ಘೃತದಿಂದ ನಾನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹವಿಷ್ ಮತ್ತು ಆಜ್ಯದಿಂದ ಕಾಮನನ್ನು ನಾನು ಶಿಸ್ತುಗೊಳಿಸಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸಪತ್ನರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಒತ್ತಿಹಾಕು; ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸು—ಸ್ತುತಿಗೊಂಡವನೇ, ಮಹಾ ವೀರ್ಯವಂತನೇ.
Mantra 2
यन्मे॒ मन॑सो॒ न प्रि॒यं चक्षु॑षो॒ यन्मे॒ बभ॑स्ति॒ नाभि॒नन्द॑ति । तद् दु॒ष्वप्न्यं॒ प्रति॑ मुञ्चामि स॒पत्ने॒ कामं॑ स्तु॒त्वोद॒हं भि॑देयम्
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲದು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ರುಚಿಸದು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸಿಗದು—ಆ ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯ (ಅಪಶಕುನ-ಸ್ವಪ್ನದೋಷ)ವನ್ನು ನಾನು ಸಪತ್ನನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಕಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲಿ (ನಾಶಮಾಡಲಿ) ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 3
दु॒ष्वप्न्यं॑ काम दुरि॒तं च॑ कामाप्र॒जस्ता॑मस्व॒गता॒मव॑र्तिम्। उ॒ग्र ईशा॑नः॒ प्रति॑ मुञ्च॒ तस्मि॒न् यो अ॒स्मभ्य॑मंहूर॒णा चिकि॑त्सात्
ಹೇ ಕಾಮ, ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯವನ್ನೂ, ಹೇ ಕಾಮ, ದುರಿತವನ್ನೂ—ಅಪ್ರಜತೆ (ವಂಧ್ಯತ್ವ), ಕುಗತಿ (ಅಶುಭಗತಿ), ಅವರ್ತಿ (ತಿರುಗಾಟ/ತಪ್ಪುಮರುಗು): ಹೇ ಉಗ್ರ ಈಶಾನ, ಇವುಗಳನ್ನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಿಡು—ಯಾರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಅಂಹೂರಣಾ (ಕಷ್ಟಕರ) ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೋ.
Mantra 4
नु॒दस्व॑ काम॒ प्र णु॑दस्व का॒माव॑र्तिं यन्तु॒ मम॒ ये स॒पत्नाः॑ । तेषां॑ नु॒त्ताना॑मध॒मा तमां॒स्यग्ने॒ वास्तू॑नि॒ निर्द॑ह॒ त्वम्
ಹೇ ಕಾಮ, ಓಡಿಸು; ಹೇ ಕಾಮ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸು: ನನ್ನ ಸಪತ್ನರು ಅವರ್ತಿ (ಉಲ್ಟಾಟ/ಹಿಂತಿರುಗಾಟ)ಯೊಳಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಅವರು ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿ, ಅತೀ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರಗಳಿಗೆ—ಹೇ ಅಗ್ನಿ—ಅವರ ವಾಸ್ತು (ನಿವಾಸಸ್ಥಾನ)ಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸು.
Mantra 5
सा ते॑ काम दुहि॒ता धे॒नुरु॑च्यते॒ यामा॒हुर्वाचं॑ क॒वयो॑ वि॒राज॑म्। तया॑ स॒पत्ना॑न् परि॑ वृङ्ग्धि॒ ये मम॒ पर्ये॑नान् प्रा॒णः प॒शवो॒ जीव॑नं वृणक्तु
ಓ ಕಾಮಾ! ನಿನ್ನ ಆ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ‘ಹಾಲುಕೊಡುವ ಧೇನು’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಕವಿಗಳು ಅವಳನ್ನೇ ‘ವಾಕ್’ (ವಾಣಿ), ಪ್ರಕಾಶಮಯ ‘ವಿರಾಜ್’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ವಾಣಿ-ವಿರಾಜ್ನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ದೂರಮಾಡು; ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ, ಪಶುಸಂಪತ್ತು, ಜೀವನವು ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ದು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.
