Sukta 3

Mantra 1

शाला। उ॒प॒मितां॑ प्रति॒मिता॒मथो॑ परि॒मिता॑मु॒त। शाला॑या वि॒श्ववा॑राया न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

ಶಾಲೆ—ಉಪಮಿತ (ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ), ಪ್ರತಿಮಿತ (ಯಥಾವಿಧಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ), ಹಾಗೂ ಪರಿಮಿತ (ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಲೂ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ). ವಿಶ್ವವಾರ (ಸರ್ವದಿಕ್ಕು-ರಕ್ಷಕ) ಶಾಲೆಯ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಡಿಲಿಸಿ, ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

Mantra 2

यत् ते॑ न॒द्धं वि॑श्ववारे॒ पाशो॑ ग्र॒न्थिश्च॒ यः कृ॒तः । बृह॒स्पति॑रिवा॒हं ब॒लं वा॒चा वि स्रं॑सयामि॒ तत्

ಹೇ ವಿಶ್ವವಾರೆ! ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬಂಧನ—ಪಾಶ (ಉರುಲು/ಕಟ್ಟು) ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಿ (ಗಂಟು) ಯಾವುದು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ—ಅದನ್ನು ನಾನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ, ವಾಣಿಯ ಬಲದಿಂದ ಸಡಿಲಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಅದರ ಬಲ ಕುಸಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

Mantra 3

आ य॑याम॒ सं ब॑बर्ह ग्र॒न्थींश्च॑कार ते दृ॒ढान्। परूं॑षि वि॒द्वांछस्ते॒वेन्द्रे॑ण॒ वि चृ॑तामसि

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ನಿನಗಾಗಿ ಬಲವಾದ ಗ್ರಂಥಿಗಳನ್ನು (ಗಂಟುಗಳನ್ನು) ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ನಿನ್ನ ಪರೂಂಷಿ (ಸಂಧಿಗಳು/ಜೋಡಣೆಗಳು)ಗಳನ್ನು—ತಿಳಿದವನಂತೆ—ಕೊಡಲಿಯಂತೆ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

Mantra 4

वं॒शानां॑ ते॒ नह॑नानां प्राणा॒हस्य॒ तृण॑स्य च । प॒क्षाणां॑ विश्ववारे ते न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

ನಿನ್ನ ವಂಶಗಳ (ಬಿದಿರುಗಳ) ಕಟ್ಟಣೆಗಳು, ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿನ್ನ ಬಂಧನಗಳ ಕಟ್ಟಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತೃಣ (ಹುಲ್ಲು)ಗಳ ಕಟ್ಟಣೆಗಳು; ಹೇ ಸರ್ವದಿಕ್ಕು-ರಕ್ಷಕ, ನಿನ್ನ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳ ಕಟ್ಟಣೆಗಳು—ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

Mantra 5

सं॒दं॒शानां॑ पल॒दानां॒ परि॑ष्वञ्जल्यस्य च । इ॒दं मान॑स्य॒ पत्न्या॑ न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

ಸಂದಂಶ (ಚಿಮಟೆ/ಕ್ಲ್ಯಾಂಪ್)ಗಳ ಕಟ್ಟಣೆಗಳು, ಪಲದ (ಆವರಣ)ಗಳ ಕಟ್ಟಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ವಂಜಲ್ಯ (ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊದಿಕೆ)ಯ ಕಟ್ಟಣೆಗಳು; ಮಾನನ ಪತ್ನಿಯ ಈ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

Mantra 6

यानि॑ ते॒ऽन्तः शि॒क्याऽन्याबे॒धू र॒ण्याऽय॒ कम्। प्र ते॒ तानि॑ चृतामसि शि॒वा मान॑स्य॒ पत्नि॑ न॒ उद्धि॑ता त॒न्वेऽ भव

ಓ ಮಾನನ ಪತ್ನಿ (ಶಿವಾ), ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಶಿಕ್ಯಾ (ಜೋಲಿ/ಸ್ಲಿಂಗ್)ಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಬೇರೆ ಬಂಧನಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ, ರಣ್ಯ (ಕಾಡಿನ) ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ತೂರಿಸಿ ನಾಟಿರುವ ಯಾವ ಯಾವವುಗಳಿದೆಯೋ—ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಹೊರಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಕೃಪಾಳುವಾಗು; ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಉದ್ಧಿತಳಾಗಿ (ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿ) ಇರು; ದೇಹದ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸಹಾಯಕಳಾಗು.

Mantra 7

ह॒वि॒र्धान॑मग्नि॒शालं॒ पत्नी॑नां॒ सद॑नं॒ सदः॑ । सदो॑ दे॒वाना॑मसि देवि शाले

ನೀನು ಹವಿರ್ಧಾನ (ಹವಿಯ ಸಂಗ್ರಹಸ್ಥಾನ), ಅಗ್ನಿಶಾಲೆ, ಪತ್ನಿಯರ ನಿವಾಸಾಸನ—ಸದಸ್. ದೇವಿ ಶಾಲೇ, ನೀನು ದೇವರ ಸದಸ್ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.

Mantra 8

अक्षु॑मोप॒शं वित॑तं सहस्रा॒क्षं वि॑षू॒वति॑ । अव॑नद्धम॒भिहि॑तं॒ ब्रह्म॑णा॒ वि चृ॑तामसि

ಈ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆವರಣ—ವಿಸ್ತರಿಸಿದದು, ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ (ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ)ದು, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವದು—ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದು—ಇದನ್ನು ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮ (ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿ)ದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

Mantra 9

यस्त्वा॑ शाले प्रतिगृ॒ह्णाति॒ येन॒ चासि॑ मि॒ता त्वम्। उ॒भौ मा॑नस्य पत्नि॒ तौ जीव॑तां ज॒रद॑ष्टी

ಓ ಶಾಲೇ (ಸಭಾಮಂಟಪ), ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ನೀನು ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ನಿಗದಿಯಾಗುತ್ತೀಯೋ—ಓ ಮಾನನ ಪತ್ನಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಜರಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿರಲಿ.

Mantra 10

अ॒मुत्रै॑न॒मा ग॑च्छताद् दृ॒ढा न॒द्धा परि॑ष्कृता । यस्या॑स्ते विचृ॒ताम॒स्यङ्ग॑मङ्गं॒ परु॑ष्परुः

ಇದು ಅಲ್ಲಿ (ಅಮುತ್ರ) ಹೋಗಲಿ. ದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ—ಯಾವಳಿಂದ ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದೇವೋ, ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ, ಸಂಧಿಯಿಂದ ಸಂಧಿಗೆ.

Mantra 11

यस्त्वा॑ शाले निमि॒माय॑ संज॒भार॒ वन॒स्पती॑न्। प्र॒जायै॑ चक्रे त्वा शाले परमे॒ष्ठी प्र॒जाप॑तिः

He who, O House, measured thee forth and gathered together the forest-lords (the timbers),—Prajāpati, the Highest-Stationed, made thee, O House, for progeny.

Mantra 12

नम॒स्तस्मै॒ नमो॑ दा॒त्रे शाला॑पतये च कृण्मः । नमो॒ऽग्नये॑ प्र॒चर॑ते॒ पुरु॑षाय च ते॒ नमः॑

Homage to him; homage we make to the Giver, and to the Lord of the House. Homage to Agni as he ranges abroad; and homage be to thee, to the Person (within).

Mantra 13

गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यो॒ नमो॒ यच्छाला॑यां वि॒जाय॑ते । विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि

ಗೋವುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಶ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (ಗೃಹದಲ್ಲಿ) ವೃದ್ಧಿ/ಉತ್ಪತ್ತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜಾವತಿ, ಪ್ರಜಾವತಿ—ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾಶಗಳನ್ನು (ಬಂಧನಗಳನ್ನು) ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತೀ.

Mantra 14

अ॒ग्निम॒न्तश्छा॑दयसि॒ पुरु॑षान् प॒शुभिः॑ स॒ह। विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि

ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಒಳಗಡೆ ನೀನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೀ; ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತೀ. ವಿಜಾವತಿ, ಪ್ರಜಾವತಿ—ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾಶಗಳನ್ನು (ಬಂಧನಗಳನ್ನು) ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತೀ.