Mantra 6
काम॒स्येन्द्र॑स्य॒ वरु॑णस्य॒ राज्ञो॒ विष्णो॒र्बले॑न सवि॒तुः स॒वेन॑ । अ॒ग्नेर्हो॒त्रेण॒ प्र णु॑दे स॒पत्नां॑छ॒म्बीव॒ नाव॑मुद॒केषु॒ धीरः॑
ಕಾಮನ ಬಲದಿಂದ, ಇಂದ್ರನದರಿಂದ, ರಾಜ ವರుణನದರಿಂದ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ; ಅಗ್ನಿಯ ಹೋತ್ರ (ಯಜ್ಞಾರ್ಪಣ)ದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಸಪತ್ನರನ್ನು ಹೊರದೂಡುತ್ತೇನೆ—ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ದೋಣಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತಳ್ಳುವ ಧೀರನಂತೆ.
Mantra 7
अध्य॑क्षो वा॒जी मम॑ काम॑ उ॒ग्रः कृ॒णोतु॒ मह्य॑मसप॒त्नमे॒व। विश्वे॑ दे॒वा मम॑ ना॒थं भ॑वन्तु॒ सर्वे॑ दे॒वा हव॒मा य॑न्तु म इ॒मम्
ನನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾದ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಉಗ್ರ ಕಾಮನು ನನಗೆ—ಹೌದು, ನನಗೆ—ನಿಃಸಪತ್ನ (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿರಹಿತ) ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ನನ್ನ ನಾಥರು (ಆಶ್ರಯದಾತರು) ಆಗಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ನನ್ನ ಈ ಹವ/ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲಿ.
Mantra 8
इ॒दमाज्यं॑ घृ॒तव॑ज्जुषा॒णाः काम॑ज्येष्ठा इ॒ह मा॑दयध्वम्। कृ॒ण्वन्तो॒ मह्य॑मसप॒त्नमे॒व
ಘೃತಸಮೃದ್ಧವಾದ ಈ ಆಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕಾಮನನ್ನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ (ಮುಖ್ಯ) ಎಂದುಕೊಂಡು, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸಿರಿ. ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ, ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಿಃಸಪತ್ನ (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿರಹಿತ) ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿರಿ.
Mantra 9
इ॒न्द्रा॒ग्नी का॑म स॒रथं॒ हि भू॒त्वा नी॒चैः स॒पत्ना॒न् मम॑ पादयाथः । तेषां॑ प॒न्नाना॑मध॒मा तमां॒स्यग्ने॒ वास्तू॑न्यनु॒निर्द॑ह॒ त्वम्
ಹೇ ಕಾಮ! ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ (ಸರಥ) ಆಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿರಿ, ಅವರನ್ನು ಬೀಳಿಸಿರಿ. ಅವರು ಬಿದ್ದು ಅತಿ ಅಧಮ ಅಂಧಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿಬಿಡು.
Mantra 10
ज॒हि त्वं का॑म॒ मम ये स॒पत्ना॑ अ॒न्धा तमां॒स्यव॑ पादयैनान्। निरि॑न्द्रिया अर॒साः स॑न्तु॒ सर्वे॒ मा ते॑ जी॑विषुः कत॒मच्च॒नाहः॑
ಓ ಕಾಮ, ನನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ನೀನು ಹೊಡೆ; ಅವರನ್ನು ಕುರುಡು ಕತ್ತಲೆಗೆ ತಳ್ಳು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಇಂದ್ರಿಯರಹಿತರಾಗಿ, ನಿರ್ಜೀವರಾಗಿರಲಿ; ಅವರು ಬದುಕದಿರಲಿ, ಒಂದು ದಿನವೂ ಸಹ.