Mantra 15

अ॒न्त॒रा द्यां च॑ पृथि॒वीं च॒ यद् व्यच॒स्तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि त इ॒माम्। यद॒न्तरि॑क्षं॒ रज॑सो वि॒मानं॒ तत् कृ॑ण्वे॒ऽहमु॒दरं॑ शेव॒धिभ्यः॑ । तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि॒ तस्मै॑

ದ್ಯೌ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವಿಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂತరిక್ಷವೆಂಬುದು—ರಜಸ್ಸಿನ (ವಾಯುಪ್ರದೇಶದ) ಮಾಪಿತ ವಿಸ್ತಾರ—ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಉದರ (ಭಂಡಾರ-ಗರ್ಭ)ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

Mantra 16

ऊर्ज॑स्वती॒ पय॑स्वती पृथि॒व्यां निमि॑ता मि॒ता। वि॒श्वा॒न्नं बिभ्र॑ती शाले॒ मा हिं॑सीः प्रतिगृह्ण॒तः

ಊರ್ಜಸ್ವತೀ, ಪಯಸ್ವತೀ—ಪೃಥಿವಿಯಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ನಿಗದಿಗೊಂಡು ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ಧರಿಸುವೆ, ಹೇ ಶಾಲೇ—ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ.

Mantra 17

तृणै॒रावृ॑ता पल॒दान् वसा॑ना॒ रात्री॑व॒ शाला॒ जग॑तो नि॒वेश॑नी । मि॒ता पृ॑थि॒व्यां ति॑ष्ठसि ह॒स्तिनी॑व प॒द्वती॑

ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತಳಾಗಿ, ಪಾರ್ಶ್ವಫಲಕಗಳನ್ನು (ಪಲದಾನ್) ಧರಿಸಿ; ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಹೇ ಶಾಲೇ—ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲದರಿಗೂ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನ. ಪೃಥಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ನೀನು ನಿಂತಿರುವೆ; ಹೆಣ್ಣಾನೆಂತೆಯೇ ದೃಢಪಾದವತಿ.

Mantra 18

इट॑स्य ते॒ वि चृ॑ता॒म्यपि॑नद्धमपोर्णु॒वन्। वरु॑णेन॒ समु॑ब्जितां मि॒त्रः प्रा॒तर्व्युऽब्जतु

ಇಟಾ (Iṭā)ಯ ಪಾಲಾಗಿ ನಿನಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುಚ್ಚಿದುದನ್ನು ತೆರೆದು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ವರುಣನಿಂದ ಸುದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು—ಮಿತ್ರನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಲಿ.

Mantra 19

ब्रह्म॑णा॒ शालां॒ निमि॑तां क॒विभि॒र्निमि॑तां मि॒ताम्। इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां॒ शाला॑म॒मृतौ॑ सो॒म्यं सदः॑

ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದ ಶಾಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ಕವಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ, ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಮರರು ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಸೋಮದಿಂದ ಹರ್ಷಗೊಳಿಸುವ ಈ ಸದನ (ಸದಃ) ಇರಲಿ.

Mantra 20

कु॒लायेऽधि॑ कु॒लायं॒ कोशे॒ कोशः॒ समु॑ब्जितः । तत्र॒ मर्तो॒ वि जा॑यते॒ यस्मा॒द् विश्वं॑ प्र॒जाय॑ते

ಗೂಡಿನ ಮೇಲೆ ಗೂಡು; ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಆವರಣ ದೃಢವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮರಣಶೀಲನು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.

Mantra 21

या द्विप॑क्षा॒ चतु॑ष्पक्षा॒ षट् प॑क्षा॒ या नि॑मी॒यते॑ । अ॒ष्टाप॑क्षां॒ दश॑पक्षां॒ शालां॒ मान॑स्य॒ पत्नी॑म॒ग्निर्गर्भ॑ इ॒वा श॑ये

ಎರಡು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಿರುವಳು, ನಾಲ್ಕು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಿರುವಳು, ಆರು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಿರುವಳು—ಯಥಾವಿಧಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುವಳು; ಎಂಟು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳ, ಹತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳ ಶಾಲೆ—ಮಾನ (ಮಾಪ)ನ ಪತ್ನಿ—ಅದರೊಳಗೆ ಅಗ್ನಿ ಗರ್ಭದಂತೆ ಶಯನಿಸುತ್ತಾನೆ.