Mantra 11
अव॑धी॒त् कामो॒ मम॒ ये स॒पत्ना॑ उ॒रुं लो॒कम॑कर॒न्मह्य॑मेध॒तुम्। मह्यं॑ नमन्तां प्र॒दिश॒श्चत॑स्रो॒ मह्यं॒ षडु॒र्वीर्घृ॒तमा व॑हन्तु
ಕಾಮನು ನನ್ನ ಆ ಸ್ಪರ್ಧಿ-ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕುಸಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ನನಗೆ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಲೋಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನನಗೆ ವಂದಿಸಲಿ; ಆರು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಘೃತವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ.
Mantra 12
तेऽध॒राञ्चः॒ प्र प्ल॑वन्तां छि॒न्ना नौरि॑व॒ बन्ध॑नात्। न साय॑कप्रणुत्तानां॒ पुन॑रस्ति नि॒वर्त॑नम्
ಅವರು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ತೇಲಿ ದೂರ ಸರಿದುಹೋಗಲಿ, ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಕಡಿದುಬಿಟ್ಟ ದೋಣಿಯಂತೆ. ಅಸ್ತ್ರವು ಹೊರದೂಡಿದವರಿಗೇ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ.
Mantra 13
अ॒ग्निर्यव॒ इन्द्रो॒ यवः॒ सोमो॒ यवः॑ । य॒व॒यावा॑नो दे॒वा या॑वयन्त्वेनम्
ಅಗ್ನಿಯೇ ಯವ (ಜೋಳ/ಬಾರ್ಲಿ), ಇಂದ್ರನೂ ಯವ, ಸೋಮನೂ ಯವ. ಯವದಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದ—ಮತ್ತು ‘ಯವಯಾವನ’ (ದೂರ ಓಡಿಸುವ) ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಸಲಿ.
Mantra 14
अस॑र्ववीरश्चरतु॒ प्रणु॑त्तो॒ द्वेष्यो॑ मि॒त्राणां॑ परिव॒र्ग्यः॑१ स्वाना॑म्। उ॒त पृ॑थि॒व्यामव॑ स्यन्ति वि॒द्युत॑ उ॒ग्रो वो॑ दे॒वः प्र मृ॑णत् स॒पत्ना॑न्
ಎಲ್ಲ ವೀರರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದವನು, ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವನು ಅಲೆದಾಡಲಿ; ಮಿತ್ರರಿಗೆ ದ್ವೇಷ್ಯನಾಗಿ, ತನ್ನವರಲ್ಲಿಯೇ ತ್ಯಾಜ್ಯನಾಗಲಿ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ: ನಿಮ್ಮ ಉಗ್ರ ದೇವನು ಶತ್ರು-ಸಪತ್ನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 15
च्यु॒ता चे॒यं बृ॑ह॒त्यच्यु॑ता च वि॒द्युद् बि॑भर्ति स्तनयि॒त्नूंश्च॒ सर्वा॑न्। उ॒द्यन्ना॑दि॒त्यो द्रवि॑णेन॒ तेज॑सा नी॒चैः स॒पत्ना॑न् नुदतां मे॒ सह॑स्वान्
ಚಲಿಸಿದರೂ ಈ ಮಹತ್ತಾದ ಶಕ್ತಿ ಅಚಲವೇ; ಮಿಂಚು ಎಲ್ಲ ಗುಡುಗುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದೆ. ಉದಯಿಸುವ ಆದಿತ್ಯನು ಧನದಿಂದಲೂ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ, ನನ್ನ ಶತ್ರು-ಸಪತ್ನರನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ದೂರ ಓಡಿಸಲಿ.
Mantra 16
यत् ते काम॒ शर्म॑ त्रि॒वरू॑थमु॒द्भु ब्रह्म॒ वर्म॒ वित॑तमनतिव्या॒ध्यंऽ कृ॒तम्। तेन॑ स॒पत्ना॒न् परि॑ वृङ्ग्धि॒ ये मम॒ पर्ये॑नान् प्रा॒णः प॒शवो॒ जीव॑नं वृणक्तु
ಓ ಕಾಮಾ! ನಿನ್ನ ಆ ಆಶ್ರಯವು ‘ತ್ರಿವರೂಥ’ (ಮೂರುಪಟ್ಟು ರಕ್ಷಿತ) — ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ ಕವಚವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿ, ರೋಗವು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಾರದಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ದೂರಮಾಡು; ಪ್ರಾಣ, ಪಶುಸಂಪತ್ತು, ಜೀವನವು ನನ್ನನ್ನೇ ಆಯ್ದು ನನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಲಿ.
Mantra 17
येन॑ दे॒वा असु॑रा॒न् प्राणु॑दन्त॒ येनेन्द्रो॒ दस्यू॑नध॒मं तमो॑ नि॒नाय॑ । तेन॒ त्वं का॑म॒ मम॒ ये स॒पत्ना॒स्तान॒स्माल्लो॒कात् प्र णु॑दस्व दू॒रम्
ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಅಸುರರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನು ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಅತೀ ಅಧಮ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು—ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಓ ಕಾಮಾ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಬಹುದೂರ ಓಡಿಸು.
Mantra 18
यथा॑ दे॒वा असु॑रा॒न् प्राणु॑दन्त॒ यथेन्द्रो॒ दस्यू॑नध॒मं तमो॑ बबा॒धे। तथा॒ त्वं का॑म॒ मम॒ ये स॒पत्ना॒स्तान॒स्माल्लो॒कात् णु॑दस्व दू॒रम्
ದೇವರುಗಳು ಅಸುರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿದರು, ಇಂದ್ರನು ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತೀ ಅಧಮ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದನೋ; ಹಾಗೆಯೇ, ಹೇ ಕಾಮ, ನನ್ನ ಶತ್ರು-ಸಪತ್ನರಾದವರನ್ನು ಈ ಲೋಕದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಓಡಿಸು.
Mantra 19
कामो॑ जज्ञे प्रथ॒मो नैनं॑ दे॒वा आ॑पुः पि॒तरो॒ न मर्त्याः॑ । तत॒स्त्वम॑सि॒ ज्याया॑न् वि॒श्वहा॑ म॒हांस्तस्मै॑ ते काम॒ नम॒ इत् कृ॑णोमि
ಕಾಮನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ದೇವರೂ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರೂ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸದಾಕಾಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಾನ್, ಪರಾಕ್ರಮಿ; ಹೇ ಕಾಮ, ನಿನಗೆ—ಅವನಿಗೆ—ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 20
याव॑ती द्यावा॑पृथि॒वी व॑रि॒म्णा याव॒दापः॑ सिष्य॒दुर्याव॑द॒ग्निः । तत॒स्त्वम॑सि॒ ज्याया॑न् वि॒श्वहा॑ म॒हांस्तस्मै॑ ते काम॒ नम॒ इत् कृ॑णोमि
ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವಿಯು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವೋ, ನೀರುಗಳು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹರಿಯುವವೋ, ಅಗ್ನಿ ಎಷ್ಟು ದೂರ ವಿಸ್ತರಿಸುವವೋ—ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನೀನು ಸದಾಕಾಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಾನ್, ಪರಾಕ್ರಮಿ; ಹೇ ಕಾಮ, ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 21
याव॑ती॒र्दिशः॑ प्र॒दिशो॒ विषू॑ची॒र्याव॑ती॒राशा॑ अभि॒चक्ष॑णा दि॒वः । तत॒स्त्वम॑सि॒ ज्याया॑न् वि॒श्वहा॑ म॒हांस्तस्मै॑ ते काम॒ नम॒ इत् कृ॑णोमि
ಎಷ್ಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಿವೆಯೋ, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳಿವೆಯೋ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹರಡಿರುವವು; ಎಷ್ಟು ಆಶೆಗಳಿವೆಯೋ, ಅವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುವವು—ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ನೀನು ಮಹತ್ತರ, ಸದಾ ಇನ್ನೂ ಮಹತ್ತರ, ಪರಾಕ್ರಮಿ. ಓ ಕಾಮ, ನಿನಗೆ—ಆತನಿಗೆ—ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಭಕ್ತಿನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 22