Mantra 22

प्र॒तीचीं॑ त्वा प्रती॒चीनः॒ शाले॒ प्रैम्यहिं॑सतीम्। अ॒ग्निर्ह्य॑१न्तराप॑श्च॒र्तस्य॑ प्रथ॒मा द्वाः

ಹೇ ಶಾಲೇ (ಮಂಟಪವೇ), ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ—ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿರುವವಳಾಗಿ—ನೀನು ಅಹಿಂಸಕಳಾಗಿ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದವಳಾಗಿ ಇರಲಿ; ನಿನ್ನೊಳಗೆ ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಳಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೂ ಆಪಃ (ಜಲಗಳೂ) ಋತ (ಋತ)ದ ಮೊದಲ ಬಾಗಿಲುಗಳು.

Mantra 23

इ॒मा आपः॒ प्र भ॑राम्यय॒क्ष्मा य॑क्ष्म॒नाश॑नीः । गृ॒हानुप॒ प्र सी॑दाम्य॒मृते॑न स॒हाग्निना॑

ಈ ಆಪಃ (ಜಲಗಳನ್ನು) ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇನೆ—ಯಕ್ಷ್ಮರಹಿತ, ಯಕ್ಷ್ಮನಾಶಕ. ಗೃಹಗಳ ಬಳಿಗೆ ನಾನು ಸಮೀಪಿಸಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ—ಅಮೃತತ್ವ (ಅಮೃತ)ದೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ.

Mantra 24

मा नः॒ पाशं॒ प्रति॑ मुचो गु॒रुर्भा॒रो ल॒घुर्भ॑व । व॒धूमि॑व त्वा शाले यत्र॒कामं॑ भरामसि

ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಪಾಶ (ಉರುಲು/ಕಟ್ಟು)ವನ್ನು ಎಸೆಯಬೇಡ; ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಲಿ. ಹೇ ಶಾಲೇ, ವಧುವಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ—ಇಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ—ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

Mantra 25

प्राच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

ಶಾಲೆಯ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಮೋ—ಸ್ವಾಹಾ! ದೇವರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ! ಇಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಸಹ ಸ್ವಾಹಾ!

Mantra 26

दक्षि॑णाया दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಶಾಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಮಃ—ಸ್ವಾಹಾ! ದೇವರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ! ಸ್ವಾಹಾ-ಯೋಗ್ಯ (ಅರ್ಪಣ)ಗಳಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ!

Mantra 27

प्र॒तीच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಶಾಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಮಃ—ಸ್ವಾಹಾ! ದೇವರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ! ಸ್ವಾಹಾ-ಯೋಗ್ಯ (ಅರ್ಪಣ)ಗಳಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ!

Mantra 28

उदी॑च्या दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಶಾಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಮಃ—ಸ್ವಾಹಾ! ದೇವರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ! ಸ್ವಾಹಾ-ಯೋಗ್ಯ (ಅರ್ಪಣ)ಗಳಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ!

Mantra 29

ध्रु॒वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

ಧ್ರುವ ದಿಕ್ಕಿನ ಶಾಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಮನ—ಸ್ವಾಹಾ! ದೇವರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ! ಸ್ವಾಹಾ-ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ!

Mantra 30

ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

ಊರ್ಧ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಶಾಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಮನ—ಸ್ವಾಹಾ! ದೇವರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ! ಸ್ವಾಹಾ-ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ!

Mantra 31

दि॒शोदि॑शः॒ शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

ಶಾಲೆಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ—ಹೌದು, ಪ್ರತಿದಿಕ್ಕಿಗೂ—ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ವಾಹಾ! ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಸ್ವಾಹಾ-ವಾಚ್ಯರಿಗೆ (ಸ್ವಾಹಾ ಕರೆಯಲು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ) ಸ್ವಾಹಾ.