याव॑ती॒र्भृङ्गा॑ ज॒त्वःऽ कु॒रूर॑वो॒ याव॑ती॒र्वघा॑ वृक्षस॒र्प्योऽ बभू॒वुः । तत॒स्त्वम॑सि॒ ज्याया॑न् वि॒श्वहा॑ म॒हांस्तस्मै॑ ते काम॒ नम॒ इत् कृ॑णोमि
ಎಷ್ಟು ಭೃಂಗಗಳು—ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು—ಕಠೋರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮೊಳಗುವವುಗಳೋ; ಎಷ್ಟು ವಘಗಳು—ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯುವ ಸರ್ಪಗಳು—ಉದ್ಭವಿಸಿರುವವೋ; ಅವೆಲ್ಲದಿಂದ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸದಾಕಾಲ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿ. ಹೇ ಕಾಮ, ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮನರೂಪದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 23
ज्याया॑न् निमिष॒तोऽसि॒ तिष्ठ॑तो॒ ज्याया॑न्त्समु॒द्राद॑सि काम मन्यो । तत॒स्त्वम॑सि॒ ज्याया॑न् वि॒श्वहा॑ म॒हांस्तस्मै॑ ते काम॒ नम॒ इत् कृ॑णोमि
ನೀನು ನಿಮಿಷಿಸುವವನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಿಂತಿರುವವನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಸಮುದ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹೇ ಕಾಮ, ಹೇ ಮನ್ಯು. ಅದರಿಂದ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸದಾಕಾಲ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿ. ಹೇ ಕಾಮ, ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮನರೂಪದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 24
न वै वात॑श्च॒न काम॑माप्नोति॒ नाग्निः सूर्यो॒ नोत च॒न्द्रमाः॑ । तत॒स्त्वम॑सि॒ ज्याया॑न् वि॒श्वहा॑ म॒हांस्तस्मै॑ ते काम॒ नम॒ इत् कृ॑णोमि
ವಾಯುವೂ ಕಾಮನನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಅಗ್ನಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನೂ ಅಲ್ಲ, ಚಂದ್ರನೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸದಾಕಾಲ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿ. ಹೇ ಕಾಮ, ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮನರೂಪದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 25
यास्ते॑ शि॒वास्त॒न्वःऽ काम भ॒द्रा याभिः॑ स॒त्यं भव॑ति॒ यद् वृ॑णी॒षे। ताभि॒ष्ट्वम॒स्माँ अ॑भि॒संवि॑शस्वा॒न्यत्र॑ पा॒पीरप॑ वेशया॒ धियः॑
ಓ ಕಾಮ! ನಿನ್ನ ಶಿವವಾದ (ಕಲ್ಯಾಣಕರ) ತನುವುಗಳು—ನೀನು ಏನನ್ನು ವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆಯೋ ಅದು ಸತ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಶುಭ ಶಕ್ತಿಗಳು—ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರು; ಆದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಪಾಪಮಯ, ದುಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸು.
Here Kāma is not primarily romantic love; it is Desire/Compulsion as a commanding force. The hymn treats Kāma as a power that can be directed to overpower rivals and make one’s intention prevail.
Ghṛta/ājya (ghee/clarified butter) offered as havis is central, especially in the opening where Kāma is ‘set to work’ through oblation and praise.
Its primary function is abhicārika (rival-subduing/coercive). It can also be read as paustika in the sense of securing advantage and dominance for the patron, but its tone is explicitly competitive and suppressive.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.